Preoți grași, femei pline, sfinți slabi: percepția de a fi supraponderală s-a mișcat mult în Evul Mediu

11 iunie 2020 17:33 Vârsta trecută

În zilele noastre, în viața de zi cu zi, se confruntă aproape constant într-o anumită formă cu diferite opinii despre greutatea corporală - dacă nu în altă parte, în reclame pentru articole de modă sau produse de înfrumusețare, posibil în special pentru produse de slăbit, care vizează atât femei, cât și bărbați. Mulți oameni se luptă cu excesul de greutate - mai ales astăzi, după ce au petrecut ultimele luni în spațiu închis și au exercitat mai puțin decât de obicei - și chiar mai mulți cred că aceasta este o problemă pur modernă, care pur și simplu nu era prezentă în producția alimentară preindustrială. Cu toate acestea, acest lucru nu este adevărat în această formă: în Evul Mediu au fost supraponderali și, de asemenea, în special oameni grași. Cum a fost luată în considerare greutatea corporală în acest moment? Răspunsul, la fel ca întreaga epocă, este destul de complex.

grași

Joos van Cleve: VIII. Regele Henry al Angliei (1530-1535k.) (Sursa imaginii: Wikimedia Commons)

Anterior

Corpul cavaleresc

Este un fapt că obezitatea a fost văzută de mulți ca fiind urâtă, un semn de lene, păcat și lipsă de autocontrol, slăbiciune ca semn de autocontrol și sfințenie și un fizic muscular masculin și combativ, dar ascultându-le numai sursele ar fi o simplificare excesivă a gândirii medievale.

Grăsimea corporală a fost considerată un simbol al abundenței, bogăției, statutului social ridicat, succesului, dar chiar și demnității regale în diferite timpuri din Evul Mediu. Interesant este că pierderea în greutate a fost importantă pentru bărbați în majoritatea cazurilor, în timp ce grăsimea corporală, considerată astăzi excesivă, a fost considerată de mulți ca fiind de dorit la femei.

Moștenirea romană a culturii europene, în special operele lui Vegetius, este viziunea generală din Evul Mediu conform căreia războinicul nu ar trebui să fie supraponderal. În Evul Mediu, noțiunea de cavalerie cerea, de asemenea, generozitate - adică, ca un nobil bogat, oricât de bogat ar fi în mâncare de calitate, trebuie să aveți altruism în el pentru a le oferi altora. Acest lucru a întărit doar opinia că cel care este prea gras nu este demn să fie considerat cavaler.

Geoffroi de Charny, circa 1350 În cartea sa de cavalerie, el se plânge în mod specific de cei care se împrumută o figură mai robustă în haine strânse și, în război, chiar și purtând armura strânsă, îi dau aspectul în primul rând:

„Pentru a vedea pe mulți dintre cei care au nevoie urgentă de a-și scoate armura pentru că nu-și mai pot purta echipamentele, iar alții au fost rapid capturați pentru că nu puteau face ceea ce ar fi trebuit reținut în acest fel, iar alții au murit în armura lor din același motiv pentru că abia se puteau apăra. "

VIII. O armură târzie a lui Henry (sursa imaginii: picryl.com)

Umanismul medieval târziu a sugerat moderarea în toate, inclusiv în mâncare. În lucrarea sa The Court Man, Baldassare Castiglione descrie curtezul ideal ca un om iscusit și atletic, iar contemporanul său, Pietro Monte, în grupul său de cunoștințe numit Collectanea, oferă, de asemenea, îndrumări despre cum să spui dacă cineva îmbătrânește.

Cu toate acestea, chiar și în tradiția curții, pentru a întâlni mai multe opinii: Andreas Capellanus (sau André le Chapelain), un curtez francez, insultă un bărbat din cauza coapselor grase ale unei femei într-unul din dialogurile sale, De amore, despre practicile sale de curte. Omul răspunde că pulpele groase nu sunt incompatibile cu virtutea.

Povestea cinică a lui Antoine de la Salle cu Micul Ioan din Saintré, scrisă în 1456, se încheie cu dragostea eroului din titlu fiind sedus de un stareț gras, imoral. Obezitatea a fost, de asemenea, considerată ca fiind o virtute masculină în zonele îndepărtate din Evul Mediu: atât cartea de călătorie fictivă a lui John de Mandeville, cât și romancierul Rustichello da Pisa discută despre capacitatea extratereștrilor (în acest caz, puternicii războinici ai Zanzibarului) de a consuma aproape de neconceput. cantități de alimente.