Spiritualitate greco-catolică: post de Crăciun

În Biserica noastră Greco-Catolică putem trăi patru perioade de post. Cel mai semnificativ după Post este Postul de Crăciun (sau de dinainte de Crăciun) în care ne aflăm. În timpul anului bisericesc, postul apostolilor va veni din duminica de după Rusalii până la sărbătoarea Apostolilor și din perioada de post de două săptămâni dinaintea sărbătorii Adormirii Maicii Domnului.

Biserica noastră dorește să ne atragă atenția asupra evenimentelor remarcabile, inclusiv Crăciunul, cu o mai mare adunare fizică și mentală. Mijlocul evident al acestui lucru este postul, a cărui esență este renunțarea, astfel încât să poată fi umplută. Nu despre asta este fericirea vorbirii de munte? Isus îi numește fericiți pe „inima curată” (Matei 5: 8). Cei care își pot curăța inimile de orice murdărie nepotrivită. Și într-adevăr, acest lucru necesită efort sau chiar resemnare. Uneori nu orice! Amintiți-vă cuvintele Evangheliei lui Isus: „această rasă nu poate fi alungată decât prin rugăciune și post” (Mat. 17:21)! Dacă reușim, îl putem „vedea pe Dumnezeu”. Nu asta ne pregătim pentru toată viața noastră, astfel încât să putem ajunge în cele din urmă la „viziunea fericită a culorilor lui Dumnezeu” prin teoză?! Și nu ne pregătim pentru acest lucru, mai ales acum, înainte de Crăciun, pentru a contempla fericit „pruncul născut pentru noi, Dumnezeul veșnic”, așa cum a scris Roman Melodos despre el în minunatele relatări de Crăciun.?

O altă fericire, care este despre „sărăcia spirituală”, este de asemenea ideală (Mat. 5: 3). Putem moșteni „împărăția cerurilor” numai dacă suntem capabili să-l urmăm pe Isus, care „a devenit sărac pentru noi, ca să fim bogați prin sărăcia Lui” (2 Corinteni 8: 9). Cum, dar cât de plin este sufletul omului! Și nu mă gândesc doar la revărsarea de recunoștință față de Dumnezeu aici - și ar fi bine. Din păcate, sufletele noastre sunt pline de „tot felul de urâciuni” (Efeseni 4:19), și astfel Dumnezeu, harul său, nu se poate potrivi. Apropo de analogia mea preferată:

Dacă un pahar este plin cu apă, chiar dacă vreau să-l umplu chiar și cu cel mai fin vin aszú, nu se va potrivi. Ei bine, de aceea este necesară sărăcia spirituală! Keno al sufletului. Când putem trăi cel mai bine, dacă nu ca pregătire pentru Crăciun, că Isus „nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ca ceva de care trebuie să se agațe în mod necesar, ci s-a golit (...) a devenit ca un om” (Fil 2: 2-7);.

De fapt! El a devenit complet uman, identificat cu noi în orice, cu excepția păcatului. Postind, și noi ne putem purifica - și în cele din urmă să ne curățim - inimile și sufletele pentru a primi harul Crăciunului: Dumnezeul care a venit printre noi, Fiul lui Dumnezeu întrupat. Dacă nu suntem atenți, vârtejul sărbătorii - de fapt, mai ales zgomotul și cavalcada de pregătire pentru aceasta - ne vor captiva. Când ajunge ziua sfântă, când putem experimenta că în prezentul etern liturgic, „astăzi Fecioara dă naștere Ființei Supreme”, ne sufocăm, suntem plini de altceva.

Așadar, să fim înțelepți, folosim timpul (Efeseni 5:16), și timpul sfânt al postului!

Publicat în săptămânalul New Man în decembrie 2015