Talita

Citat săptămânal

„Nu există ochi în ochii lui Dumnezeu”.

Comunitate

Cine suntem noi?

Vrem să transmitem creștinismul trăit, viața de zi cu zi și sărbătorile, îndoieli și speranțe. Credem că fragilitatea noastră umană este punctul în care Dumnezeu intră în viața noastră.

Este îmbucurător

Kálmán Mikszáth: Iisuse, cunoscutul meu

„Acum două mii de ani, o cunoștință a mea trăia pe acest pământ, ce gând care leagă lumile! Oamenii de atunci și cei de după ei au devenit praf, praful a devenit iarbă, Dumnezeu știe ce s-a întâmplat din iarbă, dar el, cunoscutul meu, a trăit întotdeauna, a fost întotdeauna și va fi întotdeauna. ” Da, preotul a îngenuncheat în fața lui Isus. Pentru Isus […] Continuați.

Nor de etichete

Comentarii

István Zoltán Csernik - Credința creștină nu ține de reguli
Doamna Ibolya Móroczné Encsi - Fursec de brânză al unei femei leneșe
Anikó - Gem de piersici de toamnă - fără conservanți!
GHERGHELUCA ILDIKO - „Le-am aruncat o binecuvântare” - Crăciunul japonez al părintelui Nemeshegyi
Delfin alb - Știați că strigatul poate doborî un copac?
GHERGHELUCA ILDIKO - 11 afirmații că este mișto să fii creștin!
[email protected] - „Corpul sacru torturat crud” - Mementó de Kálmán Németh

Devii din ce în ce mai puțini preoți? Ce putem face? 2. - Autoritate în continuă scădere - Lívia Kölnei

Aș dori să subliniez motivele deficitului tot mai mare de preoți catolici - pe baza propriei mele experiențe și concluzii. Cred că, dacă cauzele pot fi trasate bine, ne vom apropia de soluții.

Numărul mirenilor este, de asemenea, în scădere

Numărul catolicilor din Ungaria este în scădere, potrivit datelor recensământului. Scăderea numărului de preoți este aproximativ aceeași sau poate puțin mai mare. „Călduțul” poate pretinde, de asemenea, că este catolic, dar modul de viață preoțesc necesită un angajament mult mai dur. Dacă numărul familiilor catolice ar crește, în mod evident ar crește și numărul preoților.

Creștinismul politic

Creștinismul politic este un factor de descurajare în majoritatea cazurilor. Creează rezistență, mai ales la tineri, pentru care este încă important ca idealul proclamat și realitatea să se apropie.

Autoritatea ecleziastică

Credincioșii laici, mireni, au acces la mult mai multe cunoștințe și informații despre credința lor astăzi decât au făcut-o acum zeci de ani. Internetul oferă o oportunitate de a citi o masă de documente bisericești de bază și scrieri teologice. Intelectualul unui credincios poate fi mult mai informat astăzi decât atunci când putea învăța doar din învățăturile religioase ale preotului său din sat, prin tradiția orală, dintr-o carte simplificată a credinței sau dintr-un catehism. Această mare oportunitate de orientare poate declanșa atât procese pozitive, cât și negative. Nu merge neapărat mână în mână cu capacitatea de a discrimina intelectual (ce greutate ar trebui luată în considerare și cum ar trebui interpretată) și nu merge neapărat mână în mână cu aprofundarea spirituală, dar poate pune sub semnul întrebării autoritatea. Preoții sunt astăzi mai criticați în comunitățile parohiale decât erau pe vremuri. În același timp, posibilitatea unei cunoașteri mai mari poate duce la catolici mai maturi, care sunt acum informați din surse primare și pot vedea tradițiile și învățăturile Bisericii în dezvoltarea lor istorică, care a fost dată cândva foarte puțini. Acesta este un proces pozitiv, dar are ca rezultat și o slăbire a autorității ecleziastice, oficiale.

Opera bisericească a laicilor

Scăderea numărului de preoți face și mai clar faptul că unii laici au o mai bună înțelegere a lucrării spirituale în sens strict, totuși preotul paroh are cuvântul și responsabilitatea decisivă, iar consiliul bisericesc este adesea doar un ornament. Acest lucru îi descurajează pe mulți laici în activitatea lor de a sprijini Biserica, deoarece nu pot face cu deplină responsabilitate ceea ce întreprind. Iar enoriașii, pentru că au întreaga responsabilitate, nu îndrăznesc să renunțe la muncă și control. (În unele dintre ele, chiar și vechiul model autoritar, sau cel puțin înfățișarea sa, funcționează.) Un preot se poate prăbuși cu ușurință în acest sens.

Proprietate de construcție

Povara grea și responsabilitatea de a construi proprietăți pune într-adevăr presiune asupra vieții comunităților locale și a preoților. O mulțime de energie și bani merg în renovarea și întreținerea clădirilor bisericești, care, dacă ar fi cheltuite pentru relații umane, ar putea duce la creșterea comunității și ar permite preoților să își facă adevărata vocație. Îmi pot imagina că această perspectivă de carieră de pictor-tencuială, care negociază cu meșteri, descurajează și câțiva băieți catolici din preoție.

„Supremația” clericalizată

Studenții isteți ai preoției sunt trimiși cu mare plăcere și mândrie de către episcopi la instituțiile străine de învățământ superior și, atunci când se întorc acasă, sunt adesea „înghițiți” de birourile bisericii, întâlnindu-se cu credincioși laici din carne și sânge. Această clasă preoțească înalt calificată devine răspândită, „clericalizată”, astfel încât ei nu au cu adevărat o privire în viața parohiilor rurale, catolici obișnuiți. Din ce în ce mai des aud în cercurile seculare: „Este frumos să avem atât de mulți preoți cărturari, dar ar trebui să avem mai mulți pastori!” Desigur, acest lucru nu ar cauza o astfel de problemă unui număr mai mare de preoți, dar acum contrastul devine mai clar.

Feminitate

Stima socială a profesiei preoțești

Adesea apare să se caute sfaturi de la catolicii din lumea a treia unde numărul creștinilor și al preoților crește. Dar ei trăiesc într-un mediu social atât de diferit încât sfaturile lor s-ar dovedi, de asemenea, inutile. În Africa, Asia și America Latină, pentru un băiat (care vine adesea dintr-o mare sărăcie), un seminar, apoi slujire, înseamnă înălțare financiară, socială, chiar dacă este în pericol. În Europa de astăzi, nu este profitabil din punct de vedere financiar și moral nici ca un tânăr să meargă ca preot. Iar mediul social este disprețuitor sau de neînțeles, care nu poate oferi nici măcar nimful confruntării, martiriul.

Femeile ca preoți?

Nu cred că noi, femeile, am fi dezavantajați doar în biserica noastră, deoarece nu există preoțe. Recunosc acest lucru chiar dacă este ilogic. În același timp, știu că, dacă preoții bărbați se vor epuiza definitiv, Domnul Dumnezeu nu va dispera pentru că femeile vor fi acolo și nu va rata această ocazie înainte de a se întoarce chiar la pietre pentru creaturi noi. De-a lungul istoriei și încă și astăzi, femeile moștenesc creștinismul în cel puțin trei sferturi din aceasta. De aceea nu mă îngrijorează în mod deosebit lipsa preoților. Dumnezeu este inventiv și mult mai puțin atașat de căile obișnuite decât suntem noi.

Prima parte a seriei:

A treia parte - Miklós Gyorgyovich

Partea a patra - György Heidl

Partea a cincea - Primul plan al lui László