Jam și JAM

Coronavirusul nu este prima dintre bolile ucigașe care afectează omenirea, iar tradiția și filosofia evreiască au răspuns la amenințarea reprezentată de boală într-o varietate de moduri, inclusiv răspunsuri medicale, comportamentale sociale și spirituale.

Pentru prima dată în Tora, după istoria lui Korah, constatăm că o boală a lovit poporul evreu care a rătăcit în pustie când s-au răzvrătit împotriva lui Moise și a fratelui său Aaron pentru distrugerea lui Korah și a partenerilor săi care vorbeau împotriva lui Dumnezeu:

„Și a doua zi toată adunarea copiilor lui Israel a murmurat împotriva lui Moise și a lui Aaron, spunând: Să ucizi pe poporul veșnic. Și s-a întâmplat, când adunarea s-a adunat împotriva lui Moise și Aaron, s-au întors la cortul adunării și iată, norul era acoperit; și a apărut gloria Eternului. Iar Moise și Aaron au mers înaintea cortului adunării. Și i-a vorbit lui Moise veșnic, zicând: Pleacă din mijlocul adunării, ca să-i mistuiesc într-o clipă. dar au căzut pe față. Moise i-a zis lui Aaron: „Luați cratițele și puneți foc pe altar și puneți tămâie pe el și aduceți-l repede adunării pentru a face ispășire pentru ei; a început flagelul. Și Aaron a luat-o, așa cum a vorbit Moise, și a fugit în adunare; și iată, a început ciuma între oameni; a pus tămâie pe el și a făcut ispășire pentru oameni. S-a oprit între morți și vii, iar flagelul a încetat. Și au fost cei care au murit de ciumă: paisprezece mii șapte sute, în afară de cei care au murit pentru Core. Și Aaron s-a întors la Moise, la ușa cortului adunării, după ce s-a oprit ciuma. 1

Potrivit Talmudului, în timpul șederii sale pe Muntele Sinai, Moise a primit diverse daruri de la îngeri și de la Satana însuși știința modului în care tămâia ar putea vindeca boala.

Deși nu am putut prezenta ofranda de tămâie de la Altarul Ierusalimului, maeștrii filosofiei hasidice și misticismului evreiesc, mascota, învață că recitarea ritului sacrificial al tămâiei (Exod 30: 22-38) este extrem de utilă în perioade de urgență. Mai ales când spunem acest lucru în fiecare zi cu traducerea și comentatorii aramaici însoțitori. De asemenea, poate fi util să recitiți versete ale Torei (Exod 30: 1-10) sau să citiți povestea rebeliunii Korah (Numeri 16: 31-17: 15).

În plus, perioada epidemică este o ocazie specială pentru studiul deciziilor legii religioase referitoare la victima tămâiei, inclusiv capitolele relevante din Mose ben Maimon, Miss Torah a lui Maimonides (Hilchot Tmidin uMusafin 3: 1-11).

Mai târziu, în Biblie, pe vremea lui David, întâlnim și o epidemie de cel puțin 100 de decese pe zi. Atunci regele David a rânduit obiceiul că încă încercăm să spunem cel puțin o sută de binecuvântări pe zi. 2

Talmud 3 însuși sugerează o serie de „antidoturi” pentru boli, dintre care, în mod evident, nu par a fi explicit științifice, dar gândurile surprinzător de viabile sunt:

Exemplele includ „ferește-te de muște pentru că provoacă infecții”, „rabinul Zerah nu a stat pe un dispozitiv care sufla vântul din direcția unde sunt epidemii”, „rabinul Elazar nu a intrat într-o cameră unde sunt infectați” și așa pe.

Nici ideea de carantină nu este nouă, deoarece Tora afirmă deja că, dacă cineva a prins o infecție numită cora (de obicei folosită ca iad, dar este o boală specială pe care cineva a avut-o când a bârfit), a trebuit să părăsească tabăra israeliții și trebuie să iasă afară. se întind până când boala dispare. 4

Donația este, de asemenea, una dintre faptele bune din care se așteaptă recuperarea după boli, așa cum scrie regele Solomon în cartea Proverbelor, „caritatea salvează moartea”. 5, cel de-al treilea Rebavic Rebbe, autorul celebrei cărți Cemach Cedek, rabinul Menachem Mendel Schneerson (1789-1866) consideră că este deosebit de avantajos dacă se dă o cantitate mai mică de mai multe ori mai degrabă decât mai mult deodată (aparent cu același mare total), deoarece acest lucru face ca obiceiul omului să doneze.

Numere 17: 6-15
Midrash Tanchuma, Korach 12; vezi și Shulchan Aruch ha-Rav, Orach Chaim 46: 1.
Talmudul babilonian, Tratatul Ketubot 77b
Levitic 13-14
Proverbe 10: 2

-->