Eric Berne Jocuri umane; III

Nu există produse în coș.

berne

  • pagina principala
  • Magazin web
  • După boală/categorie
  • Informații de expediere
  • informație
    • a lua legatura
    • Reduceri de loialitate
    • Acțiune
  • Știri din baza de cunoștințe
  • Coş
  • Autentificare Înregistrare
  • Maghiară
    • Engleză

Carucior gol

Nu există produse în coș.

  • pagina principala
  • Magazin web
  • După boală/categorie
  • Informații de expediere
  • informație
    • a lua legatura
    • Reduceri de loialitate
    • Acțiune
  • Știri din baza de cunoștințe
  • Coş
  • Autentificare Înregistrare
  • Maghiară
    • Engleză

Eric Berne: Jocuri umane - III. secțiune

  • Pagina principală
  • Baza de cunoștințe - Știri
  • Eric Berne: Jocuri umane - III. secțiune

Eric Berne: Jocuri umane - III. secțiune

Mai multe link-uri Eric Berne: Jocuri umane:

Capitolul treisprezece - Semnificația jocurilor

Să observăm jocul preferat al cuiva: îl putem urmări adesea la părinți și chiar la bunici. Și în avans, în direcția copiilor, ei pot chiar să le transmită nepoților - cu excepția cazului în care. apare o intervenție de succes. Asa de. analiza jocului este încorporată în istoricitate; evident, datează de la o perioadă de o sută de ani și probabil surprinde cel puțin cincizeci de ani din viitor. Dacă acest lanț de cinci sau șase generații este rupt, efectul va fi progresiv geometric. Mulți oameni au, de asemenea, mai mult de două sute de descendenți, jocurile pot fi diluate sau modificate pe măsură ce sunt transmise din generație în generație, dar tendința de consangvinizare în aceeași familie, dacă nu în cadrul aceluiași gen, este foarte puternică. Aceasta este semnificația istorică a jocurilor.

Culturi diferite și clase sociale diferite preferă diferite tipuri de jocuri; iar unele triburi și familii adoră versiuni diferite ale acestora. Aceasta este semnificația culturală a jocurilor.

Petrecerea timpului de la repetare devine plictisitoare, la fel și cocktail-urile organizate cu un scop de afaceri. Intimitatea necesită prudență strictă; clasificate, sortate după părinte, adult și copil. Deschiderea, în afară de situația privată, este privită de societate cu ochi strâmbi; bunul simț știe că poate fi abuzat; Copilul se teme de deschidere pentru că este întotdeauna inclus în revelație. Astfel, majoritatea, atunci când vor să scape de plictiseala de a petrece timpul fără a se expune la pericolele intimității, dacă este posibil, găsesc un compromis în jocuri, iar acestea reprezintă cea mai mare parte a orelor mai interesante de contact social. Aceasta este semnificația socială a jocurilor.

Prin urmare, oricine este „cineva” dintr-un anumit cerc social (aristocrație, bandă juvenilă, club social, universitate etc.) - se comportă într-un mod care poate părea complet străin unei persoane dintr-un alt cerc social. În schimb, dacă cineva schimbă un joc într-un anumit cerc social, se poate regăsi cu ușurință în afara cercului, dar este fericit să fie inclus în altul. Aceasta este semnificația personală a jocurilor.

Cititorul are acum o modalitate de a aprecia diferența fundamentală dintre analiza jocului matematic și tranzacțional. Analiza matematică a jocului presupune jucători complet raționali. Analiza tranzacțională a jocului nu se referă la jocurile raționale sau chiar iraționale și, prin urmare, este mai realistă.

Multe jocuri sunt jucate cel mai intens de persoane cu tulburări psihice; mai general, cu cât sunt mai confuzi, cu atât se joacă mai greu. În mod ciudat, însă, unii schizofrenici nu vor să joace un joc și cer deschidere de la început. În viața de zi cu zi, două tipuri de jocuri se joacă cu mare convingere: unul este Puzzling, celălalt este Izgaga sau Skewer.

Mutatis mutandis, același lucru este valabil și în cazul femeilor care se supără atunci când sunt supărate pe tatăl lor. Picioarele lor din lemn („Ce să ne așteptăm de la o femeie care a avut un astfel de tată?”) Trebuie tratate cu mai multe trucuri de către terapeutul de sex masculin. Altfel, s-ar putea întâmpla cu ușurință să fie pus sub o pălărie „cu bărbați care sunt toți ca tatăl”.

Toată lumea are o doză de Izgaga, dar scopul analizei jocului este de a menține acest lucru la minimum. Izgaga este o persoană prea sensibilă la influențele părintești. Prin urmare, Procesarea datelor pentru adulți și spontaneitatea copiilor se pot încrucișa cu ușurință în puncte critice, rezultând un comportament inadecvat sau stângaci. În cazuri extreme, Izgaga intră în contact cu acadea, mireasa și lipitorul. Izgaga nu trebuie confundat cu confuzia. cu schizofrenie, în care Părintele nu funcționează și Adultul are doar o funcție minoră, așa că trebuie să facă față unei lumi exterioare cu o stare de sine tulburată, copilărească. Interesant este faptul că, în utilizarea de zi cu zi, adjectivul Izgága este folosit exclusiv pentru bărbați și, în cazuri rare, pentru femeile masculine. Există mai mulți cetățeni care scuipă în Prude decât în ​​Izgaga; adjectivul Prude este rezervat mai ales femeilor, dar poate fi folosit și pentru bărbații feminini.

Luați în considerare următorul dialog care a avut loc între un pacient (P) și un terapeut (T):

P: „Am un plan nou: voi fi exact”.

T: „Voi încerca și eu”.

P: „Nu pentru tine, o fac pentru mine ... Ghici ce bilet am primit pentru disertația mea de istorie!”

T: „Pentru că mi-e frică să obțin un semn”.

P: „Da, am fost grozav, dar am fugit prin material, am scos trei răspunsuri corecte și am tastat trei greșite.”

T: „Îmi place această conversație. Este liber de orice agilitate. ”

P: „Chiar aseară, mă întrebam cât de mult m-am îmbunătățit. Am estimat că doar 17% dintre mine au acum Izgaga. ”

T: „Ei bine, în ceea ce privește astăzi, zero; astfel încât să puteți deduce pe bună dreptate 34% în runda următoare. ”

P: „Totul a început acum șase luni; M-am uitat la cafea și apoi la început am simțit că văd cu adevărat. Și știi ce se întâmplă acum, cum aud păsările cântând, cum privesc oamenii; sunt cu adevărat oameni și, cel mai bine, sunt și eu acolo. Și nu sunt doar acolo; dar, chiar și acum, sunt. Într-o zi stăteam în galerie, uitându-mă la o imagine, un bărbat a venit și a remarcat:> GGauguin este foarte plăcut, nu? Sunt simpatic pentru mine Sunt simpatic pentru mine Tags: Știință - Cercetare