Europa la mijlocul anului 2008

János Xántus s-a născut acum 183 de ani

János Xántus din Csíktaplóczai (Csokonya, 5 octombrie 1825 - Budapesta, 13 decembrie 1894) naturalist, călător, etnograf, membru corespondent al Academiei Maghiare de Științe.

A îmbogățit în mod semnificativ colecția Muzeului Național Maghiar cu colecția sa botanică și zoologică, a fost primul director al Departamentului etnografic al Grădinii Zoologice Pest și al Muzeului Național Maghiar, autorul a patru ghiduri aventuroase și a mai mult de două sute de articole educaționale. Abrevierea denumirii „Xantus” în lucrările zoologice.
Numele științifice ale mai multor specii de plante și animale comemorează Xántus: Chaenactis xantiana, care aparține familiei cuiburilor, Hylocharis xantusii, genul Phyllodactylus xanti și chiar numele științific Xantusie, o familie de reptile solzoase.
Potrivit mai multor surse, Karl May a modelat figura lui Old Shatterhand în binecunoscuta sa lucrare Winnetou din Xántus.

S-a întâmplat acum 102 ani

24 octombrie 1906

Regele Franz Joseph I consacră al II-lea. Articolul despre repatrierea cenușei lui Ferenc Rákóczi și a însoțitorilor săi.

II. FERENC RÁKÓCZI PRINCIPALUL ȘEF AL UNGARIEI

Primul nostru cel mai mare război de independență și liderul său nemuritor, II. Ferenc Rákóczi a trăit și trăiește în memoria maghiarilor ca un sfânt al libertății maghiare. Marele nostru Prinț a sacrificat pentru națiunea sa tot ce a scris pe steagul său desfășurat, a urmat cu fidelitate și când printr-un singur cuvânt și-ar fi putut înapoia bunurile pământești, a ales pâinea amară a exilului, mai degrabă decât să-și încalce jurământul.
Nu și-a mai văzut patria. A murit acolo la Rodos în Vinerea Mare, 1735, pe malul Mării Marmara. I. Lipót, (I. József,) III. În cuvintele lui Viktor Padányi, adversarul imperial succesiv al lui Charles: umbre palide și incolore, fără sens doar pentru lumea mare, II. Cu toate acestea, numele lui Ferenc Rákóczi strălucește acolo în fiecare enciclopedie a lumii.

Al său, victima sa, epoca sa legendară și kuruka lui nemuritor au străpuns lumea închisă a istoriei. Au cucerit literatura, poezia, actoria, artele plastice și muzica noastră.
Kuruca noastră a purtat uniforme speciale timp de două secole, imitate de cavaleria ușoară a fiecărei națiuni majore din lume, iar dansurile Kuruca noastre au parcurs toate etapele lumii.
Conform descrierii lui Gyula Andrássy, Rákóczikor era mai mult și diferit decât oricine altcineva.
Această epocă este perioada de glorie a mituirii politicienilor, personaje publice de tip aventurier necaracteristic.
El este cuceritorul Great Marborough, Franța, un om înfometat de bani, profitabil. Un soldat care a slujit cu fidelitate domnului imperial Jenő de Savoia, dar numai un mercenar care nu a căzut pentru lupta cu patria sa.

Rákóczi ar fi luat o singură semnătură pentru a-și recupera vasta avere și a trăi în pace în Viena sau Polonia, dar nu a făcut-o: de dragul principiului moral de a nu minți despre răscoală, a plecat în exil, sărac, exil voluntar. Figura lui, memoria sa din trecutul de 200 de ani ne strălucește clar ca un exemplu aproape inimitabil de curaj masculin, fidelitate la principii, voință.
Tragedia sa este o tragedie glorioasă, deoarece toate generațiile pot trage inspirație fertilizantă din ea, deoarece înseamnă loialitate față de principii, curaj, perseverență împotriva compromisului care demoralizează și ofileste națiunea.

Războiul de independență al lui Rákóczi a luptat în cadrul ordinii împotriva tiraniei absolutismului care a încercat să distrugă constituția veche de secole care amenință viitorul națiunii. Dând un exemplu popoarelor lumii că obiectivele și interesele popoarelor și națiunilor sunt mai importante decât interesele dinastice care unesc imperiile, că popoarele de rasă străină, spiritualitate, cultură și trecut nu pot fi violate permanent în imperii și forțate în jugul intereselor străine. Acest război de independență a durat șapte ani.

Războiul de independență din 1848 a luptat împotriva puterii străine, care a împiedicat împlinirea biologică și spirituală a națiunii, prin ruperea cadrului ordinii învechite și punerea în practică a idealurilor liberale ale epocii. Dovedind lumii că dezvoltarea forțelor istorice nu poate fi oprită, cel mult poate fi întârziată. Acest război de independență a durat doar doi ani.

Iar Războiul de Independență din 1956 a spulberat armura fizică și spirituală a tiraniei, care a dezolat capitalismul și marxismul, desalinizarea liberalismului materialist și a redus omul la un număr obișnuit, o fiară târâtoare, cu puterea irezistibilă a spiritualității și spiritualității creștine maghiare antice. Războiul nostru de independență a durat abia o lună, ducând la prăbușirea iudeo-bolșevismului.

Războiul de independență din 1848 a răsturnat feudalismul, iar războiul de independență din 1956 a răsturnat comunismul. Războiul de independență al lui Rákóczi a răsturnat sistemul conducătorilor „absoluți”, „prin harul lui Dumnezeu”, dar de fapt doar pentru o lungă perioadă de timp numai de interese egoiste dinastice și imperiale.

Astfel, el a ieșit din cadrul restrâns și local al tuturor celor trei lupte pentru libertate și a devenit un factor istoric în inițierea unui proces mondial, deoarece popoarele, obiectivele naționale, aspirațiile sunt numai respectabile, admisibile și morale atât timp cât toate popoarele din lumea se bucură de drepturi inalienabile.

Apariția armatei otomane în Balcani în XIV. La mijlocul secolului al XIX-lea, el a făcut din problema turcă o problemă centrală a politicii maghiare timp de trei sute de ani. Timp de trei secole, națiunea maghiară a luptat mai întâi în Balcani și apoi pe propriul teritoriu împotriva amenințării turcești. În această sângeroasă luptă cu care națiunea s-a apărat nu numai pe sine, ci și pe întreaga Europă creștină, el a fost adesea lăsat singur. Papalitatea a fost singura putere până la victoria finală, expulzarea turcilor din Ungaria, iar el a stat alături de el cu fidelitate și sacrificiu.

În 1751, Parlamentul maghiar a adoptat un XI. Meritele de neuitat ale incașilor în alungarea turcilor din Ungaria. - continuarea articolului Major - La 27 martie 1903, Kálmán Thaly, istoric și om politic protestant, a declarat în Camera Reprezentanților: „Am fost la Roma de șase ori și nu mi-a lipsit niciodată vizitarea Bazilicii Sf. Petru XI. Mormântul Papei Ince și din recunoștință ca ungur, pentru că cel mai mare merit al său este că turcii au fost expulzați din țară. Îi datorăm expulzarea turcilor și nu germanilor ”. În timpul asediului de la Buda, zidurile castelului au fost grav deteriorate de luptele grele, dar palatul lui Mátyás, celebra biserică a lui Mátyás Árpádok, a rămas intactă cu majoritatea clădirilor artistului.

Armata invadatoare a culturii europene a jefuit și a ars lumii minuni cruțate de otomanii sălbatici și barbari timp de opt zile. „Când s-au arătat sursele relevante din arhivele florentine”, a scris Benedek Baráthosi-Balogh, „Asasinarea maghiarilor în timpul Habsburgilor în opera lor istorică”, ideea că toată această devastare a fost o lucrare deliberată de calcul infernal mi-a venit în minte minte. Au vrut și au trebuit să distrugă tot ceea ce ar fi putut asista la faptul că acest pământ rebel, dobândit prin uzurpare, reținut prin crimă și distrus de un dușman sau prieten, era la fel de mare sau chiar mai mare în cunoaștere, creație, comori culturale precum „nobilul cuceritor occidental”. ". în sine."

Națiunea abia se eliberase de 150 de ani de ocupație turcă, trebuia să ia armele din nou pentru libertatea sa. Împărații habsburgici au tratat întreaga țară ca pe o provincie cucerită de dreptul de eliberare și au dorit să o contopească definitiv în imperiul lor. „Curtea vieneză consideră că întreg teritoriul Ungariei este al său sub titlul de cucerire de război (jure belli). Înființează un comitet de străini pentru soluționarea problemelor de proprietate din părțile eliberate ale țării - citiți dr. Ferenc Somogyi. Misiunea c. în lucrarea sa istorică de mare valoare - care va deveni în curând notorie ca „Noua Comisie de Achiziție”.
Comitetul pune moșiile părților țării eliberate de turci în cea mai mare parte în mâinile străinilor care, în timpul războiului de eliberare, câștigă merite în curtea vieneză, parțial ca furnizori și creditori și parțial ca soldați (războinici) ). Descendenții vechilor familii deținute de maghiari își pot recupera vechile posesiuni numai dacă pot dovedi cu o diplomă că au fost în posesia strămoșilor lor înainte de ocupația turcească, pentru care au dreptul legal de moștenire și dacă pot plătiți drepturile funciare (jus armorum)., jus Torcicum).

În rândurile nobilimii exterminate, acest lucru provoacă amărăciune de înțeles. Totuși, iobagii fermieri sunt și ei dezamăgiți, deoarece zonele depopulate din părțile eliberate ale țării sunt locuite în principal de coloniști străini în loc de maghiari.
Sub conducerea Patriarhului lui Ipek Gsernovics, sârbii care au fugit în Transdanubia au fugit pentru prima dată pe teritoriul maghiar - după extinderea privilegiilor care li se acordau inițial teritoriilor sârbe în Ungaria - armatele imperiale l-au forțat pe Csongr, În teritoriu al judetului Arad.
Ei primesc autoguvernare religioasă, administrativă și teritorială de anvergură. Depind direct de consiliul de război al curții vieneze. Ele formează o regiune de frontieră. Oláhii se retrag apoi din munți în văile râurilor lor Körös-Maros și Szamos, locuite anterior de unguri. Locul lor în munți este ocupat de un alt refugiat Oláh. Lacurile se extind mai spre sud, prin Highlands. Și începe așezarea pe scară largă a germanilor. Activitățile Camerei Buda, care a fost înființată cu sprijinul Camerei din Viena imediat după recucerirea Buda, deschid calea în acest sens.

Dar este la fel de ușor să arătăm din istoria recentă că fiecare război de la regii Casei Austriei a fost purtat sub stindardul județelor pentru a apăra libertatea. Din toate acestea, cititorul corect poate judeca că rebelii și partizanii au fost adesea deranjați în timpul primilor regi, în timp ce în timpul din urmă națiunea a arătat o măreție curajoasă care nu putea fi doar zdrobită, ci îndoită fie de cea mai mare plagă, fie de jugul robiei. ” Marele nostru Prinț este numărul unu în lungul șir de eroi ai libertății maghiare.
Catolicismul său profund, răbdarea față de necredincioși, viziunea europeană, educația și altruismul fără precedent l-au pus în acest loc. El a fost om de stat și domn al războiului într-o singură persoană. Proclamația sa către conducătorii Europei: „Rănile națiunii au fost deschise. ”, Cu care și-a justificat lupta pentru libertate, este cel mai șocant document din istoria maghiară.

Primul nostru mare război de independență a fost anul decisiv din 1707. După succesele inițiale, succesul luptei cu noroc diferit a făcut posibil ca diploma, în ciuda lui Leopoldinum, să fie ales prinț al Transilvaniei în vara anului 1704. După trei ani, Ferenc Rákóczi va fi în cele din urmă inclus în scaunul princiar.

Dificultățile interne din ce în ce mai mari, lăsate singure din cauza stăpânirii opresive, au eșuat după o comuniune eroică.

Când steagul libertății maghiare a fost spart pe avionul Nagymajtényi la 30 aprilie 1711, conform obiceiului războiului din acea vreme, învingătorul a ars insignele sale de război învins.
Astfel, nu numai că au fost arși faimoșii vizitatori ai kurucilor, dar au fost arse și steagurile libertății lui Rákóczi, steagurile noastre naționale cu șapte benzi, care au văzut atâta glorie. Unii, totuși, ca pradă de război, au scăpat de distrugere.
Unul dintre ei a venit acasă de la Muzeul Militar din Viena în anii 1930, cu inscripția JUSTAM CAUSAM DEUS NON DERELINQUET în limba maghiară. DUMNEZEU NU LASĂ ADEVĂRATUL CAZ ”.
Ne uităm la acest frumos steag cu mândrie conștiință de sine, deoarece a fost primul steag național din toată Europa și în acest timp predecesorii noștri au purtat cele mai mari bătălii. El a apărat acest lucru cu prețul vieții sale pe creasta lui Titusz Dugovics Nándorfehérvár. Aceasta a fost în fruntea armatelor maghiare în tragica bătălie de la Mohács. În acest timp, eroii noștri de neuitat au dus luptele lor eroice de neuitat împotriva semilunei turcești. Acest lucru a fost desfășurat de II. Frenc Rákóczi când a trecut Beskidii. În acest timp călăreții din Bercsényi, Vak Bottyán, Bezerédi sluc kuruc, Tamás Esze din Bereg, Ádám Balogh din Hajdú și credincioșii ruteni ai lui Rákóczi au navigat.

Istoria a arătat că sângele și lacrimile vărsate, suferința și sacrificiul făcut voluntar nu au fost niciodată în zadar.
Inscripția steagului decolorat și zdrențuit al lui Rákóczi din spatele zidurilor Muzeului Național luminează încă noaptea întunecată maghiară cu flăcări și proclamă întregii lumi că, în ciuda miilor de pericole și crize din istoria sa, numai în Dumnezeu și adevărul etern divin El își datorează credința sa de neclintit, căci „Dumnezeu nu va părăsi cauza dreaptă”.