Fondatorul

1 decembrie 2019 - Timp de citire: 25 de minute

Ueshiba Morihei 1883-1969

În XIX. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Japonia a fost influențată de Restaurarea Meji, care s-a desfășurat în 1868. Idei noi în pragul unei lumi noi care au devenit leagănul schimbărilor profunde în japonezi și în politică. În această epocă pătrunsă de vânturile timpurilor moderne, Ueshiba Morihei s-a născut pe 14 decembrie 1883 în satul Tanabe (pe atunci Kii, acum prefectura Wakayama).

Fiind primul (și singurul) fiu al părinților săi, a crescut împreună cu cele trei surori din Tanabé, acest mic sat locuit în principal de pescari și fermieri. Tatăl său, Yoroku, descendent al unei familii înstărite, bunicul său era un celebru artist marțial din Kichiemon. Mama lui, Yuki, era înrudită cu clanul Takeda. Copilul Morihei, la fel ca mama sa, era extrem de deschis filosofiei, religiilor și artelor. Atunci budismul Singon a început să se adâncească în metodele tantrice. Dintre acestea, cea mai mare parte a fost încheiată de Ho-ma (serviciul de pompieri). Și-a dorit să fie călugăr.

În timp ce dezvoltarea sa mentală era neîntreruptă, el era fizic foarte slab și bolnav. La încurajarea tatălui său, a început să însumeze, să înoate, să alerge. Și-a antrenat întregul corp cu o determinare fără precedent. De exemplu, și-a antrenat pielea turnându-se în fiecare zi cu apă cu gheață și apoi rugându-i prietenilor să o arunce cu castane înțepătoare. A câștigat o forță fizică extraordinară în scurt timp. Importanța artelor marțiale a fost trezită de un incident nefericit: el a fost martor la tatăl său fiind atacat de bandiții angajați de adversarii săi politici. După absolvirea liceului Tanabei, a urmat celebrul colegiu Abacus (contabilitate), unde a devenit asistent didactic un an mai târziu. După absolvire (sub 17 ani), a devenit auditor la Biroul Fiscal Tanabei. Și-a făcut treaba atât de bine încât au vrut să se mute în centrul Tokyo, dar tânărul Morihei avea alte ambiții.

Deguchi din stânga, Morihei din dreapta Deguchi din stânga, Morihei din dreapta

Takeda Sokaku (1859-1943)

În timpul petrecut în Kobukan, Sokaku a vizitat Morihei de mai multe ori, mereu neinvitat și neașteptat. După deschidere, a petrecut săptămâni lungi în Kobukan, oferindu-i lui Morihei o diplomă Daito-ryu de care nici măcar nu avea nevoie. Tensiunea dintre cei doi a fost întotdeauna simțită, deși Morihei l-a tratat impecabil pe Sokaku. A plătit prost în vizitele sale. L-a plătit separat pentru fiecare tehnică, chiar și atunci când, potrivit discipolilor săi, l-a depășit deja pe Sokaku ca artist marțial. Mai mult, un moment revelator a dezvăluit că slăbiciunea tehnicii lui Sokaku era evidentă pentru unii dintre studenții de la internat. Sokaku a vizitat și a recrutat noi discipoli nu numai la Kobukan, ci la toți dojosii lui Morihei. Relația dintre Morihei și Onisaburo a fost mult mai armonioasă. Morihei a rămas un susținător al Omoto-Kyo pentru tot restul vieții sale. Erau pe aceeași lungime de undă spirituală, amândoi au simțit că nu este necesar să se lege între ei, deoarece, deși erau pe o cale similară, cei doi erau încă diferiți. Onisaburo și Morihei s-au mai întâlnit de câteva ori după ce s-au stabilit la Tokyo, dar până atunci erau amândoi în propria călătorie.