Dar la ce ecuație ar trebui să cadă romii pandieni, dacă sunt musulmani?

Actualizat: 02.02.2016 09:38 ->

Nici nu am auzit vestea despre compunerea cuvântului crizei migratorii cu o pantă bucolică, când musulmanii au început să se organizeze în satul Pánd din județul Pest. Nu întâmplător, iluminarea romilor a fost asigurată de donațiile musulmanilor din Viena.

Întrebarea crucială a misiunii noastre de politică de securitate, care sprijină și activitatea guvernului de dezislamizare, este dacă un musulman a rămas un indicator în „microregiunea Tápió”. Există un răspuns rapid, cu un singur cuvânt, dar există câteva semne îngrijorătoare.

În calitate de lider al comunității islamice maghiare, Bolek a distribuit donațiile cumpărate de la suport: lemne de foc, haine uzate țiganilor din Pand. Beneficiile practice ale evanghelizării au devenit astfel duble: romii puteau aștepta mai calm iarna, iar numărul musulmanilor maghiari a început să crească exponențial.

LISTA CITITORILOR

Una dintre condițiile pentru iluminare, convertirea la adevărata credință, este ca Noul Musulman să aleagă și un prenume arab. Nimeni nu era legat. Lista era plină de nume originale, cunoscute: Mustafa, Ali, Omar. László Kolompár l-a ales pe cel mai prestigios Mohamed.

Potrivit lui Ferenc, care activează și ca pază civică, coexistența țigan-maghiară caracterizează o conștientizare etnică marcată. Spune că există calm acum. Potrivit acestuia, pacea durează încă vreo doi ani, deoarece atunci pedeapsa dură expiră.

- Atunci trebuie să fii sănătos! Am adăugat, de asemenea, patru sau cinci romi în echipă. Le-am verificat la Căpitanul Monor. Când s-a dovedit că erau limpezi ca zăpada, ar fi putut fi aspirați și ce să spun, suntem foarte mulțumiți de ei. Nici unul dintre ei nu i-a vorbit data trecută nici unui copil țigan țâșnit!

intern

- Într-adevăr? Ce a spus el?

- La ce te uiti! A ta?

*
Rózsadomb se ridică în dreapta pârâului Gombai, care împarte biserica așezarea, ceea ce înseamnă așezarea țiganilor din argoul unguresc Pánd. La capătul străzii Táncsics, o femeie care trăiește pe un etern complot panoramic, insistă asupra declarației sale despre operațiunea Gărzii Civile:

- Patrulează cai peste tot! Din pub în pub. Au pătruns în mine de trei ori. Chiar și jucăriile copiilor au fost luate. Știu și cine erau.

- Poate că nu romii?

- Cum au fost inventate? Suntem doar trei maghiari aici, restul suntem toți țigani. Dar nici măcar o lampă de rahat nu este pusă pe stâlp aici!

O lacrimă abruptă la picioarele noastre, căsuțele de pe parcelele batiste sunt aglomerate și aglomerate ca ceva pe o masă de teren prăfuită.

„Și unde locuiau musulmanii”.?

- Nu mai știu asta. Eu și partenerul meu am venit de la Újpest acum zece ani ... dar dacă căutați un criminal, nu ați fi putut ajunge într-un loc mai bun! Există doar o jumătate de duzină de uzururi.

Potrivit mărturiei site-ului său, Pánd „ secol de glorie ”. Astăzi, o școală elementară cu adevărat spectaculoasă construită în 1912 poate fi considerată una dintre atracții și poate monumentul eroic al Primului Război Mondial, inaugurat în 1938. Creatorul său a fost János Pándi Kiss, născut în sat.

Artistul încă trăiește în sat, dar singurul colonist: Katalin Kishonthy. Artistul este capabil să pună aproape orice simț al vieții pe pânză. În trecut, el a oferit gratuit lecții de pian copiilor pentru a înviora puțin viața culturală a orașului. Cu toate acestea, el a abandonat acum această misiune.

De exemplu, o companie din Kaposvár atrage organizații de afaceri la Pándra cu un serviciu de sediu. Printre altele, Global Nepper Kft plătește, de asemenea, impozite aici, dacă ne vine să credem că un panou publicitar se află pe un teren închis, cu iarbă, care cuprinde 19 companii. Sediul companiei este cu siguranță situat într-o rulotă din mijlocul parcelei. Am vrea să salutăm, dar închis pentru libertate.

Și apoi Kolacár Laci, ultimul musulman din Pandy! Ne uităm acasă. Soția lui spune că nu este acasă, lucrează. Îl întrebăm pe Kolompárne despre amintiri, deoarece ea era una dintre cele două femei mahomedane din comunitate, dar doamna Kolompárne este un personaj care nu vorbește, deoarece lordul ei a acceptat secretul cu ea. Doamna Kolompáré se aliniază cu Irene. „Caută o casă din silicon”, spune el în grabă și dispare în casă. Un curcan de la un vecin ne șuieră.

Irénke - Heka Lászlóné - președintele autonomiei minorității locale. Legitimitatea sa este un fel de maghiară de două treimi. Pentru alegerile din 2014, 54 de persoane s-au înscris ca romi în sat, dar doar cinci s-au prezentat la vot. Pentru trei candidați. Hecane a obținut toate cele cinci voturi,

se pare că de aceea a devenit președinte. Casa de culoare siliconată a lui Irene este de fapt alb murdar, există un fel de jucărie pentru copii aruncată pe peluza proaspăt tundută.

Aceasta este strada Părintelui Bem. Buruienile din grădina din față sunt în prezent înflorite.

Irénke își trimite nepoata la verandă. „Sunt bolnav, nu vorbesc acum”, îi auzim vocea răutăcioasă din interior.

La două case depărtate, cumnatii lui Irénke se unesc. Ei sunt din necesitate doar aici, pentru că ai lor au pus viața în pericol. Nu am pretinde că rudenia este exemplară. Soțul lui Irénke s-a spânzurat anul trecut și, potrivit rudelor, Hekáné nu a făcut un efort mic pentru a-l împiedica pe Kálmán să facă acest lucru.

„Iată casa asta”, arată cumnata lui Irénke către pereții din chirpici neplăcuți. „Mergem la consiliu, dar ei doar fug.” Țiganul de acolo nu este bărbat! Ultimul a fost Bolek, care ne privea ca ființe umane. Ei bine, au fost și ei distrăși.

Doamna Károly Maka a crescut șase copii: János, Erzsébet, Krisztina, Ervin, Brigitta și cel mai tânăr, Károly, care poartă numele soțului ei, care a murit acum opt ani.

„Soțul meu s-a alăturat acestui Bolek pentru că”.

Am fost catolic, dar acum sunt martor al lui Iehova. Și oamenii obișnuiți, credeți-mă. Dar întreabă-l pe Laci Kolompár, el îți va spune mai bine. Lucrează aici cu vacile taur la fermă, împreună cu fiul meu.

- Și cum se chema soțul ei?

- Kálmán. Eu sunt Rozi.

- Numele la alegere?

- Nu stiu. Justin, poate?

Bangóék este, de asemenea, locuitorii Bem Dad Street. Csaba, dacă este tensionat, nici măcar nu-și amintește ce nume a primit atunci când s-a convertit la adevărata credință.

- Știi, așa a fost de atunci. am divortat.

- A înșelat ... S-a dus la Pest, dar unul dintre cei patru copii este aici cu mine.

- Ce a fost bine la musulmani?

- Că gătim cu ulei în loc de untură. Și că nu am atins sticla ...

- Chiar nu au băut?

"Dar o bere s-a rostogolit în câteva zile, nu spun, dar nu a existat beție".

Am lucrat împreună, am plantat cireși, am produs legume. Între timp, rugăciunea. În fața ei, spălarea mâinilor, spălarea feței, mifene. Salutul a decurs astfel: thread alejkum, alejkum thread. Apoi ne-am închinat spre nord.

- Alții spun că e mai mult spre est.

- De asemenea, este posibil. Ideea este că pantofii trebuiau scoși. Încercat, ultima ...

- Si acum? El este, de asemenea, un Martor al lui Iehova, la fel ca și Makahii?

- Pe mine !? În nici un caz! Mergem la unchiul Géza din Bicske. Sunt catolic. Iehova este mai bine!

Vântul mușcă platoul, deși altfel vremea este atât de caldă. Câmpii mari de rapiță galbenă se întind peste graniță. Hidroglob în mijlocul plugului. Entuziasmul a dispărut, dar el persistă până la poarta fermei de viței. Sau zece câini de țiglă de această vârstă și dimensiune sună în spatele porții pentru camion. Intrăm ca de obicei într-un sat. În depărtare, apare imediat un omuleț mocha și face mișcări de măturat cu mâinile. Ieșim, așteptând. Mocha vine, dar cumva nu va crește pe măsură ce se apropie. Este un tip foarte dur, s-ar putea crede că ne-ar scutura respirația din noi. Apoi, brusc, mai apar alte trei figuri. Unul dintre ele este un fenomen cu adevărat ciudat, parcă ar proveni dintr-un roman Wodehouse. Cifră înaltă, subțire, poate un număr mai mic decât proporția. Un pantalon gri, strâns, o cămașă și o cravată și un scuipat îi echilibrează o harpă pe cap, ca cea purtată de Cam în Castelul Spike. Chiar și o comandă engleză excentrică în timp ce îi paletizează pe romi din pasiune.

- Degeaba caută Kolompár Laci. A lucrat două săptămâni, dar a renunțat. Îi certă pe musulmani - el se întoarce înapoi către stâlpul care doar își bate bățul.

- E un musulman aici, cum se face. Proprietarul turcesc. Dar nu are nimic de-a face cu tine.

Reveniți la hrănire - dați instrucțiunile oamenilor dvs. și întoarceți-vă la colț.

Facem un alt experiment rătăcitor, dar mocha este neclintită. - Ei nu inteleg?! Dispariție, pentru că sun la poliție.

Poate că glumesc în secret sau îngropă câțiva oameni aici sus ... cine știe? Ai putea să te potrivești, dar de ce.

Răposatul Pál Tisza i-a luat cu toți pe cei trei copii la noua biserică.

„Odată l-a amenajat acasă cu știrile”, spune cel mai mic copil, János Tisza, „că funcționarul caută credincioși într-o nouă religie în rândul romilor”. El a explicat că, conform învățăturilor Islamului, toată lumea din această lume poate fi fericită și liberă. Țigan, maghiar, merge.

- Acum ce-ți spun?

Toată lumea, romii, ungurii, oricine ar putea începe cu asta. Am ocupat locul doi cu cartofii prăjiți acolo. Dar cred că cartofii prăjiți au intrat mai bine.