Discursul lui Viktor Orbán despre XXX

Bună ziua, doamnelor și domnilor. Dragi și dragi prieteni!

despre

Pentru a rezuma sentimentele și gândurile mele într-un singur cuvânt, este o onoare. A fost o onoare să fiu mereu aici în această tabără cu tine timp de treizeci de ani. A fost o onoare să vorbesc cu episcopul nostru László Tőkés timp de treizeci de ani. Profit de această ocazie pentru a mulțumi episcopului pentru serviciul oferit Parlamentului European de mulți, mulți ani și pentru a ne fi luat și pentru a reprezenta ungurii universali în culorile Fidesz. Și, în același timp, după ce sunt după alegerile europene, profităm de această ocazie pentru a felicita DAHR pentru cele două locuri pe care le-a câștigat. Eu însumi am luat parte la campanie și știu ce fel de câine a trebuit să obțină acest rezultat în circumstanțe dificile.

Zsolt mi s-a adresat cu întrebarea instructivă și mi-a cerut ca, în 20 de minute, dacă trebuie să fac asta, ar trebui să însumez cei 30 de ani lăsați de noi în 30 de minute. Pot face asta într-o propoziție, nici nu durează 20-30 de minute. Într-o frază, pot spune că lucrul bun este că acești treizeci de ani sunt în spatele nostru și nu în fața noastră.

Pare natural aproape astăzi că acest lucru a reușit, deși există și o dramă a unei generații în istoria politică maghiară, drama SZDSZ. Și mulțumește Bunului Dumnezeu că nu am primit acest lucru ca parte a clasei. Vă reamintiți tuturor, aceasta este generația ’68 din Ungaria. Când a avut loc schimbarea de regim, prima, schimbarea de regim liberal a avut loc în 1990, acestei generații nu i s-a oferit posibilitatea de a guverna și astfel să acționeze, deoarece i s-a dat o generație mai veche, condusă de József Antall. Când au simțit că, după stăpânirea lor națională eșuată, generația lor va urma cu adevărat, din nou nu au avut ocazia, deoarece Cornul Gyula s-a întors. Apoi, când nici ei nu au reușit și și ei au pierdut încrederea publicului, au crezut că vin cu adevărat acum, dar apoi am format un guvern în 1998. Și după ce am construit o cooperare civică, un creștin-democrat, o cooperare națională, până în 2002, spațiul pentru generația lor politică s-a epuizat. Dramă adevărată. Să mulțumim Bunului Dumnezeu că nu ne-a destinat acest destin.

Se pune întrebarea, acum că ne uităm înapoi la acest traseu deloc ușor, am putea să o facem din nou dacă am fi din nou tineri? Am avea din nou treizeci de ani de forță? Aceasta este o întrebare reală și dificilă, nici măcar nu știu singur răspunsul. În general, desigur, astfel de întrebări despre trecut sunt întotdeauna riscante. La cea de-a treizecea aniversare a nunții noastre, doar pentru a susține cât de riscant este acest tip de gândire, la cea de-a treizecea aniversare a nunții mele i-am cerut soției că este obiceiul să îi cer din nou mâna în acest moment, ce îi spui? Este un moment romantic și el a răspuns să nu ne asumăm riscuri. Deci, întrebarea dacă vom putea face asta încă o dată nu este deloc un răspuns ușor. Dar poate că aceasta nu este cea mai importantă întrebare, ci mai degrabă dacă avem forța pentru următorii 15 ani care urmează? Dar care ar fi cei 15 ani care vor urma? Care ar fi responsabilitățile acestor 15 ani?

Spuneau, studiind o generație, că viața umană constă din trei etape. Există o etapă copilărească în care se visează la ceea ce își va dori să facă când devine mare. Apoi este scena bătrânului când se întreabă cum a fost și ce a ratat. Și între cele două este maturitate și acțiune. Acesta este momentul cel mai prețios, chiar și operatorii mass-media îl știu, se numește prime time, este prime time și este adevărat nu numai pentru viața umană, ci și pentru viața unei generații. Acesta este momentul, aceasta este perioada în care faci cele mai importante lucruri. Am epuizat și am consumat deja jumătate din acest prime time, care ar putea fi undeva între 35 și 70 de ani. Acum vine a doua jumătate. Aș putea spune, de asemenea, că este marele film al serii. Întrebarea este ce vom vedea?

doamnelor si domnilor!

Dacă abordăm această întrebare filosofic, atunci, adică din punctul de vedere al filosofiei politicii, cunoaștem modul de gândire care afirmă că istoria are un scop. Și este treaba omului să recunoască acest lucru și să ajute istoria la acest scop. Logica comunistă era cam așa și astăzi liberalii progresiști ​​spun lucruri similare. Cu toate acestea, în ultimii treizeci de ani, ne-am dat seama că nu este timpul să dăm scop, ci timpul să dăm sens propriilor noastre vieți. Și acest lucru este adevărat nu numai unul câte unul, ci și ca generație. Trebuie să dăm sens vieții generației noastre și trebuie să înțelegem sensul care ne este destinat. Dacă mă uit de aici la ceea ce era în spatele nostru și la ceea ce este în fața noastră, atunci pot spune că generației noastre i s-a oferit o oportunitate istorică de a întări națiunea maghiară. Până acum a fost o luptă pe nedrept dificilă și va continua să fie o luptă pe nedrept dificilă. Singurul lucru pe care ni-l putem spune ca consolare este că este scris că el nu încearcă să forțeze pe nimeni. Deci, există doar poveri pe umerii noștri pe care cu siguranță le putem purta.

Pot să vă spun că astăzi națiunea maghiară are politic, economic și va deține în curând capacitățile fizice cu care se poate apăra și cu care poate rămâne independentă. Ne-am recâștigat autodeterminarea, FMI a plecat acasă, am luptat cu succes împotriva Bruxelles-ului și ne-am apărat granițele împotriva migrației.

Ei bine, doamnelor și domnilor!

Astăzi, pot vorbi despre două lucruri dincolo de rezumatul celor treizeci de ani. Ce se întâmplă și ce se va întâmpla, în Ungaria, și o întrebare și mai interesantă uneori - și aici Zsolt trebuie să mă avertizeze cu privire la limita de timp - sună ca cum ne interpretăm pe noi înșine și cum interpretează ceilalți ce se întâmplă în Ungaria ? Care este sensul a tot ce se întâmplă în Ungaria?

Ei bine, doamnelor și domnilor!

Ungaria este pe o cale încurajatoare astăzi. Finanțe solide, datorii în scădere, creștere puternică, creșterea salariilor, întreprinderi musculare mici și mijlocii, familii înfloritoare și consolidarea națiunii. Desigur, poți și ar trebui să faci mai bine pentru toată lumea. Cetățenii maghiari individual, companiile maghiare și guvernul maghiar pot și trebuie să facă o treabă mai bună, dar adevărul este că rămânerea Ungariei pe o cale încurajatoare astăzi nu este amenințată din interior, ci mai degrabă din exterior. Ce se întâmplă astăzi în Ungaria și în anul care urmează până la următoarea noastră întâlnire, se va întâmpla să respingem aceste atacuri și să încercăm să apărăm Ungaria împotriva lor.

Ei bine, desigur, pe lângă absurditatea europeană, avem și o întrebare importantă și serioasă în față și acesta este viitorul Fidesz, partidul de guvernare maghiar și apartenența Partidului Popular Creștin Democrat la Partidul Popular European . Aici trebuie să așteptăm momentul să ne limpezim. Știm ce vrem. De asemenea, va trebui să așteptăm ca Partidul Popular European să decidă ce viitor are pentru sine. Acest lucru nu se va întâmpla mai devreme decât congresul său care va avea loc la sfârșitul toamnei.

Această diferență, care este prima schimbare de regim, pe care o numim o schimbare de regim liberal, și a doua, pe care o putem numi o schimbare de regim iliberal sau național, merită probabil reamintită în câteva propoziții. Am regândit și plasat relația dintre comunitate și individ pe principii noi. Într-un sistem liberal, societatea și națiunea nu sunt altceva decât un set concurent de indivizi. Ceea ce îi ține împreună este constituția și economia de piață. Nu există națiune sau, dacă există, există doar o națiune politică. Aici trebuie să deschidem o paranteză pentru a-i mulțumi lui László Sólyom, care a făcut o impresie durabilă în timpul președinției sale, când a dezvoltat și clarificat conceptul de națiune culturală în mod juridic și filozofic în raport cu națiunea politică, închizând paranteze. Deoarece nu există neam, nu există comunitate și nici interes comunitar. Aproximativ, aceasta este relația dintre individ și societate din punct de vedere liberal.

Prin urmare, în această măsură, ceea ce a fost creat în Ungaria este cu totul alt lucru în raport cu individul și societatea decât ceea ce a fost creat în 1990, în timpul schimbării regimului liberal. Dar în mod similar, ne-am pus gândirea și cultura pe un nou nivel în raport cu individul și individul. Pentru a o spune simplu, dar poate înțelege ideea: într-un sistem liberal, regula este că totul este gratuit, care nu încalcă libertatea altora. Este o busolă a acțiunii individuale. Paranteze, o mică problemă este exact ceea ce nu aduce atingere libertății celuilalt, lucru pe care cei mai puternici tind să-l definească, dar să punem asta în paranteză. În schimb, ceea ce avem acum sau ceea ce încercăm acum să construim, urmează o busolă morală diferită și spune, revenind la un adevăr cunoscut, că nu este definiția relației corecte între doi oameni că totul este gratuit pentru tuturor că celălalt nu vă încalcă libertatea, dar definiția corectă este că ceea ce nu doriți să vă facă, nu o faceți celuilalt. De fapt, ceea ce vrei să-ți facă, fă-o celuilalt. Acesta este un fond diferit.

doamnelor si domnilor!

doamnelor si domnilor!

În încheiere, întrebarea este dacă cultura creștină și libertatea creștină trebuie protejate. Răspunsul meu este că există două atacuri asupra libertății creștine astăzi. Primul vine din interior și vine de la liberali: să renunțe la cultura creștină a Europei. Și există un atac din exterior, este întruchipat în migrație, care, dacă nu chiar scopul său, are drept consecință distrugerea Europei pe care o cunoaștem drept Europa.

Ei bine, doamnelor și domnilor!

Deci, dacă ne întoarcem la punctul de plecare, că avem treizeci de ani în spate, și poate încă 15 din acel prime time, și din moment ce îl vom petrece, trebuie să spunem că vom petrece următorii 15 ani cu el, va fi misiunea generației noastre de a confrunta spiritul epocii liberale și al internaționalismului liberal. Pentru că doar așa putem întări Ungaria. Va fi o luptă pe nedrept dificilă, pista se înclină spre ei, dar sunt convins că de partea noastră este - nu totul, dar ceea ce este de partea noastră foarte mult - care se poate spune că este frumos, liber și drept, și o putem rezuma drept libertate creștină.

Mai rămâne o singură întrebare, visăm sau ne trezim? Încă trebuie să răspundem la întrebarea dacă este cu adevărat posibil, să nu visăm - încet timp de zece ani? - este posibil ca o țară de zece milioane din Uniunea Europeană, în spiritul epocii liberale, să urce din muntele datoriilor, să-și restabilească suveranitatea financiară și economică, să se dezvolte mai repede decât democrațiile liberale? Este posibil să respingem cu succes migrația, să protejăm familia, să protejăm cultura creștină, să proclamăm unificarea națională și construirea națiunii, să creăm un ordin de libertate creștină? Este posibil ca toate acestea să supraviețuiască într-un vânt complet internațional și chiar să le facă un succes?

doamnelor si domnilor!

Nu cred că visăm, este posibil, așa cum a fost posibil în ultimii zece ani, dar numai dacă susținem ceea ce gândim și ceea ce vrem. Dacă suntem curajoși, dacă avem curaj - acum avem nevoie de curaj - și dacă ținem împreună așa cum spune sloganul acestei tabere: „Unul este tabără!” Ei bine, despre asta vor fi următorii 15 ani și nu vă pot încuraja decât să mergeți, Ungaria, mergeți unguri!