Boli frecvente

Articole recomandate pe această temă:

Omul se întoarce spre interior. Mulți oameni cred că vor fi lăsați singuri în acest moment. Nu. Când ne întoarcem spre interior, ne întâlnim mai întâi pe noi înșine. Cu tovarășul nostru etern. Cu noi înșine. Apoi îi întâlnim pe toți cei care s-au întors spre interior și caută adevărul vieții lor înăuntru.

Adevărații tovarăși, prietenii adevărați, iubirile adevărate sunt toate înăuntru. Pentru că „înăuntru” nu înseamnă „local” în mine, ci „înăuntru” totul și toată lumea.

Iubesc în tine, care e înăuntru, înăuntrul tău.

Și, în sfârșit, doar acolo, înăuntru, îl poți întâlni pe Maestrul care a spus: „Sunt în tine ...”

Nu spun asta din întâmplare.

Ferenc Tolvaly „40 de zile pe fântâna sufletului” c. în cartea sa l-am întâlnit nu numai pe el, ci și pe mine.

Unde este secretul meu cel mai profund, am credință. De unde vine ciudata aventură spirituală din viața mea.

Este unitatea credinței lui Hristos și a tradițiilor antice.

Jurnalul spiritual al lui Feri este în esență povestea postului ei de patruzeci de zile.

Fiecare zi este o aventură diferită.

Fiecare zi este un alt catharsis, o lecție diferită.

Fiecare zi de post nu este doar o experiență meditativă - adică o experiență profundă a unui verb Iisus, ci și o experiență a destinului care poate fi experimentată într-o profeție a regelui Ji.

Fiecare zi are un predictor.

O criză și o soluție.

În limba lui Buddha: iluminarea. În limba lui Isus: pocăința.

În sufletul lui Ferenc Tolvaly, semnificația ezoterică a învățăturilor Evangheliei și mesajul atemporal al regelui Ji atemporal se întâlnesc la fel de organic ca și cum Isus ar ști despre Cartea schimbării și ca și cum înțelepții chinezi ar ști cuvintele lui Isus cinci. acum o mie de ani.

Citesc cartea acestui „suflet”.

nu sunt singura.

Aceasta nu este o cale „păgână” și nici nu este o cale „eretică”.

Calea în care merge „Eu sunt și Adevărul și viața”.

Ferenc Tolvaly ia în serios una dintre cele mai importante definiții ale lui Isus:

„Cel care este cu mine: adună - cel care este împotriva mea: risipiți”.

Răsăritul și Vestul, Fu Xi și Hristos se reunesc în el.

Experiența sufletească cu experiență dovedește că este pe drumul cel bun.

Acolo, înțelepții sufi arabi și hinduși, budiștii zeni, mulți profesori de tradiție străveche, de la Platon, Novalis până la Sf. Augustin, se distrează în sufletele lor.

Acolo unde alții se gândesc la zidurile închisorii, tranșee și sârmă ghimpată, Feri intră și iese.

Cine, mai mult, știe altceva important. Știi pentru că ai experimentat-o.

(Prin experiență mă refer la experiența trăită.)

Asta, indiferent cât de mult ne îndreaptă atenția asupra tradiției răsăritene: de unde începem, de unde ne întoarcem și chiar unde suntem întotdeauna, Hristos.

Nu din cauza unei „superiorități” arogante, ci pentru că ne-am născut aici, trăim aici, iar structura noastră spirituală este creștină în sensul psihologic al cuvântului.

Chiar dacă nu suntem membri ai vreunei confesiuni.

Chiar dacă suntem materialiști.

La fel cum scrierea noastră nu scrie pictograme, ci litere, tot așa structura internă a sufletului nostru este diferită de cea a unui călugăr taoist sau chiar a unui țăran japonez.

Experiența trăită de Ji King nu „trădează”, ci îmbogățește credința noastră creștină. Ajută la descifrarea semnificației ezoterice mai profunde a învățăturilor lui Isus.

Am mai scris despre cartea lui Joseph Murphy.

El a cercetat mai întâi legăturile ascunse dintre Biblie și Ji King.

De altfel, sinologul Richard Wilhelm, un spiritual și colaborator al lui C. G. Jung, care l-a descoperit și l-a adus pe Ji King în Europa: a abordat și această scriere străveche chineză cu conștiință creștină. De asemenea, el citează Evanghelia în multe profeții și trăsături.

Ar trebui să-l urmezi pe prietenul meu Feri pe „sufletul bine”.

Este plin de multe recunoașteri bogate.

Mai ales cu încurajarea de a începe și a merge pe drumul tău îndrăzneț și liber!

Péter Müller
XVI. gradul 4