Cu ajutorul sfinților

„Sfinții au mediat în lucruri iscusite și tulburate între om și om, om și natură, om și Dumnezeu. Au oferit dreptate, au asigurat o recoltă bogată, au mijlocit pentru mântuirea spirituală a rudelor decedate și au garantat cele mai importante acorduri și puteri ale vieții lumești ”, a scris Gábor Klaniczay în studiul său.

Potrivit istoricului, sfinții „au adus victoria în război, eliberarea din captivitate, vindecarea în boală”, iar cultul lor a legat, de asemenea, credința păgână dispărută, riturile ei de fertilitate, de creștinism. Au făcut minuni, i-au încurajat atunci când au nevoie. Au fost mai mulți în armata caritabilă a sfinților care și-au împrumutat numele lunilor calendaristice.

Un sfânt patron este ales pentru fiecare biserică catolică. Sursa: Shutterstock

Astfel, de exemplu, septembrie a fost numită luna Sfântului Mihail după prințul armatelor îngerești, protectorul soldaților și condimentelor. Există, de asemenea, o urmă în credința populară că este un avocat al morților, care apare în formă umană pentru a conduce sufletul decedatului în cer. Acesta este motivul pentru care sicriul portabil a fost numit Calul Sf. Mihail.

În noiembrie, Apostolul, martirul răstignit mai târziu, Sfântul Andrei a „păzit” credincioșii. În ziua numelui ei, fetele au postit sârguincios în speranța că vor putea prezice noaptea cine va fi viitorul lor. A fost odată, când nou-născutului i s-a dat un nume, sfântul omonim a devenit patronul său pe viață.

De la vameși la saci

În cartea János Mátrai Protective and Helping Saints, publicată în 1941, putem citi alfabetic că mâinile aproape tuturor meșterilor erau conduse de un susținător ceresc. Sfântul patron al secerătorilor, de exemplu, este Sf. Notburg, o fecioară descrisă cu o seceră crescută, iar ziua lui cade pe 13 septembrie.

În mod surprinzător, tâmplarii și tâmplarii s-au rugat colegului lor, Sf. Iosif, în fața unei piese grele. Oamenii de turtă dulce s-au putut îndrepta spre Sfântul Ambrus pentru că, potrivit legendei, în visul său albinele au aterizat pe buzele lui, dar nu l-au ciupit, ci doar i-au pus miere.

Sfântul Ambru, hramul apicultorilor

Povestea Sfântului Balazs, ajutătorul tăbăcitorilor, este mai tristă, deoarece pielea i-a fost ruptă în mijlocul torturii. Și apărătorul cizmarilor și al botinilor sunt doi bieți martiri care au avut o curea tăiată din spate.

Dantelele au ales Sfânta Ana din cauza sârguinței ei, în timp ce paznicii de noapte l-au ales pe Peter Alkantarai, care nu dormise niciodată mai mult de o oră și jumătate. Și candelabrele l-au respectat cel mai mult pe Sfântul Ioan Botezătorul pentru că a adus lumina lumii.

XVIII. secol, de preferință cel în a cărui zi a căzut nașterea sau botezul a fost ales. De exemplu, când o fetiță a fost botezată Rita, a devenit o protejată a sfintei sale de la o vârstă fragedă, fără speranță pentru răbdarea și liniștea sufletească.

Pentru a oferi o protecție adecvată proprietarilor prenumelor ulterioare, precum cele create prin reînnoirea limbii, a fost întocmit un calendar în care majoritatea omonimului era recomandat cuiva din congregația aglomerată de sfinți.

Procedura de consacrare nu este o procedură simplă, după cum demonstrează IV. Cazul fiicei regelui Bela. În cazul ascetei, în mod constant penitentă, de scurtă durată a Margaretei, a avut loc moartea ei, primele investigații au început la doi ani după 1270, iar procesul de consacrare a început cu examinarea martorilor.

Legende s-au născut despre prințesa Casei Árpád, cultul ei a rămas neîntrerupt, dar mai mulți conducători maghiari au îndemnat problema degeaba, a intervenit istoria. Astfel, la numai 700 de ani de la moartea sa, în 1943, papa de atunci a semnat bula de inaugurare a Sfintei Margareta. Acest lucru a fost anunțat în Ungaria în ianuarie 1944, iar sărbătorile au avut loc în toată țara. Oamenii sperau în secret că Margaret o va proteja de pericolele celui de-al doilea război mondial.

Sf. Margareta, IV. Fiica Belei

Sfinții patroni sunt aleși pentru toate bisericile catolice, inclusiv unul dintre cei mai obișnuiți primi regi ai noștri, Sfântul Ștefan. Numele multora dintre așezările noastre - de exemplu Törökszentmiklós, Tiszaszentimre, Búcsúszentlászló sau Alsószentmárton - păstrează încă memoria oamenilor care au protejat comunitatea satului lor.

Am crede că toate acestea sunt un obicei care a trecut de trecut, dar putem citi în știri: Edelény din județul Borsod are propriul său hram de la 20 august anul acesta, după ce deputații au hotărât Sf. II . Ei recomandă orașul protecției Papei Ioan Paul al II-lea.

Arhiepiscopul Egerului a oficializat toate acestea cu Liturghia. Oamenii din Edelény, care au primit și cadou vărsarea de sânge a fostului papă polonez, speră să dea un exemplu pentru alte așezări.

Asistență în probleme

Boala este o afecțiune chinuitoare în care omul care suferă se roagă adesea către ceruri - în trecut, el trebuia să implore pentru aproape orice suferință. Protejatul celor care suferă de arsuri, de exemplu, este Mucenicul Sfântul Laurențiu, care a murit ca o moarte de tortură pentru credința sa, fiind copt pe un grătar de fier. Cei fracturați de fractură s-au îndreptat către confesionalul Sf. Francisc: piciorul i s-a rupt când a alunecat de pe o stâncă, dar rănirea sa s-a vindecat de minune repede.

Protejatul pacienților febrili era un martir pe nume Julia, care a întreprins martiriul în Troia și acolo a izvorât un izvor a cărui apă a atenuat temperatura ridicată a corpului. Vizionara a fost protejată de o fecioară tristă, Lucia, al cărei împărat a deschis ochii pentru că nu voia să se căsătorească.

În mod surprinzător, femeile părinte se așteptau la ajutorul unui bărbat: Sf. Lenard, care se remarca prin salvarea vieții soției și copilului însărcinat al unui prinț doar prin rugăciune. În istoria medicinei, sunt menționați împreună frații gemeni, Sf. Cosma și Damian, care au încercat să înlocuiască piciorul unui servitor cu un membru mort - adică deja în II. secolul experimentat cu transplant de organe.

A existat și un remediu pentru bolile mintale: cei care se luptau cu gelozia erau patronați de regina Elisabeta a Portugaliei, al cărei soț trăia sălbatic, dar și-a acuzat soția că a călcat.