Începutul și sfârșitul sărbătorii de Crăciun

Obiceiurile sărbătoririi Crăciunului și ale Adventului pot fi urmărite înapoi la tradițiile antice. Dar, de asemenea, obiceiurile s-au schimbat constant între timp. Semnificația Adventului ar fi doar asigurarea după graba pe tot parcursul anului.

Miklós Iván Szegő

Creat: 28 noiembrie 2018 14:19
Modificat 1 decembrie 2018 14:33

Credințele și obiceiurile populare legate de solstițiul de iarnă și de sărbătoarea Crăciunului sunt probabil cele mai bogate în cultura populară păstrată de întregul popor maghiar. „Din păcate, soarta uitării le așteaptă pe vremea noastră, așa că consider foarte important să le consemnăm în scris”, scria József Szabó, colecționarul etnografic al regiunii Répce din vestul Ungariei, în urmă cu zeci de ani. Chiar și pe vremea etnografului care a murit acum 30 de ani, obiceiurile în care curentele culturale din multe secole și chiar mii de milenii s-au prăbușit dispăreau. Probabil că multe obiceiuri populare „creștine” maghiare au rădăcini în epoca păgână, ziua lui Luca este cea mai amintitoare de aceasta în timpul sărbătorii de Crăciun. Dar să nu alergăm atât de departe înainte!

Potrivit lui József Szabó cea mai bogată perioadă de obiceiuri populare este Adventul. Aceasta înseamnă patru săptămâni înainte de sărbătoarea Crăciunului, când Biserica își pregătește credincioșii să sărbătorească nașterea lui Hristos. Adventul este și începutul anului bisericesc. Potrivit Lexiconului etnografic maghiar, sărbătoarea Crăciunului este una dintre perioadele marcate în liturghia romană. Această sărbătoare începe în prima duminică de Advent (duminică aproape de Sfântul Andrei, 30 noiembrie) și se încheie cu data de opt a Bobotezei (6 ianuarie). Acest cerc liturgic include mai multe sărbători: Ziua Andrei, Ziua Barbara, Moș Crăciun, Ziua lui Luca, Ziua lui Adam și a Evei, Crăciunul, Sf. Ștefan și Sf. Ioan, Anul Nou, Bobotează.

Advent: Nu au avut loc nunți

Zsuzsanna Tátrai a scris două studii despre sărbătoarea din 2005 în revista istorică História. În cea mai lungă noapte, solstițiul de iarnă, păgânii au vrut să promoveze prin magie reînnoirea anuală a Soarelui și au sărbătorit nașterea zeului soarelui. Această sărbătoare a fost considerată de creștinism încă din secolul al IV-lea drept Crăciun, sărbătoarea nașterii lui Isus.

Etiopia, China, Australia și Mexic - cum sărbătoresc oamenii Crăciunul în toată Europa? Puteți citi mai multe despre acest subiect făcând clic aici.

Astăzi, însă, Adventul începe să se transforme într-o sărbătoare a cumpărăturilor, duminicile de bronz, argint și aur fiind o formă distorsionată a acestuia. A.m nu trebuie să luăm totul pentru modernitate: începutul Adventului a fost însoțit de devotament în trecut, nici măcar în viața țărănească. Astfel, de exemplu, porcul a început pe 30 noiembrie și nu este o coincidență faptul că numele „ucigașul Sfântului Andrei” conform Tatra.

Coroana de Advent suspendată sau în masă a devenit un simbol al Adventului. De obicei este realizat din ramuri de pin sau alte veșnic verzi și patru lumânări. Pentru catolici, simbolizează în primul rând cvartetul credinței, speranței, bucuriei și iubirii. De obicei sunt de culoare violet, dar a treia lumânare de duminică este roz.

Coroana de Advent are o vechime de 180 de ani

Cu toate acestea, puțini știu asta cununa de Advent în sine a fost o inițiativă relativ nouă în secolul al XIX-lea. „Invenția”, numită Adventskrans în limba germană, va avea doar 180 de ani anul viitor. În Ungaria, în secolul al XX-lea, credincioșii catolici au adoptat și acest obicei, inventat de un teolog luteran, inovatorul luteranismului nord-german, Johann Hinrich Wichern. El a făcut primele coroane pentru copii de stradă și orfani în 1839 - într-o formă ușor diferită de cea cu care suntem obișnuiți astăzi. Coroana lui Wichern consta din patru lumânări albe, simbolizând duminica, dar printre ele, douăzeci de lumânări roșii mai mici au simțit trecerea vieții de zi cu zi cu copiii. Scopul lui Wichern a fost de a scurta perioada până la Crăciun pentru cei mici săraci.

Acesta este Se poate spune că Adventul este o adevărată sărbătoare creștină, ale cărei obiceiuri s-au schimbat în funcție de provocările pe care industrializarea și modernitatea le-au prezentat bisericilor.. Prin urmare, este demn de remarcat cât de importantă este această sărbătoare pentru a ne restabili liniștea sufletească după graba pe tot parcursul anului. Adică, Adventul este într-adevăr o sărbătoare a spiritualității, indiferent de tendința creștină pe care o considerăm, dar chiar și pentru atei este un moment bun pentru a reflecta asupra lor și a lumii și a se pregăti pentru Crăciun.

Zile semnificative în decembrie

Sărbătoarea Crăciunului include și multe alte zile celebre. 4 decembrie, de exemplu, este Ziua Barbara. În cultura țărănească, a fost o sărbătoare a fertilității asemănătoare cu Ziua lui Luca. „Au încolțit grâu, care, înverzindu-se de Crăciun, a prezis recolta de anul viitor, fructul plantat în apă în acea zi se credea că, dacă va încolți de Crăciun, fata se va căsători în curând”, el împletea fesele găinilor și ele nu ar depune ouă ".

Înainte de reforma calendaristică a lui Grigorie (1582), ziua Luca era cea mai scurtă zi a anului, precum și începutul solstițiului de iarnă, plin de credințe și predicții pentru anul următor. În folclorul maghiar, figura lui Luca combină Sfântul creștin Luca cu o „figură feminină depravată, asemănătoare unei vrăjitoare”. Ziua lui Luca a fost deci considerată o „zi malefică”, când a trebuit să se apere împotriva stricării vrăjitoarelor.

Câte calorii sunt într-un pachet de Moș Crăciun mediu? Detalii aici.

Ziua lui Moș Crăciun se încadrează între zilele Barbara și Luca. Sărbătoarea cadoului Sf. Nicolae cade pe 6 decembrie. Cu toate acestea, protestanții au abolit cultul sfinților, astfel încât principalul cadou pentru Crăciun s-a mutat în epoca modernă. Monarhia austro-ungară a fuzionat multe tradiții legate de Moș Crăciun și de Crăciun: rolul de cadou al „Jézuska” (Jezulatko) de origine cehă a fost împletit cu tradiția Christkindl din Austria. Numele slovac Sfântului Nicolae (Moș Crăciun) indică și tradițiile unificatoare ale popoarelor. Și crampele sunt cu siguranță de origine austriacă. (Ziua Moșului a fost confundată de figura de propagandă comunistă a lui Moș Crăciun încă din anii 1950. Moșul a adus cadourile „oficial”, dar tradiția lui Moș Crăciun „slovac” nu a fost eradicată de cultul sovietic în familii.)

Vechi simboluri creștine pe brad

Sărbătoarea principală a oferirii de cadouri și așezarea pomului de Crăciun a fost influențată de protestanții germani și catolicii austrieci. - pomul de Crăciun a fost folosit pentru prima dată în secolul al XIX-lea. A apărut în secolul al XIX-lea în rândul familiilor nobile și nobiliare maghiare. Decorațiunile pomului de Crăciun poartă vechi simboluri creștine și, chiar și din cauza pomului vieții, această tradiție se întoarce probabil în timpuri și mai vechi. Deși nu mai suntem conștienți de acest lucru, ornamentele de sus evocă adesea steaua Betleemului, globurile sunt merele pomului cunoașterii, panglicile strălucitoare și rândurile de lămpi de pe pomul de Crăciun amintesc de șarpele biblic și pe arborele cunoașterii - Gábor Barna.

Crăciunul și Anul Nou cu funcții diferite

Ultima zi a perioadei de Advent, priveghiul de Crăciun, este 24 decembrie, ziua lui Adam-Eva. Apoi fenomenele solstițiului de iarnă, începutul Evului Mediu și viața lui Iisus apar împreună în tradiția populară. Mâncarea așezată pe masa de Crăciun - napolitane dedicate, usturoi înmuiat, nuci, mere - a asigurat sănătatea membrilor familiei. De la mâncarea Crăciunului, s-au gândit că vor avea mulți bani anul viitor.

Toate acestea arată că Crăciunul a fost prima zi a noului an. Probabil ca urmare a reformei calendarului, unele zile proeminente au fost amestecate. Astfel, Crăciunul a devenit numele Anului Nou după ce „Crăciunul” și-a pierdut funcția.

Puțini știu asta Ziua de Crăciun nu este de fapt 24 decembrie, ci 25 decembrie. Etnograful Sándor Bálint reamintește că Crăciunul este ziua de aducere aminte a nașterii lui Iisus Hristos pe pământ, conform rezoluției Sinodului de la Nicea. Adică, sărbătorim această zi încă din secolul al IV-lea, care a fost o sărbătoare de familie în viața țărănească: 25 decembrie a fost o interdicție de muncă. A doua zi de Crăciun, ziua lui Ștefan, a căzut pe 26 decembrie. Revelația, „salutul din ușă în ușă al bărbaților care evocă fertilitatea, abundența și cuplurile” a fost legat de această zi.

Revelionul Papei, 31 decembrie, a devenit ultima zi a anului ca urmare a reformei calendarului medieval. Iar Anul Nou a fost Crăciunul pentru că am menționat deja că „funcția” de la începutul anului a fost desprinsă de Crăciun. În pregătirea pentru anul următor, oamenii și-au păstrat convingerile și obiceiurile legate de sănătate și noroc pentru anul următor - de multe ori până în epoca noastră modernă. (Acesta este consumul de lentile de Anul Nou, care este asociat cu îmbogățirea, norocul.) Petardele de Revelion și horning sunt un obicei folosit pentru a alunga spiritele malefice și dăunătoare, care datează probabil din timpurile precreștine.

Ziua de închidere a sărbătorii de Crăciun este Boboteaza. Aceasta este una dintre cele mai vechi sărbători bisericești, până în secolul al IV-lea, ziua de naștere a lui Isus și începutul anului au fost de asemenea sărbătorite în această zi. „Acesta este momentul în care biserica își amintește de înțelepții din Răsărit și de botezul lui Isus în apele Iordanului”, scriu Insulele Tatra.