Luna, un corp ceresc mistic

Autor

Categorii

Acțiune

Merită să acordați atenție lunii ca un corp ceresc mistic, în principal pentru că afectează întreaga lume vie. Acest lucru este dovedit de studiile astrologice și de moștenirile epocilor istorice.

Foto: IB.hu

Luna este numele singurei luni de pe Pământ. Distanța medie față de Pământ este de 384.402 kilometri. Luna este a cincea cea mai mare lună din Sistemul Solar după cele trei luni ale lui Jupiter: Ganymede, Callisto și Io și Titanul lui Saturn.

Dacă ar fi Dumnezeu

Respectul religios al corpurilor cerești - în special Luna și Soarele - este aproape la fel de vechi ca umanitatea. A fost conceput ca o zeitate în primele zile, iar în perioadele ulterioare a servit ca bază pentru cercetarea științifică.

În cele mai vechi timpuri, omul considera că fenomenele naturale sunt o manifestare senzorială a forțelor supranaturale. Pe lângă Soare, Luna a devenit și o zeitate. Această tradiție este, de asemenea, parte integrantă a culturilor vechilor politeiști. În mitologia sumeriană, nașterea Lunii este relatată într-o epopee despre Enlil și Ninlil. Luna este baza majorității calendarelor și festivalurilor care au avut originea în antichitate. Anticii considerau Luna ca zeul morții și al renașterii, al fertilității și al creației. Multe triburi de indieni nativi americani au văzut un iepure pe lună.

Dacă ar fi femeie

Conceptul de Lună și Femeia frumoasă s-a estompat în aproape cele mai vechi mituri și narațiuni mitologice. Este în mare parte o încurcătură născută din asemănări poetice, a căror esență este frumusețea, care se află în conceptul care nu este ușor de definit.

Rolul Lunii în cultura sanscrită este un cuvânt masculin, în consecință în India nu era Zeita Lunii, ci Dumnezeu.

Egiptenii, fenicienii, persii, grecii și popoarele italiene au ridicat altare în templele lor în cinstea Lunii. De asemenea, au fost găsite biserici în apropierea ruinelor din Cartagina, la Roma, la Efes și la Pompei, care odinioară au servit ca locuri religioase pentru lună.

În panteonul asirian-babilonian, Zeița Păcat a personificat Luna. În Siria, era venerat ca Sahar. Pentru romani, Diana. Pentru greci, Artemis era zeița pădurilor, a vânătorii și a luminii.

Cea mai cunoscută zeitate lunară din cultura europeană este zeița greacă Selenium și omologul său roman, Luna, dar este menționată în continuare ca zeu în multe culturi de la zeul egiptean Honsu până la Maya Ixchele până la zeița indiană Navajo din America de Nord Yoołga asdząąn .

Primul zeu lunar al culturii occidentale a fost zeița Selenius a credinței grecești. Datorită coincidenței orbitei Lunii și a ciclului menstrual al femeilor, în culturile antice Luna era în general imaginată ca o zeitate feminină, iar Soarele, considerat sora ei geamănă, era personificat ca bărbat.

Seleniul este încă prezent în cultura Lunii până în prezent. Știința cartografierii suprafeței corpului ceresc se numește selenologie, selenografie. În cultura greacă, totuși, nu numai Selene era singurul zeu al lunii, ci un zeu principal: Artemis întruchipa și corpul ceresc. De-a lungul timpului, lumea greacă a credinței a început să se închine zeului Apollo alături de Helios ca zeu al soarelui. Zeița vânătorii, Artemis, fiind fratele geamăn al lui Apollo, a ocupat în mod logic tronul zeului lunii (femeia). Aceeași dualitate a fost observată și în cultura romană bazată pe credința greacă.

Desigur, Luna avea zei masculini în alte culturi politeiste. Mana mesopotamiană (cunoscută și sub numele de Culoare), egipteanul Thot, Honsu și Iah, japonezii Chukui. În aceste cercuri culturale (cu excepția Egiptului), un zeu feminin al soarelui era venerat. Cu alte cuvinte, în lumea credinței, perechea Soare-Lună întruchipează și perechea bărbat-femeie. În filozofia chineză, una dintre personalitățile perechii yin-yang liniare este Luna (în rolul yin, yang este Soarele) ca sinonim pentru perechea bărbat-femeie.

Pentru chinezi, suprafața lunii înfățișează și un iepure și o broască. Acest lucru are legătură cu povestea prințesei Heng O, al cărei soț era Shen Yi, zeul arcașilor. Shen Yi a primit un elixir de la zei, care i-a dat nemurirea. Într-o zi, când Shen Yi era plecat, Heng O a luat pastila, iar când a fost urmărit de soțul ei supărat, a urcat pe lună. Pe lună, a întâlnit iepurele care amesteca medicamente pentru zei. Când Heng O a încercat aceste droguri, s-a transformat într-un broască. Până în prezent, Festivalul Lunar Chinezesc de Toamnă comemorează soarta tristă a lui Heng O, care este văzut pe Lună ca o broască-broască lângă iepure.

Foto: IB.hu

Poziția semilunii se schimbă de-a lungul lunilor și depinde și de locația geografică. În unele culturi africane, secera subțire a Lunii a fost văzută ca orizontală pentru cea mai mare parte a anului, conținând apă de ploaie, deoarece atunci când a căzut, a venit sezonul ploios. În contrast, indienii urâți care locuiau în apropierea Californiei în SUA au crezut că semiluna (care li s-a părut într-o poziție aproape verticală) însemna că Luna era „goală”, adică nu avea apă în ea. Luna orizontală a marcat sosirea sezonului ploios, de parcă luna ar fi fost umplută cu apă ca un castron.

Când este un corp ceresc

În societatea politeistă s-a ridicat pentru prima dată că fenomenul de a-și schimba constant locul și lumina nu era altceva decât o uriașă minge de piatră pe cer, iluminată diferit de lumina Soarelui. Autorul teoriei a fost Anaxagoras. Nici Aristotel nu și-a imaginat Luna ca pe un zeu, el a interpretat-o ca pe o tranziție a unei sfere solide formate din patru elemente primordiale (pământ, apă, aer, foc) și o stea nedezvoltată. Aceste interpretări nu au reușit încă să rupă rolul cultural al corpului ceresc, venerația sa ca zeu. Monoteismul a schimbat în mod fundamental această imagine, fără loc rămas în creștinism și apoi în credința mahomedană pentru niciun corp ceresc dintre forțele care controlează universul.

Pentru prima dată în Evul Mediu, Luna a devenit un „obiect” în cultura arabă - adevărat doar ca temporizator periodic. În religia musulmană, cronometrarea a jucat un rol important în determinarea atât a rugăciunii zilnice, cât și a perioadei Ramadanului. Profetul Mahomed, pe de altă parte, a lăsat doar o referință inexactă la începutul lunilor: luna începe când cei drepți văd prima dată luna nouă. Cu toate acestea, pentru a lua literalmente credincioși, aceasta era o problemă, dacă vremea era tulbure, luna ar putea începe chiar și zile mai târziu. Acest lucru a dus la cronometrul haotic în vastul imperiu, au existat chiar diferențe de mai multe zile în ceea ce privește calendarul între orașe. În special, problema înrădăcinată în religia musulmană depinde de aplicarea metodelor trigonometrice la aplicarea noilor cercetări matematice de către Jadír Sinan Adu-Abdalláh Al-Battáni (latină: Albategnius), a reușit să descrie mișcarea ciclică a Lunii și să prezică timpul lunii noi, introducând o cronometrare uniformă în lumea musulmană. Cu aceasta, Luna a devenit în cele din urmă un corp în mișcare conform legilor fizicii.

Fazele lunare

Luna nu are lumină proprie, reflectă doar lumina Soarelui. Pe măsură ce orbitează Pământul, iluminarea sa se schimbă constant din cauza schimbărilor în pozițiile sistemului Soare-Pământ-Lună. Conform limbajului comun, luna se umple și apoi se epuizează. Fazele lunare încep cu o lună nouă, moment în care Luna este situată între Soare și Pământ, iar cealaltă parte este iluminată de Soare. Nu vedem luna „nouă” deoarece este aproape de Soare și cerul însorit face imposibilă detectarea. Atingând primul trimestru în aproximativ o săptămână, când sistemul Pământ-Lună-Soare se închide exact unul cu celălalt.

După încă o săptămână, va urma luna plină. La o lună plină, Pământul este plasat aproximativ între Soare și Lună, iar latura soarelui ajunge în partea noastră, discul lunar devine complet. (Dacă Pământul cade exact între Soare și Lună, vorbim despre o eclipsă de Lună). Luna începe apoi să piardă în greutate și, într-o săptămână, are loc ultimul sfert, când corpurile cerești sunt din nou în unghi drept unul cu celălalt, chiar dincolo de primul sfert de cealaltă parte a orbitei Lunii.

Fazele Lunii au fost explicate prin renașterea vechilor egipteni. Potrivit acestora, este o fragmentare a zeului Osiris, pe care rivala sa, Seth, a realizat-o, tăind-o în 28 de bucăți. Osiris a fost pus laolaltă de soția sa, Isis.

Ne afectează și pe noi

La Luna Nouă și Luna Plină, atracția gravitațională a Lunii și a Soarelui fuzionează. Luna atrage Pământul în alte zile, dar nu la fel de puternic ca în zilele lunii noi și lunii pline.

În zilele lunii pline și ale lunii noi, întreaga Lună atrage Pământul, iar efectul său, conform analogiei anterioare, este ca și cum Luna ar respira adânc.

În zilele lunii pline și lunii noi, Elementele Cosmice Absolute de pe Pământ, cum ar fi Pământul Absolut, Apa Absolută și Aerul Absolut, sunt atrase de Lună. Acest lucru creează un anumit tip de centură de vibrații fine, de înaltă presiune.

Luna plină este mai dăunătoare corpului fizic, în timp ce luna nouă tinde să afecteze starea sufletească. Efectul lunii pline este ușor de observat, vizibil, în timp ce efectul lunii noi este mai evaziv. Deoarece efectul lunii noi nu este evident pentru individ, este și mult mai periculos. În acest caz, nu suntem conștienți de efectul nociv, nu luăm măsuri adecvate împotriva acestuia, astfel că devenim vulnerabili. În timp ce la o lună plină putem observa mai ușor gândurile noastre sporite, efectul lunii noi este aproape ignorat, deoarece are loc la un nivel mult mai subtil.

Latura întunecată a lunii noi

La luna plină, deoarece frecvențele Lunii sunt mai active, se poate observa în continuare o activitate mentală crescută. În funcție de tipul de impresii stocate în mintea subconștientă, activitatea crescută se poate manifesta în gânduri crescute, dezordonate, aleatorii, dar chiar și în activitatea mentală crescută în jurul anumitor gânduri.

Scriitorul și luna plină

Pentru un scriitor care se concentrează pe scrierea unei cărți, activitatea de gândire sporită este probabil să fie legată de carte, iar stilul său de scriere va deveni mai creativ. Acest tip de gânduri provin din centrul talentului subconștient. Astfel, la luna plină, scriitorul va descoperi că este capabil să lucreze mai productiv și mai inspirat.

Cu toate acestea, majoritatea oamenilor au gânduri foarte variabile, foarte confuze și aleatorii. Dacă există o serie de defecte de personalitate, cum ar fi furia, lăcomia, ele pot să apară și să domine gândurile noastre în aceste zile, de exemplu, un alcoolic în această zi se poate gândi mai mult la băut decât de obicei.

Dar este la fel de posibil ca într-o persoană cu spirit spiritual, în această perioadă, să fie mai ușor să trezești gânduri de spiritualitate care sunt latente în subconștient, profitând de o activitate mentală sporită și de o practică spirituală crescută în ziua lunii pline.

Luna și reîncarnarea

Toate obiectele, inclusiv stelele, planetele și corpurile de satelit, emit frecvențe „intangibile” pe lângă proprietățile lor „tactile”.

Frecvențele emise de Lună afectează frecvențele corpului mental, adică al minții umane. Prin „minte” înțelegem emoțiile, gândurile și dorințele noastre. Mintea este compusă din mintea conștientă și mintea subconștientă. Există multe impresii stocate în mintea subconștientă care definesc natura și personalitatea noastră de bază. Dar nu suntem conștienți de aceste impresii și gânduri. Aceste impresii au fost colectate în timpul mai multor vieți (umane) - reîncarnări.

Foto: IB.hu

Frecvențele Lunii sunt ceva mai subtile decât gândurile noastre. Frecvențele Lunii au capacitatea de a ajuta frecvențele gândurilor de la impresiile din subconștientul nostru în mintea conștientă, la suprafață.

La fel ca Luna, afectează mintea animalelor. Cu toate acestea, mintea subconștientă a animalelor constă doar din impresii ale dorințelor de bază, cum ar fi foamea, împerecherea, somnul, astfel încât gândurile sporite se aplică numai acestor instincte de bază.

În același timp, Luna are și un efect asupra însămânțării, din care s-au dezvoltat și calendarul lunar horticol și calendarul de însămânțare.

Corpul ceresc și literatura

În ficțiune, scriitorii, poeții, au inclus în operele lor acest corp ceresc cu adevărat mistic, care de multe ori i-a „fermecat”.

Árpád Tóth (poet, traducător) THE Lecția lunii ccrearea acestui poem a fost inspirată din plinătatea lunii. Vocabularul caracteristic al poetului și impresionismul legat de Art Nouveau sunt reflectate cu fidelitate și în acest poem.

Árpád Tóth: Lecția lunii

Asta este! a reîncărcat luna din nou!

Luna deasupra copacilor

Și pierderea nedorită a vederii

Până atunci trișează și strălucește,

Până când începe să funcționeze din nou și

Ridicați mașina - din garaj

Dant albastru forjat -

Și din garajul îndurerat,

De pe Pământ, este captivat.

Cine ai fost - Uitați,

Și zâmbind, țipă,

Le scapi chiar,

Anii severi!

Așa zbori în infinit,

Nu este nimic altceva în jurul tău,

Numai într-o fericită tăcere cerească

În timp ce o dată, vai, te trezești,

Iar ochii tăi s-au mărit

Luna imensă este cupru

Ce nepot bătrân și urât!

În fața cortului cerului

Juca de ani de zile

Bufnița veselă.

Fața lui este plină de vopsea,

Dar este bine să vedem că

Distorsionat de cratere,

Ca un țigan cu o cârpă.

Este o ramură măsurată? Cu ce scop?

Sau nu contează pentru el?

Nu sunt arse

De la un robot - acesta este destinul lui -

Face magie și lumină,

Nu contează că este sumbru în interior

Umplut cu gheață, obscuritate antică.

O putere secretă

Așa l-a croit. Vom vedea:

Nu va exista nici o recompensă?

Asta pitici în plus

Trist, mica ta viață!

Și a prăjit încet

Cseh Katalin (Poet maghiar din Transilvania, profesor) The Moon-World a scris poezii pentru copii despre Lună pe mai multe teme.

Citind această poezie sau poate citind-o, cred că pune un zâmbet în ochii copilului și este fericit să asculte. Poetesa Katalin Cseh, înțeleasă în limba copiilor, joacă jocul de cuvinte cu ușurință, ghicitori și menționează numele fetelor și băieților mici, precum și al mătușilor și unchilor, referindu-se, desigur, la lună.

Katalin Cseh: Omule

Era o lună, nu era lună.

Luna care aleargă, semilună,

gata pentru site-ul lunii.

Nu va fi nici un doliu pe lună.

lumina lunii așteaptă, acum ajunge.

Vine luna plină, vine semiluna:

tacere albastra pata pe camasa de argint.

Sándor Csoóri Câștigătorul de două ori al Premiului Kossuth și de două ori József Attila Poetul maghiar, eseist și prozator maghiar câștigător al Premiului József Luna merge la film poemul său intitulat merită să sugereze lumea picturală diversă și bogată, directitudinea senzuală a poemului Csóri și opera care inaugurează natura și cosmosul ca parte și simbol al afacerilor umane.

Sándor Csoóri: Luna merge la cinema

rânjește imaginea stelelor cu zece stâlpi

privind fix pământul,

pepene verde decojit

zăngănit din adâncurile pădurii,

închide scaunul.

În cele din urmă unul Cheltuielile oamenilorVreau să menționez, care arată, de asemenea, că Luna joacă într-adevăr un rol important în viața noastră de zi cu zi.

Luna nouă, rege nou,

1. Árpád Tóth: Lecția Lunii (1927)

2. https://hu.wikipedia.org/wiki/Tóth Árpád_ (poet)

3. Cseh Katalin (ilustrat de Tomos Tünde): Moon World (1961). Kriterion De Închiriat. 2014.

5. Sándor Csoóri: Luna merge la cinema. Cu ilustrații de Ágnes Keszeg. Cerkabella, polițist. 2008. (Szentendre)