CĂUTAREA MIȘCĂRILOR UNGARE ȘI ROMANE
ÎN DOMENIUL REVOLUȚIEI DE MARȚ

După Viena, Pest, Cluj-Napoca a urmat acum. De asemenea, liberalii maghiari din Transilvania au inițiat prima știre „capitală”. La cererea Uniunii, un guvern responsabil, pentru a asigura constituționalitatea, au apelat imediat la Adunarea Națională de la Bratislava la 19 martie, unde Kossuth a cerut deja încheierea dietei transilvănene pentru a Atunci id. Încă o dată, Bethlen János s-a dovedit a fi un bun tactician când a reușit să-l convingă pe liderul conservator, Lajos Júsika, să semneze o declarație comună de program pe 20 martie. Declarația nu numai că a reiterat aspirațiile anilor 1840 pentru unitate și reformă, ci și pentru a îmbunătăți dreptul la libertatea de guvernare și statul de drept și pentru a promova o mai bună eliberare.

istoria

Cu toate acestea, evoluțiile din Ungaria au făcut situația lui Jusika nesustenabilă. În persoana lui Lajos Batthyány, regele a numit un prim-ministru energic, care a adoptat deja legea privind dreptul de a elibera dieta Bratislava pe 23 martie și pentru a împiedica guvernul național ungar să o oprească. La 11 aprilie, domnitorul a adoptat Legile Bratislava, care au transformat Ungaria feudală într-un regat constituțional cu un sistem constituțional civil modern. Între timp, Jusika a demisionat din funcția de cancelar al Transilvaniei, deoarece, în opinia sa, „cuvântul regal a făcut din trecerea legală din Bratislava și Pest o revoluție legală”, o scrisoare de la Samu Jusika către Metternich. 2 iulie 1849 (Comunicat de H. SCHLITTER, Versдumte Gelegenheiten. Die oktroyierte Verfassung vom 4. Mar. Zürrich ? Leipzig ? Wien 1920. 76.) deschizând calea către unificarea Transilvaniei și Ungariei. Acest lucru se datorează faptului că o lege a consacrat unicitatea și voința Ungariei; „Transilvania, membru al coroanei maghiare, era pe deplin unită cu Ungaria sub guvern”. Guvernul maghiar a reușit să înceapă punerea în aplicare a Legii Bratislava din 1836, care a reglementat întoarcerea Partiumului Transilvaniei în Ungaria.

Aspirațiile naționale românești au venit cu o forță greu de ghicit până atunci și două ? ne adunam repede ? pe linia cererilor naționale și sociale, în funcție de modul în care grupările au reușit să îndeplinească oportunitățile și cerințele de dezvoltare. Inițial, se părea că, în mijlocul transformării revoluționare, contradicțiile naționale ar putea fi împinse în fundal. Avocați în România în Târgu Mureș ? aproximativ erau treizeci in cele 200 de maini ? orașul maghiar părea să aibă un efect impresionant. „Ai crezut că ești în Anglia sau nu în Transilvania” ? a fost luată de unul dintre martorii oculari, Alexandra Papiu-Ilarian. * Informații de la Alexandru Papiu-Ilarian. Kцzli: Foaie pentru minte, 29 martie 1848. 10. Nr. 13 Apoi, când poeziile revoluției Pest au fost cântate în principal, Cântecul Național Sándor Petхfi, s-a dovedit că imnurile celor două ideologii naționale nu s-au putut uni, doar în valorile uneia dintre ele. La urma urmei, întrebarea era unită: „Ar trebui să fim prizonieri sau liberi?” Dar prima parte a răspunsului este împărțită, că „Dumnezeul ungurilor/Jurăm,/Jurăm că deținuții nu vor mai/Nu vom fi!” De ce ungurii trebuie să jure pe Dumnezeu? ? a fost întrebat demolatorul.

Pilarul aspirațiilor naționale românești depinde de modul în care evaluează posibilitatea de a atinge obiectivele fiecărei forțe, unde caută sau caută o cale, câștigul politic, politic, maghiar. În acest sens, primăvara anului 1848 a marcat un punct de cotitură: legătura dintre aspirațiile naționale și cele populare.

Gubernia a solicitat asistență militară de la sediul Sibiului către autoritățile județene. Puchner, care era, de asemenea, foarte îngrijorat, și-a informat colegul din Timișoara că nu este necesar să se folosească forța armată, deoarece nu a fost amenințat de amenințarea securității personale și a bunurilor. Sibiu, 4 mai 1848. Comunicare: PASCU ? CHERESTEȘIU, Documente III. 172. Am încercat să menținem „tăcerea și ordinea” prin arestări. Deși au fost anunțate statewards în unele județe și avertismente au fost stabilite aici și acolo în interiorul granițelor satelor, ridicarea spânzurătoare a început, dar vederea acestora a avut adesea un efect diferit asupra numelui satelor.

În județele Transilvaniei, mișcarea țărănească, care îmbrățișează și unește mișcările locale, a fost conectată la dezvoltarea mișcării naționale românești. În urma frământărilor generale, Aron Pumnul, profesor de filozofie în Balzsfalva, a trimis executorii judecătorești într-un manifest pentru „a veni în fiecare sat cu doi sau doi oameni din Balzsfal. Inițiativa urma să fie întreprinsă acum de episcopul Ioan de Leményi. El a solicitat un permis mai mare pentru a ține adunarea națională, a cărei dată a fost amânată de guberniu la 15 mai. La sfârșitul lunii aprilie, câteva mii se adunaseră, iar alte câteva erau gata până la 15 mai, mulți în speranța că poate va fi anunțată eliberarea celor drepți.

Monarhismul țărănesc a fost produsul inexperienței politice care rezultă din condițiile feudale și, conform regulilor insidioase ale educației și conduitei țărănești, sunt valabile cele mai bune mijloace de aplicare a dorințelor declarate și nerostite. Pe de altă parte, a făcut comunitățile și mișcările țărănești nu numai extrem de coerente, ci și mobile și manipulabile împotriva celor care au căutat să valideze cerințele dezvoltării moderne.

Ascensiunea nobilimii liberale a continuat să obțină un succes mai mare în straturile nobilimii, de la statutul de țăran fără nobil până la serviciul de frontieră. Dorința de înălțare a găsit în curând o formă de exprimare în sloganurile epocii. „Dacă am fi înainte de 15 martie, ne-am fi uitat înapoi pentru drepturile noastre nobiliare pierdute”. Cum ați apelat la dieta din județul Hunedoara? La inițiativa lui Dávni Váradi și a unor proprietari nobili ? grănicerii maghiari din Rákos și în numele camarazilor lor romani.

În timp ce liberalii puteau găsi sprijin doar în sate, în rândurile nobilimii și în orașele din județe, în Székelyfék în întreaga societate? adevărat, uneori după lupte acerbe și crearea unui echilibru de forțe.

La Csók, studenții care se întorceau de la Târgu Mureș au început să-și mute tovarășii din Somly. Împreună, au bătut panourile de semnalizare cu vultur dublu și, împreună, au început să se agite printre oameni pe lângă obiectivele naționale maghiare. Comandantul armatei nu și-a putut consolida cu adevărat situația prin arestarea sa, dar putea conta eroii pe neîncrederea tradițională a primarilor, „domnii”, în detrimentul celor care se considerau liberi. Ofițerii militari au reușit să contracareze agitația revoluționară în vreun fel, dar au fost încă în imposibilitatea de a împiedica grănicerii să sprijine liberalii în perioada premergătoare alegerilor.

Iată ce schimbare nouă, dar de lungă durată, în relația dintre națiune și mișcările naționale a fost provocată de repatrierea și agitația tinerilor avocați. Atât în ​​mișcările naționale maghiare, cât și în cele românești, acestea au fost principala verigă dintre liderul de vârf al mișcării și popor. Abilitățile, prestigiul și relativa independență financiară le-au conferit o mai mare libertate de mișcare decât la nivelul studenților și preoților militanți. mai ales de la acesta din urma ? au jucat, de asemenea, un rol mare și de lungă durată în mișcare. Ca o consecință a interdependenței practice a avocatului și a comunității țărănești, baza populară a mișcărilor naționale a fost întărită.

De la sfârșitul lunii aprilie până la sfârșitul lunii mai, opoziția socială a devenit din ce în ce mai confruntată cu confruntarea principală a liderilor mișcărilor naționale. Aceasta a deschis o nouă etapă în criza revoluționară din Transilvania, care a fost complicată și îngreunată de lupta din culise a guvernului maghiar și a liderilor imperiali. Și între timp ? așa cum vom vedea ? A devenit din ce în ce mai important ca Marele Ducat al Transilvaniei să fie unul dintre mijloacele de control și împingere a aspirațiilor imperiale maghiare în tărâmul imperiului. dacă este necesar, punându-i pe ungurii din Transilvania într-o stare de urgență și evitând reciproc libertățile naționale.