Sfârșitul statului laic

Actualizat: 19.12.2015 14:06 ->

Nu au existat interviuri despre el la Radio Club, nu au avut loc dezbateri pe ATV, nu s-au ținut conferințe de presă despre aceasta de către partidele de opoziție și nici civili dedicați drepturilor omului. A vorbit doar Gábor Iványi, care era direct implicat. El a intrat în Parlament aproape neobservat și a eșuat o altă versiune a legii ecleziastice a sistemului Orbán, care, ca să spunem așa, ar fi luat în considerare și remediat preocupările exprimate de Curtea Constituțională și de instituțiile europene. Deși acesta este un lucru extrem de important: au dorit să pună o soluție permanentă la abolirea a tot ceea ce s-a întâmplat în anii 1990, ca parte a schimbării regimului, pentru a separa statul și biserica.

Deja în timpul primei lor reguli, orbanii au încercat să schimbe legea bisericii, citând reprimarea bisericilor de afaceri. Atunci nu erau două treimi din ele, iar MSZP, deși a negociat propunerea, nu a intrat în cele din urmă în schimbare. Tot ce trebuiau să facă era să „depășească” acordul Vaticanului cu guvernul Hornului cu jumătate din guvern, să extindă beneficiile de finanțare pentru marile biserici și, la sfârșitul ciclului, acest lucru a fost consacrat într-un amendament la acordul semnat de un guvern și catolic.

Cu toate acestea, cu o majoritate de două treimi în 2010, a fost adoptată o nouă lege ecleziastică coroborată cu constituția care a înlocuit constituția republicană. În acest sens, în locul judecătorilor, acordarea statutului bisericii a fost transferată autorității parlamentare, făcând astfel dependentă de deliberările politice ale majorității parlamentare. Acest lucru a fost justificat de faptul că, potrivit Legii fundamentale, statul „cooperează cu bisericile„ în scopuri comunitare ”, iar statul (Parlamentul care îl reprezintă) poate decide cu cine dorește să coopereze și cu cine nu Astfel, majoritatea Fidesz a abolit unele biserici mici. Acest lucru, și natura aparent arbitrară a regulamentului, a condus la critici față de instituțiile internaționale sensibile la separarea statului de biserică și la faptul că Curtea Constituțională a decis mai întâi formal în favoarea contribuabililor. și apoi, din motive de fond, au anulat și punctele esențiale ale Legii din 2011.

Proiectul de lege acum eșuat ar fi remediat aparent obiecția principală: ar fi revenit la înregistrarea judiciară în locul unei decizii parlamentare. Mai precis, pentru înregistrare și înscriere, deoarece proiectul de lege face distincția între bisericile „înregistrate” și „înregistrate” (indiferent dacă sunt sinonime), legând înscrierea în una sau alta ca criteriu normativ la numărul de dispoziții PIT, criterii ( numărul membrilor și durata prezenței interne și internaționale). (Probabil pentru că Frăția Evanghelică Maghiară a fost susținută solidar de mulți atei de talie ca membri, pentru că acesta era criteriul atunci, dar nu avea un procent în favoarea sa la acea vreme.)

Proiectul de lege ar fi permis statului să încheie un „acord cuprinzător” cu biserica pentru bisericile înregistrate de primă clasă și doar un acord simplu pentru bisericile înregistrate de clasa a doua. Nu există criterii normative pentru ceea ce pot sau pot nu există nicio îndoială că acordurile se referă doar la finanțare, probleme legate de proprietate, cum ar fi educația religioasă în școlile publice, recunoașterea ocazională a statului a căsătoriei bisericești sau orice altceva, dar acordurile globale ar fi aprobate prin lege în Adunarea Națională biserică ". Acesta este modul în care aduc înapoi deliberări politice în mod deschis, dacă nu prin declararea ei ca o biserică nominală, ci și prin încheierea sau neîncheierea de acorduri care oferă condițiile materiale pentru funcționare sau prin conținutul lor.

La un moment dat, primul guvern Orban a încălcat reglementările din 1997. El a preluat separat salariile profesorilor de credință din buget și a dorit să lege suplimentarea de stat a sprijinului prevăzut de dispozițiile PIT la datele recensământului despre religie. Cu toate acestea, logica finanțării bisericii a rămas mai mult sau mai puțin normativă. Noul proiect de lege, permițând statului să încheie acorduri, dar să nu le facă obligatorii, lăsând în același timp conținutul complet deschis, indică faptul că statul încheie alte acorduri cuprinzătoare cu biserici de primă clasă („înființate”) decât cu altele., angajează statul la biserici mari („istorice”) și expune restul statului (majoritatea parlamentară) la capriciu, chiar dacă acestea au primit nominal statutul de biserică prin înregistrarea instanței.

Orbán face clar acest lucru cu o serie de gesturi, inclusiv utilizarea cuvântului „Ungaria creștină” și cererea pentru „Europa creștină”: el nu construiește un stat secularizat, ci unul în care apartenența la biserică, „istoricul” Bisericile, este norma, după alte biserici și totuși, proiectul de lege nu ar fi primit două treimi din proiectul de lege: partidele democratice nu au acceptat că nici Jobbik nu a susținut propunerea, așa că aspirația Orban va continua să fie exprimată în decizia majorității parlamentare cu privire la statutul bisericii.

Astăzi, desigur, aceasta este responsabilitatea lui Orbán și a partidului pe care îl conduce. Dar tendința nu a început doar și nu în 2010. Legătura de drept public dintre stat și biserică a început cu acordul Vaticanului și a fost încheiată de Gyula Horn. Cu acest acord, statul maghiar a renunțat la dreptul de a decide cu privire la reglementarea afacerilor ecleziastice și a beneficiilor oferite bisericilor. Biserica catolică trebuie să-și dea consimțământul pentru orice schimbare. Cu acest acord, statul s-a angajat să finanțeze integral școlile bisericești, creând un puternic interes în predarea școlilor municipale bisericilor. Horn a reușit să elaboreze și să încheie acest acord deoarece, în timp ce acordul de coaliție din 1994 dintre MSZP și SZDSZ a încredințat Ministerul Culturii Ministerului Culturii SZDSZ, Bálint Magyar, care a preluat ministerul de la Gábor Fodor, a acceptat că să fie transferat la biroul primului ministru. Deși ratificarea acordului de la Vatican nu a fost votată de SZDSZ, Ungaria a făcut o chestiune de încredere în fracțiunea SZDSZ de a modifica Legea educației publice în conformitate cu acordul de la Vatican. Amendamentul care a lansat un alt val de transfer școlar cu finanțarea integrală a școlilor bisericești.