Limbă și limbă

FUNDAMENTELE LIMBII EGIPTIANE

Îngustul uitat:

Cel mai mic este egiptean hieroglifela 394 d.Hr. au fost aduși în zidul templului de la Philae. În acea perioadă, ar putea exista doar câteva relativ puține sculpturi care să poată citi și chiar mai puțini care au înțeles semnele instruite să se zidească. Nagy Sándor i.e. Moartea în 323 și așa În perioada inter-romană din anii 1930, Egiptul a fost vizitat de o familie macedoneană Ptolemeu conducători, iar în acest timp limba greacă era limba oficială. Regulamentele au fost emise în două limbi și în egipteană geniu demotic, pe care gardienii le numeau „documentele нrбsmуdjб”, i-au deplasat pe cei mult mai în vârstă ierarhie hieraticăt și, de atunci, am folosit acest lucru pentru a tăia subtitrările. Din inscripțiile de pe monumente, el a continuat să-l numească „Cuvântul lui Dumnezeu”. hieroglif нrбsL-am folosit, mai ales în cazul magnificelor temple construite de Ptoleme pentru a câștiga bunăvoința zeilor lor. Cu toate acestea, semnele au fost deseori alese pentru natura lor decorativă, mai degrabă decât pentru legătura lor cu tradițiile etnice egiptene. Semnificația și sunetul unor semne s-au schimbat, iar textele originale au fost adesea interpretate greșit pe suprafețe pictate sau sculptate.

Templul Philae (litografie de David Roberts)

După ce latina a devenit limba diplomatică a lumii occidentale și Egiptul a fost în cele din urmă absorbit de Imperiul Roman, au apărut în țară comunități semnificative de imigranți greci și romani, în special în câmpurile nordice și sălbatice. Egiptenii simpli pe care grecul "aigьptos"(adică egiptean) după nume CoptăEi au început să o numească limba strămoșilor lor, desigur, dar pentru că erau în mare parte ignoranți, limba a fost uitată repede. Coloniștii, care nu au reușit să facă față complexității egiptenilor, au introdus o versiune modernă a limbii numită acum coptă. Este cea mai mică, cea mai decadentă formă a vechii limbi egiptene, care a fost tradusă în greacă prin adăugarea a șapte litere noi. Aceste litere au fost, de asemenea, derivate din hieroglife și necesare pentru a exprima sunete care nu se aflau în ring.

În ultimele secole de utilizare, scrierea hieroglifică a fost folosită de tot mai puține femei, ale căror cunoștințe au scăzut constant ca urmare. Cele mai importante opere scolastice, precum istoria Egiptului, care Manethуn numit preot egiptean a numit toate așa Începând din secolul al III-lea, ei vorbeau și greacă. În secolul al III-lea d.Hr., un alt preot egiptean, Hor-Apollo, numit greco-egiptean, a scris o altă carte în coptă care a avut o influență semnificativă asupra studiului hieroglifelor timp de secole. Opera lui Hor-Apollu conținea o lungă listă de hieroglife, împreună cu semnificațiile lor, dar dovedirea faptului că semnele aveau doar o singură semnificație picturală sau simbolică a arătat clar că genul era complet neînțeles. Din păcate, totuși, deoarece se credea că persoana care a preluat lucrarea o folosea, opera lui Hor-Apollo a fost folosită pentru a studia hieroglifele mult timp ca manual.

Limba coptă a trecut de supunerea arabă a Egiptului între 639-42 d.Hr., în principal pentru că a devenit în acest timp limba liturgică oficială a Bisericii creștine egiptene. În 1643, părintele Athanasius Kircher a fost primul om de știință european care a identificat copta drept ultima rămășiță a vechii limbi egiptene. Teoria sa nu a fost acceptată de toată lumea, iar încercările sale de a traduce textele hieroglifice s-au bazat aproape în totalitate pe presupuneri și au fost aproape absurde. Cu toate acestea, Kircher a recunoscut importanța limbajului copt în descifrarea hieroglifelor. El a compilat un manual copt și o carte de limbă, care au devenit un instrument important pentru cei care studiază egiptologia. O astfel de persoană Jean-Francois Champollion a fost cel care a reușit în cele din urmă să descifreze narațiunea hieroglifică. El și-a publicat rezultatele cercetării în 1823 la Précis du Systéme hieyogliphique.

Astfel, scrisul hieroglific a fost ilizibil mai mult de 1.500 de ani. Datorită frumuseții sale și a utilizării sale în cazul instituțiilor religioase precum marile biserici, care au atras turiști europeni de secole, nu este de mirare că oamenii au crezut că este un semn minunat și surprinzător. Egiptul a fost considerat o sursă de mister și magie, atât de mult încât ruinele englezești, care au fost privite cu mare suspiciune de englezi în Evul Mediu, au fost numite și egipteni. Asocierea misterioasă a tuturor lucrurilor egiptene a apărut și în alchimie, tocmai în cercetările științifice de după Piatra Înțelepciunii, care conferă abilitatea de a transforma metalele simple în aur. Acest nume provine din termenul arab "Kem", deoarece Kem era unul dintre vechile nume din Egipt. Astfel, descendentul legal al alchimiei, deși nu este de origine originală, își poate datora în orice caz numele Egiptului antic.

Cheia descifrării scrierii hieroglifice a fost cercetată din nenumărate motive. Unii filozofi sperau să descopere înțelepciunea străveche și adevărurile de mult uitate. Savanții religioși sperau la confirmarea poveștilor biblice și dovezi ale existenței unor oameni precum Brahma, Iosif și muze. Mulți erau convinși că descifrarea hieroglifelor le va oferi bogăție fabuloasă, cum ar fi ascunzătoarea tezaurului copacilor. Numai oamenii de știință adevărați au recunoscut adevărata semnificație a hieroglifelor, deci nu erau singuri. Acest lucru se datorează faptului că hieroglifele pot fi foarte decorative, dar sunt, de asemenea, doar modalități de a descrie cuvinte. Aceste cuvinte pot fi filozofice, istorice sau religioase, dar de cele mai multe ori sunt clare, lumești și adesea repetate.

În marile muzee ale lumii puteți vedea multe artefacte egiptene minunate, inclusiv sculpturi, reliefuri și picturi acoperite cu hieroglife. De îndată ce semnele au fost descifrate, și-au dat seama că cele mai frecvente cuvinte și expresii nu erau numele și numele zeilor și regilor, precum și formule simple și imperative. Chiar și pe inscripțiile celor mai mari clădiri, precum biserica din Karnak și văile din Valea Regilor, titlurile și însemnele regilor și zeilor sunt repetate până la plictiseală. Expresiile care includ nume, nume și numere - cum ar fi datele - sunt cele mai recunoscute hieroglife. Acestea alcătuiesc o mulțime de legende, iar amatorii entuziaști pot practica citirea pe ele. Dacă avem unele informații de bază despre semnificația culturală și socială a semnelor, o simplă practică de lectură poate fi o lecție de recunoaștere a societății care le-a creat.

Descifrarea prostului:

Limba egipteană era o limbă fără puncte, la fel ca araba și ebraica tipărite, ceea ce înseamnă că nu include vocale. În figură putem vedea semnele hieroglifice, care sunt considerate în prezent drept literele de bază ale bazei.

Sunetele de bază ale hieroglifului sunt.
(Faceți clic pe imagine pentru o versiune mai mare.)

Semnalele au primit valori aproximative ale sunetului, care includ atât subwoofere, cât și voci slabe. Acestea sunt alif și ayin în arabă, care pot fi pronunțate și „ah”. În cazurile în care vocala este absolut necesară pentru pronunție, în concepția modernă inserăm „e”, deci substantivul care vorbește „rn” se numește „ren”. Acest lucru nu înseamnă că textul este făcut cu adevărat, este un ajutor complet pentru cei care învață limba egipteană veche. Nici nu este sigur că sunetul „e” a fost cea mai comună vocală în limbă, dar aceasta este metoda obișnuită de ocupare a vechii limbi egiptene. (Cu toate acestea, este, de asemenea, adevărat că, în știința criptării, s-a dovedit deja din Evul Mediu că același procent de sunete ale acelorași sunete în limbile vorbite poate fi pronunțat în același mod.) vocală în alte și alte surse.

Ordinea hieroglifică este organizată după metoda limbilor semitice. Alternativ, ultimul semn din ultimul rând al tabelului de tranziție a fost utilizat ca alternativă la semnele care au fost deja incluse în tabel o singură dată.

Când în 1799 (în timpul armatei egiptene a lui Napoleon), Rosetta Korge, Oamenii de știință francezi și-au dat seama în curând de semnificația descoperirii, deoarece același text apare în trei moduri diferite - hieroglif, demotic și grec. Întrucât acesta din urmă era o limbă cunoscută, a fost posibil să se descifreze textul egiptean pe această bază.

A Rosetta kх. Cheia descifrării obscurității hieroglifice.

Thomas Young, un fizician britanic, a obținut rezultate semnificative în identificarea cuvintelor individuale într-un text demotic și a făcut descoperirea importantă a faptului că în text există elemente fonetice. El și-a condus cercetările în Egipt în întregime în timpul liber, într-o pauză de la lucrarea sa mai importantă, dar observațiile sale au fost corecte și au atras atenția și lui Champollion, care a lucrat la aceleași texte în Franța.

Champollion s-a concentrat pe textul hieroglific și el a fost primul care și-a dat seama că există prea puține hieroglife distincte în text pentru a-l face mai clar și prea mult pentru a fi complet fonetic. De asemenea, a observat că locul numelor din textul grecesc este același cu locul cărților ovale care denotă cuvinte sau fraze importante în partea hieroglifică. Prin urmare, numele din inscripția Rozetă au ajutat în cele din urmă la descifrarea completă a textului hieroglific.

Valorile atribuite de Champollion numelor Ptolemeu și Cleopatra s-au bazat pe presupunerea corectă că, din moment ce numele erau de origine străină (macedoneană, greacă), nu aveau nicio semnificație în Egipt, adică erau cu siguranță fonetice . În acest fel, el a identificat unele semnale drept vocale. Cercetările ulterioare au arătat că vocile slabe sau semnale bilaterale.

Pe hărțile lui Ptolemeu (stânga) și Cleopatra (dreapta) putem vedea asta
modul în care numele comune ale celor două nume au condus unele alfabetic
pentru a identifica sunete.

„O” atât în numele Cleopatra cât și în cele ale lui Ptolemeu este indicat printr-o buclă sau lazo cu valoarea fonetică „wa” și două semne diferite unde ar trebui să fie „t”. Din aceasta putem concluziona că una, pe care am identificat-o de atunci ca „d”, a fost abandonată mai ușor decât cealaltă. Semnul leului, căruia Champollion i-a atribuit sunetul „L”, a fost de fapt un compromis din partea egiptenilor. La fel ca în limba japoneză, nu exista un sunet „L” în Egiptul antic, iar egiptenii au avut dificultăți în a pronunța acest sunet. În cuvinte și nume străine, sunetul „L” a fost înlocuit cu „r” sau „rw”. Aceasta din urmă era valoarea fonetică a semnului leului. Toate acestea sugerează că egiptenii au renunțat la numele Ptwarwmys (Ptolemeu) și Krwiwapadra (Cleopatra).

Acesta este unul dintre punctele definite cu privire la pronunția străveche a limbii. Mai multe concluzii pot fi trase din lucrările femeilor clasice care au elenizat și latinizat numele egiptene pentru a le face pronunția mai ușoară cititorilor. Această elenizare a început probabil cu Hrodrodos, care adică A vizitat Egiptul de la aproximativ 400. Х a fost genul de turiști care îi plac și ghizilor de astăzi. A memorat tot ce a auzit și a raportat despre asta în seria Istorie, șocându-și cititorii să decidă ce este adevărat și ce este totul despre fantezie. (Prin urmare, trebuie să știm că a inventat o mulțime de lucruri și a amestecat totul.) Preotul egiptean, Manethun, vorbea și greacă și folosea nume care ar putea fi pronunțate mai ușor în limba maternă greacă.

Aceste nume elenizate sunt încă în uz, astfel încât zeița Ast sau Iset a devenit Isis și soțul ei Wsir a fost Osiris. Fenomenele numite Amenhotep au fost deseori numite Amenophis, iar orașul Men-nefer a fost întotdeauna menționat ca Memphis. În ciuda faptului că aceste nume s-au schimbat, pronunția originală nu s-a pierdut complet. Zeul Amen este numit Imn de către egipteni, dar romanii, identificați cu Jupiter, i-au venerat. Acest lucru vă va ajuta să aflați cum ați auzit numele și cum să-l pronunțați astăzi. În ciuda faptului că numele aceluiași zeu se numește Bmon, Amon sau Amon, acesta din urmă se pronunță acum Amoon. Nici una dintre versiuni nu este mai autentică decât cealaltă, deoarece vocala dintre „m” și „n” nu este în forma hieroglifică.

Pentru a citi hieroglifele:

Hieroglifele egiptene erau scrise în rânduri sau coloane care puteau fi citite de la dreapta la stânga, precum și de la stânga la dreapta. Pentru a determina direcția de citire a unui anumit text, tot ce trebuie să facem este să ne uităm la figurile umane sau animale care privesc întotdeauna până la începutul rândului sau coloanelor. Odată ce am stabilit locația începutul inscripției, a doua regulă este că partea de sus trebuie întotdeauna citită înainte de partea de jos. Aceasta înseamnă că coloanele sunt citite întotdeauna de sus în jos, la fel ca și grupurile hieroglifice care sunt grupate pentru a umple complet un anumit spațiu, ținând cont de direcția în care se uită figurile.

Instrucțiuni pentru citirea hieroglifelor.
(Faceți clic pe imagine pentru o versiune mai mare.)