Boli frecvente

Articole recomandate pe această temă:

Acesta este numele semnului 50. Înțeles: „Vas de sacrificiu”.

Un semn misterios, special pentru noi, oamenii de azi. În China antică, este un cu trei picioare, cu două urechi
era un vas de bronz. Este un simbol al Imperiului în care a fost prezentat sacrificiul. Nu în aceasta mâncarea de sacrificiu a fost gătită, a fost pusă în ea numai după ce a fost terminată, astfel încât mirosul să aparțină spiritelor, mâncarea oamenilor.

Această predicție te încurajează să te schimbi. Scapă de tot ceea ce a supraviețuit și este vechi și de ceea ce este crud în sufletul tău, „gătește-l” acum, rafină-l, coace-l.

Trebuie să efectuați magia reînnoirii acum.

Este un yoga - un yoga al vieții - în care îți poți reclasifica treptat sentimentele, gândurile și relațiile umane.

Controlul creierului funcționează în esență conform principiilor lui Ting.

Îmi dau seama ce nu-mi place la mine și îl plasez în sufletul meu printre imaginile supraviețuitoare care trebuie aruncate. Și îmi dau seama ce valoare are, ce iubesc, ce vreau să realizez, cine vreau cu adevărat să fiu, care este obiectivul mai înalt pe care vreau să îl ating. Cu magia imaginației - și cu ajutorul lumii invizibile - încep procesul de transformare și, ca bucătar brut în vasul de sacrificiu, aici sufletele noastre sunt rafinate, mai nobile și trăim acum o viață mai demnă, armonioasă viaţă.

Dacă o gospodină primește acest semnal, ar putea însemna pur și simplu menaj.

Este o lege inevitabilă că totul în lume va merge prost.

Fiecare idee, fiecare religie, chiar și cel mai sacru gând.

Fără curățenie majoră, chiar și cea mai armonioasă casă de familie va deveni mai devreme sau mai târziu un hambar.

Ceea ce a fost frumos la început este urât, care va fi curat, murdar.

Acest lucru este valabil pentru toate.

Chiar și scripturile.

Cartea este doar o scrisoare. El nu trăiește. Oamenii trăiesc care citesc. Iar cel care trăiește este obosit, îmbătrânește, se murdărește. Omul - dar chiar și un animal solicitant - trebuie curățat zilnic. Acesta este sfatul lui Ting. Și murdăria este - și acum ascultă cu atenție, pentru că este un secret - care a fost încă curată ieri. Ceea ce nu iubești în tine acum nu este altceva decât o stare putredă, putredă, umflată a tot ceea ce ai iubit vreodată. La fel ca într-un apartament: l-ai adus vreodată pentru că ți-a plăcut, ți-a plăcut, a fost important pentru tine - și acum ocupă doar spațiu. A devenit praf, a supraviețuit și, dacă era altceva organic, carne, fructe sau legume, trebuia aruncat afară pentru că putrezise. Chiar și o cutie sau un medicament expiră.

Primul mesaj al lui Ting este să scapi de lucrurile care au supraviețuit.

Trebuie curățat și trebuie curățat.

Când C. G. Jung a întrebat Cartea Profeției „ce crezi despre mine”, spiritele lui Ji King i-au răspuns cu semnul Ting-ului.

În interpretarea sa, aceasta însemna că i s-a dat o sarcină: să reînnoiască cartea păstrând-o secretă.

Pentru asta mă străduiam când am scris Cartea Divinației.

Viața și structura noastră spirituală sunt destul de diferite de cele ale unui chinez care trăia acum mii de ani - fiecare cuvânt înseamnă ceva diferit pentru noi.

Cu toate acestea, există ceva fundamental comun.

Ceva care este universal, om etern și care apare în fiecare timp, în fiecare cultură și în viața fiecărei ființe umane.

Prin urmare, chiar dacă este dificil, ne putem înțelege.

Sfatul lui Isus pentru „vinul nou are nevoie de un furtun nou” este deviza acestui Ting.

Nu trebuie să ne temem să aplicăm „adevărul etern” în cuvintele de astăzi în viața noastră de astăzi.

A existat, de asemenea, o curățire majoră în China antică - deși Confucius ar putea fi îngrozit să afle că scot un astfel de lucru la parter și desculț din acest semn sacru care inițial însemna un proces sacru de purificare.

Dacă ar fi mustrat, i-aș spune că nu mai există „cazane de sacrificiu” în Imperiul nostru, nu facem yoga în mod regulat, nu cunoaștem lucrarea misterioasă a alchimiei sufletului și intrăm doar în contact cu lumea spiritelor superioare doar în cazuri foarte excepționale.

Trebuie să traducem conceptele sublime în limbajul nostru proletar spiritual, care pe de o parte este cu siguranță sacrilegiu, dar pe de altă parte, conform Consiliului Ting, păstrează și el.

Se poate reînnoi doar dacă cel vechi este reclasificat sau aruncat. Nu este nimic de la început, trebuie să-l arunci. Nu este ușor pentru că insistăm asupra a ceea ce este al nostru. Și pentru temerile noastre. Tot pentru neliniștile noastre. Și suferinței noastre. Credem că vrem să scăpăm de ele, dar când va veni momentul, nu îndrăznim să le aruncăm. Acestea sunt miile de fire care au crescut în sinele nostru, doare când îl mutăm, deci este mai bine să nu deranjăm totul.

Oricine a făcut deja o curățare majoră știe chinul de a rupe mizeria obișnuită și de a condamna la moarte un obiect comun. A scăpa de amintiri este dificil chiar dacă sunt amintiri proaste. Și dacă cineva din Ting nu le poate reclasifica, le va purta cu el toată viața.

El nu poate începe o „viață nouă”.

Când este întrebat când începe „viața nouă”, Ting răspunde: astăzi.

Și la întrebarea ce să facem cu cel vechi, el răspunde că reclasificați parțial, în parte scăpați.

Poți uita o amintire proastă?

Ting spune da.

Nu amintirea în sine trebuie uitată, ci răul trecut.

Faptul că astăzi omul suferă atât de mult de traumele copilăriei, ale copilăriei sau ale iadului istoric se datorează faptului că nu există un cazan de sacrificiu în „imperiul” exterior, adică în societate și în „tărâmul” sufletului său, unde toate suferința lui este o lecție, fiecare necaz o virtute, tot ceea ce și-ar putea transforma temerile în curaj și putere.

Péter Müller
XII. clasa numărul 1