GYULA ILLYЙS COPILUL A RĂMÂNIT ÎN SEMINȚĂ

A început modul în care descendenții rețelei și-au redus nemurirea pe drumurile care duc la moștenire. Chiar și cel mai mic subiect va fi suficient, cea mai slabă asemănare va fi o legătură inseparabilă, iar diferența va fi completată direct ca cea a unei femei într-o căsătorie. Desigur, acest doliu copilăresc este contemporan cu contemporanii, deși cei fericiți se așteaptă adesea unul pe altul de la distanță de secole. Este rar ca unul să-l părăsească pe celălalt, cel mai recent Verlaine, care este acum lângă Villon cu Baudelaire. De cele mai multe ori, punem relația aleatorie printr-o relație inerentă, rezumată în secole, și izbucnită din nou. Facultatea facultății, cum ar fi Goethe și Schiller, sau care răspund de la câțiva pași distanță, argumentând ca Kossuth și Széchenyi, sau argumentând ca Tisza și Kárrolyi. Dintre toate aceste condiții naturale, prietenia dintre Gold și Petfi este cea mai profundă, cea mai influentă; înainte de imaginația inocentă, ele au fost într-adevăr create de soarta însăși; despărțirea lor timpurie nu a fost doar o tragedie în viața lui Pethfi, aurul nu suportă greul până în ziua morții sale.

Așa a început și s-a încheiat pe măsură ce încep mari iubiri și pasiuni. Potrivit unui fost zvon, Pethfi șuieră când a auzit succesul lui Toldi. A citit lucrarea, după care a putut-o dezarma, deoarece ceea ce era puternic, frumos și nou în ea era de la Petfib, deși era nerealist că nu o simțea, deoarece o persoană nu își simte corpul. Era copleșit de puterea propriei sale puteri, de triumful său, dacă nu primea palma. Cati ani are acest om? el a intrebat. Treizeci - am spus. „Atunci nu mi-e frică”, a răspuns el. - Diferența a fost de șase ani. Ce creează, ce aduce în șase ani!

Dar Arany putea simți, știa ce era în Toldi de la Józnos Vitézis, ce era în întreaga poezie de la Petfübib, chiar și în Constituția pierdută din Pălăria locului. El putea simți că cei doi erau Pethfi, elful regal, care putea revendica toate comorile paternității. Animalele de companie Petхfi au împărtășit cu entuziasm încrederea fratelui său pierdut cu drag și admirație.

Acest sentiment, această suspiciune tulburătoare, pare să-l fi bântuit tot restul vieții. Este ca și cum fiecare dintre marile sale creații ar fi o abatere de la direcția pe care a luat-o împotriva naturii sale. El nu a negat niciodată Petfi și nici măcar revoluția; dacă ar fi trebuit să se exprime cu cuvinte și chiar teorie, și-a asumat prietenul său, și chiar nobil ideile sale, iar din poeziile sale am ajuns să cunoaștem un cu totul alt personaj. Omul acesta este cel mai mare secret. El a creat lucruri mărețe, cele mai mari opere poetice ale națiunii sale, numai că el nu și-a creat propria operă mare; nu s-a expus. El, care sculptase grupuri perfecte pentru cursă, și-a luat rămas bun de la doar una sau două schițe ale sufletului său, dar le-a dorit și acestea, denaturate de idei vulgare. El a trăit în neîncredere și în suferință.

Să spunem că se micșora, acumula bogăție. Sângele antic a funcționat în el, iar în spiritul țărănimii a rămas lupta și rezistența țărănească. Îmi place asta. Dintre toate clasele, el a fost singurul care a crescut în acea epocă cu lapte și lapte, prețuri ridicate la grâu și chilipiruri nobile. Și totuși la literatură. Toată admirația mea este anul. Boemia este un lucru misterios sau o imitație a unei nenumărate comportamente. Avea dreptate să-l disprețuiască.

Nobilimea sa sau transformarea liniștită pe care a menționat-o ca nobilime suspectă, ne-a făcut să ne simțim mai bine în legătură cu descendența sa nobilă. După cum puteți vedea, a fost, de asemenea, necesar ca noi să fim complet găzduiți. În această țară, chiar și țăranul, reprezentantul poporului, trebuie să fie nobil. Știm, de fapt, că s-a trădat chiar că Péterfir era nobil.

Dar acest curaj, de a lupta la dreapta și la stânga și chiar printre cei care par a fi cei mai apropiați de el, nu putea fi făcut decât de un Petfi. Flamboyantul, inocentul Pethfi, a cărui realitate tangibilă a fost toate silabele epocii și de aici frumosul, națiunea, realul. Poate că Pethfi a fost un patriot de pavilion pentru că nu a experimentat ceea ce este cu adevărat o patrie, care este diferența dintre națiune și națiune, revoluția aici sau acolo. Toate aluziile lui Petхfi s-au transformat într-un rai frumos, exemplul planetei. Aurul a fost însuși porecla.

Popoarele, oamenii, țărănimea, care au venit și ar fi putut cânta, nu au existat, pentru că încă nu există din punct de vedere literar. Rezistența națională față de pre-compromis și noua națiune, care a trebuit să cheltuiască după compromis, știa totul, cu excepția faptului că există un cultivator în lume sub o mie de luni. Ce ar putea face poetul printre ei, care s-a ridicat deja la propria clasă și pe care, repet, educația și cunoștințele sale extinse despre alte probleme, precum și experiențele sale spirituale, le-ar fi putut cunoaște ca un haiduc romantic. Chiar și atunci, nu știa, foarte probabil, că nu observase cum începea să se adapteze. Pe lângă faptul că va fi numit sau înăbușit de ceva ce urmează a fi numit, va exista un suflu de entuziasm în suflet, o neliniște atemporală de care a fost eliberat doar rareori. Parcă i-a căzut ceva din mână. Prezența constantă și admirația nobilă a lui Pethfi îl salvează de presiunea descendenței țărănești maghiare, dar Pethfi a murit, lăsându-l în urmă ca mormânt pe care nu putea decât să îl răscumpere.

Marea direcție s-a pierdut, dar lucrarea a rămas. Ceea ce nu a putut realiza într-o mare linie ideologică, a realizat în detaliu. S-a îndepărtat de viitor, s-a îndepărtat și de multul corespunzător - a fost momentul în care s-a gândit la Duzra, când a scris Poor Right! - dar a rămas prezentul și materialul din care ar putea construi după inima sa. Limba maghiară, materialul lumii populare maghiare, pe care el a putut să o facă în acest fel, a fost pusă în așa fel încât lucrările sale să fie turcești chiar și fără o grindă.!

Dar nu-i așa un sacrilegiu și, mai presus de toate, nu este un rău promițător și confortabil pentru a diseca opera dintr-un moment în intimitatea poetului? Nu este această psihologie foarte asemănătoare cu curiozitatea adolescenților și cu raționamentele de tip nick-carter care au înlocuit grafologia în plebei intelectuale? Nu este asta grafologizarea? Lucrarea justifică constatările pe care le-am făcut în legătură cu autorul? Aș dori să închei această serie de întâlniri cu o mărturisire.

Nu mi-a plăcut aurul. Pentru mine, poetul a fost Petfi, nu numai cu viața și idealurile sale politice, ci și cu prospețimea și lipsa de voință a poeziilor sale, în special farmecul său tineresc. Mi-a plăcut și aurul și în asta nu eram singur în ceea ce era Pethfi în el. Am citit primul Toldi cu entuziasm. Cu entuziasm, am răsfoit volumul mic și îndrăzneț care a încapsulat cele trei părți. Am atins-o de trei ori și m-am înecat de trei ori în pictura zermmer de sfârșit de lungime a celei de-a doua părți. A fost Mireval? Cine avea nevoie de asta? De asemenea, nu mi-a plăcut faptul că nicăieri altundeva nu aș putea găsi slăvirea ruralului, a exterminatului, a țărănimii, care mi-a ucis inima în prima parte. De ce a părăsit asta, ce se învârte, de ce este atât de entuziasmat printre nobili, regi, unde singurii descendenți puri, drăguțul Bencze, vin să râdă de el? Mult maghiarul? Acesta nu este multul nostru maghiar, nu națiunea pe care Pethfi a făcut-o națiune. Nici mie nu mi-au plăcut baladele. De parcă ar fi fost direct la manuale școlare. La cerbul minune, da. Apoi am citit din nou Crazy Stable.

Îmi iubesc dimineața călduță
Pulverizarea, care cade ușor,
Izbucnește tunetul
Nori ploiți de soare de pe o suprafață curată,
Ori de câte ori arborele este verde,
Lumina cenușie se retrage din aer
Și razele vor fi în afara liniei,
Din care se scurge soarele care răsare.

Îmi plac ochii frumoși ai doamnei când
Aruncă lumină și zâmbește în același timp,
Și încă nu a alunecat
Flacăra dublă a animalului nostru de companie este o planetă.

De trei ori după copiere, am citit acest mic detaliu de patru ori. Aceasta este piesa mică perfectă, această lucrare, în fața căreia nu trebuie să o atingi, o poți simți, o poți privi din nou și din nou, admirată, o poți simți și mirosi. Aceasta este mărturisirea lui Gold. Încerc să analizez ce este în această altă etapă, ce percepție a vieții, ce fel de atitudine umană și atitudine poetică nu este vorba în ceea ce privește ceea ce ia în calcul, modul în care se organizează, modul în care sunt cele mai subtile secrete ale nuanțelor primit, cum este primit, hangjбn бt? În ritm, în meandrul gândului, în liniștea cuvintelor, aici trăiește un suflet, aproape să vadă un zâmbet dureros-iertător. Adevărata cheie a operei sale se află în astfel de detalii.

Acest suflet vibrează în vocea lui Piroska, în clopotele festivităților, în ziua suflată de vânt, în bâlbâiala omului lui Toldi, Keveháza a început atât de sus și în vocile sale de luptă mereu în creștere și este deja mângâiat:

Lăuta, lăuta
Strângeți-vă la piept
Dacă ești mort;

Degetul
Puteți lama: consolare
Este o minte.

Acest poet și-a exprimat caracterul poetic cu tăcerea vocalelor, oscilarea părților frazelor și desenele vii ale imaginilor într-o linie sigură și totuși atât de ușoară. Ca toate cheltuielile reale.

Încep să înțeleg cu adevărat astăzi. Cincizeci de ani este mort. Și-a îmbrățișat poezia, a fost introdus în multe locuri până în epoca în care am trăit, în care trăim încă, dar vârfurile strălucesc din ce în ce mai mult și se ridică cu propria lor culoare lângă lanțul înălțimilor lui Pethfi, granița mic maghiar. Admirăm că poate a crescut până acum, deși a atacat Nilul. Principala sa caracteristică nu este faptul că niespies. În propriul său teritoriu, în propria sa lume, el reflectă la ceea ce contemporanii săi occidentali au gustat atunci, sau doar mai târziu, au gustat: singurătatea spiritului. Petfi a vrut să scape de acest gol în direcția libertății lumii, mare frăție. Х, când a rămas singur, s-a cufundat în cașul cald din care a venit.