Întrebări și răspunsuri despre Sfânta Trei Zile Catedrala Adormirea Maicii Domnului Parohia Romano-Catolică

1. Ce culori liturgice caracterizează Săptămâna Mare și Paștele?

sfânta

În Săptămâna Sfântă, culorile liturgice, ca tot ce se află în depozitele sacristiei și templelor, se mișcă și apar cel puțin trei: movul pocăinței de luni până miercuri, roșu în duminica suferinței (duminica florilor) și vinerea cea mare, Liturghia de Joiul Alb și Învierea în masă.

2. De ce numim Săptămâna Mare săptămâna dinaintea Paștelui, care începe în Duminica Floriilor? De unde vine numele maghiar?

Deja în IV. În secolul al XIX-lea, această săptămână este numită mare atât în ​​greacă, cât și în latină, de unde și denumirea maghiară folosită astăzi, dar în trecut se numea uneori săptămâna mizeriei și săptămâna apei (despre post).

3. Exact cât durează Săptămâna Mare și când începe Paștele?

Săptămâna Mare se întinde de la duminica florilor la după-amiaza de sâmbăta bună Noaptea de sâmbătă bună este deja ajunul Paștelui.

4. În ce zi ar putea fi ultima cină, miercuri sau joi? Și cu ce ceremonie ne-o amintim?

Părerea cărturarilor biblici este împărțită în acest sens. Liturghia creștină în IV. documentat din secolul al XVI-lea joi seară, cu Liturghia de la Cina cea de Taină, comemorează acest lucru și întemeierea Bisericii.

5. Este posibil să știm cât timp a fost Isus în captivitate după capturare?

Aceste zile sunt semnalate aproape pe oră de poveștile și pasiunile evanghelice. Așa cunoaștem calea lui Isus, care a durat de la capturarea sa de noapte în Vinerea Mare până la răstignirea sa după-amiază.

6. De ce este luată Taina Altarului din biserică în Joia Mare? Și unde iau euharistia?

Există deja elemente dramatice în Liturghia ultimei cine: clopotele și acompaniamentul instrumental dispar, după Evanghelie ne spălăm picioarele cu doisprezece oameni. Dramatizarea continuă, în Taina Altarului, împreună cu apostolii, îl escortăm pe Iisus din oraș, din sanctuarul templului și îl așezăm într-un loc de pază exterior. Isus a trebuit să sufere și să moară în afara orașului, exilat, la fel cum a trebuit să se nască în afara orașului mai devreme.

7. Trebuie doar să vizionați joi seara sau vinerea?

În liturghia latină, priveghiul are loc în seara de Joi Mare, la sfârșitul ceremoniei sau seara, rămânem cu Iisus pe Muntele Măslinilor, locul temporar al Euharistiei, și medităm despre pustiire și spunând da Tatălui, cum ar fi rămas bun.

8. De ce doar un episcop poate prezenta o Liturghie cu crizanteme în dimineața zilei de Joi Mare?

Liturghia crizantemă este o sărbătoare a întregii eparhii pe care episcopul județului își adună preoția în jurul său și, înainte de a sărbători Sfintele Trei Zile (Joi Mare, Vinerea Mare și Duminica Paștelui) împreună cu credincioșii, ele comemorează împreună nașterea Bisericii . Biserica dă sacramentele, iar în această Liturghie episcopul „pregătește” cele trei uleiuri sacre, inclusiv crizma, ca material sau ajutor de mai multe sacramente.

9. Ce este o crizmă și ce simbolizează aceasta?

Chrysma este un amestec de ulei vegetal (ulei de măsline sau trandafir) și balsam. Ungerea Duhului Sfânt, la fel cum parfumul străbate totul, tot așa Duhul Sfânt ajunge peste tot.

10. Există o Liturghie de seară în Joia Mare?

Da, Liturghia de la ultima cină.

11. Conform ordinului Papei Francisc, femeile se pot spăla și pe picioare în Joia Mare, la Liturghia de la Cina cea de Taină. Cum este posibil acest lucru, deoarece apostolii erau oameni?

Papa Francisc ieșise deja din câteva cadre rigide la începutul slujirii sale: nu spăla picioarele cardinalilor ca onoare, ci mergea la închisoare și spăla picioarele tuturor tipurilor de oameni. În 2016, a dat fiecărui preot posibilitatea de a afișa diversitatea și unitatea comunității în selecția celor doisprezece oameni. Nu imităm exact acțiunea lui Isus, ci îl urmăm. În această urmărire, Sfântul Părinte nu a considerat exclusiv faptul că numai picioarele bărbaților puteau fi spălate. Apropo, în Euharistie păstrăm și anumite elemente, nu altele (de exemplu, rochia, postura, forma pâinii, tipul de vin au devenit toate întâmplătoare).

12. Biserica încurajează (și) mărturisirea Paștelui. Cel puțin de câte ori pe an trebuie să mărturisești?

O dată pe an, dar regularitatea se plătește și aici.

13. Mărturisirea Paștelui ar trebui să aibă loc, de preferință, în Săptămâna Mare, sau o mărturisire mult mai timpurie este valabilă?

Nu există o astfel de prescripție sau sfat: preoții nu sunt prea pricepuți la asta.

14. Există o Liturghie în Vinerea Mare?

Nu, ceremonia de Vinerea Mare obișnuia să fie numită „trunchiată”, deoarece are un verb turgery, Sfânta Împărtășanie, dar nu există rugăciune euharistică în ea, prezentarea crucii este în ziua prezentării Domnului.

15. Există Liturghie în Sâmbăta Mare? Care este numele ceremoniei din acea zi?

Nu există deloc masă în această zi. Rugăciunea oficială a Bisericii, psalmul, este sunată solemn în multe locuri. Ceremonia, conform Cartii Liturghiei, este o vizită la Sfântul Mormânt: o reflecție șubredă asupra morții lui Iisus Hristos.

16. Sărbătorim învierea lui Isus în Sâmbăta Mare? Veghea Paștelui face parte din Postul Mare?

Veghea Paștelui este sărbătoarea tranziției (Paște: tranzit, tranziție). Începem de la Post și ajungem la Paști. Noapte minunată!

17. Cum iese învierea lui Hristos „în a treia zi”? Dacă a fost răstignit vineri, duminica este într-adevăr a treia zi? Nu ar trebui să sărbătorim învierea Domnului nostru luni?

A treia zi este duminică în comparație cu vinerea.

18. Dar dacă este duminică, de ce începe ceremonia învierii sâmbătă?

Conform vremurilor răsăritene și uneori liturgice, duminica începe chiar seara, așa că este posibil să sărbătorim Paștele sâmbătă seara, după întuneric.

19. De ce vorbim despre privegherea sărbătorilor, inclusiv a Paștelui?

Veglia înseamnă vigilență: seara nu încheiem ziua cu cina, rugăciunea de seară și somn, ci începem să așteptăm sărbătoarea care vine în rugăciune. Cu toate acestea, această priveghere nu înseamnă „cunoașterea” sărbătorii din noaptea precedentă, ci începutul.

20. Când poate începe privegherea de Paști cel mai devreme în Sâmbăta Mare? Cum este posibil ca în multe locuri să înceapă deja ceremonia consacrării, chiar dacă ar trebui să fie o ceremonie timpurie, nu?

Dar. Preceptul Bisericii este clar: poate începe numai după ce s-a instalat întunericul și trebuie să se încheie în zorii zilei de duminică, înainte de sosirea luminii. Din păcate, reabilitarea nopții de Paște din Ungaria a căzut tocmai în anii 1950, când nu era permisă adunarea acasă seara. Trecem încet spre seară încă din anii '90, dar o mare varietate de urgențe pastorale speciale (care este cazul nostru de mai multe ori) pot înlocui acest lucru în anumite locuri. De exemplu, un preot care ține două sau trei ceremonii ține de obicei prima după-amiază.

21. Cine poate cânta bucuriile Paștelui, Exultetul?

Preot, diacon sau cine poate cânta aceste solo-uri nu ușor de aproape un sfert de oră.

22. De ce este atât de mare importanța lumânării de Paști?

Învierea este mai greu de dramatizat decât pasiunea. Lumânarea proclamă victoria luminii asupra întunericului, învierea ei asupra morții. Este un simbol al lui Hristos care s-a întors din țara morții ca învingător.

23. Câte scripturi prescrie Biserica - lectură, lecție, evanghelie - pentru rânduiala învierii? Câte dintre acestea și care sunt obligatorii? Cum nu toate sunt citite în toate bisericile?

Veghea: veghea. Petrecem timp rugându-ne în veghe, privindu-l pe Dumnezeu. De aceea există șapte lecturi ale Vechiului Testament pentru priveghere, urmate de o lecție sfântă și o evanghelie pentru Liturghia festivă. Sunt necesare toate sau cel puțin trei din prima săptămână. Iată întrebarea vigilenței: cât de mult doriți ca o anumită comunitate să poată lua timp din această noapte.

24. Când ar trebui să se țină procesiunea învierii? Nu neapărat la sfârșitul/după ceremonia învierii?

Nu, cortegiul este complet arbitrar, nu face parte din liturghie: paraliturgie. În Ungaria, însă, a fost important și apoi a devenit și mai important sub socialism: o mișcare confesională. Există locuri în care există o procesiune pentru Liturghia de duminică de Paști.

25. De unde vine denumirea maghiară a celei mai mari sărbători creștine - Paștele? Cuvântul Paște are vreo legătură cu carnea?

Da, numim Sfântul Patruzeci de zile cea mai rapidă din punctul său cel mai sensibil, iar sărbătoarea Învierii se numește Paște, recucerirea cărnii, din bucuria noastră abdominală importantă.

26. De ce o zi de Paște, o Luni de Paște, aparține sărbătorii? Ce este special în această zi?

Paștele, ca și Crăciunul, are un al optulea: timpul se oprește timp de opt zile și doar înotăm în bucurie. Prima zi a acestui lucru este încă o zi de sărbătoare publică astăzi, luni, dar în fiecare zi merită să mergi la Liturghie.

27. De asemenea, este obligatoriu să mergeți la Liturghie în Luni de Paște?

Nu, este doar un rang de vacanță. Dar merită - să trăiești care nu s-a terminat, continuă Paștele.

28. În cazul în care credinciosul vopsea, de asemenea, ouă; dați ouă, iepuri de ciocolată; udare?

Da, acestea sunt obiceiuri frumoase, merită să le îngrijim sau să le umplem de dragoste.

29. Cum intră oul în imagine? Ei bine iepurele?

De ce, iepurele nu pune ouă?:-) Serios, Paștele din emisfera nordică coincide cu primăvara și, prin urmare, are o varietate de obiceiuri de fertilitate asociate. Acesta este motivul pentru care unii spun că oul care simbolizează viața și iepurele faimos pentru abundența sa vor fi incluși în setul civil de Paște.

30. De ce stropim la Paști?

Udarea Paștelui are, de asemenea, o lectură a fertilității: apa rece proaspătă dă viață naturii și fetelor, dar avertizează și despre viața nouă pe care au primit-o în noaptea de Paște, pe care catehumenii au primit-o în apele botezului, dar toți participanții au fost intimidați de aceasta .