Gânditor cititor

Durerea este un semn al vieții și al iubirii.

Pagina principală
16 septembrie 1978, întotdeauna aprilie 1977.
Jurămintele mele actuale
Scenariu de vis
Cu o pretenție eternă
CELE DOUĂ OPȚIUNI.
MARE AVERTISMENT
Viaţă
Adevărul
Drumul
TEST DE CONȘTIINȚĂ

Joi, 2 februarie 2017

Domnule! Te rog, ajută-mă să-mi trăiesc viața din plin prin Tine, Tine și Tine. Amin

Ești sarea pământului. Și dacă sarea nu este aromată, ce gust ar putea avea? Nu mai este pentru nimic, ci doar pentru a fi aruncat și călcat de oameni.
Matei 5: 13-14

După puțină „istorie a sării”, putem spune: sarea este o mare valoare. Prezența lui neobservată este o garanție a sănătății. Oricât de enervant este, prea puțină sau prea multă sare este atât de periculoasă. Isus compară rolul discipolilor din lumea adepților cu sarea (și, de asemenea, cu lumina) fără de care viața s-ar prăbuși. Dar cum se poate interpreta că sarea își pierde aroma? La fel ca zahărul, sarea își păstrează proprietățile „pentru totdeauna”, pentru că dacă s-ar schimba, ar trebui să se schimbe în substanța sa, dar nu ar mai fi ceea ce este. Prin urmare, sarea rămâne invariabil sare în toate circumstanțele. Dacă nu are gust, fie se dizolvă, îndeplinindu-și rolul atribuit, fie devine indiferent din cauza altor influențe chimice.

Deci sarea este garanția vieții, fără ea nu există viață. Aceasta înseamnă pentru creștini că fără ei nu există Viață, dar nu este vorba despre viață biologică, vegetativă, ci despre toată viața (dojo), adică recunoașterea faptului că sensul și scopul ființei este de a-l cunoaște pe Dumnezeu. Apostolul Pavel scrie la începutul Epistolei către romani: ". Puterea eternă și divinitatea lui Dumnezeu pot fi văzute de la crearea lumii printr-o examinare semnificativă a creațiilor sale". Sarea are o funcție privilegiată în acest proces de cunoaștere: trebuie să-i dea aromă. El nu trebuie să păstreze, nu trebuie să rigidizeze viața, ci să se dizolve în ea, să se sacrifice pe sine, așa cum dictează exemplul lui Hristos și porunca eternă divină a iubirii în adâncul inimii noastre.

URam! Nu știu de ce ne-ai lăsat să fim atât de răi. Doamne, nu permite păcatului să prevaleze asupra noastră! Amin

Oamenii din țară șantajează și jefuiesc fără suflet, nenorociții și săracii sunt asupriți, iar nou-venitul este șantajat ilegal. Căutam pe cineva dintre ei care să construiască zidul și să stea în golul din fața mea pentru țară pentru a nu o distruge, dar nu am putut să-l găsesc. De aceea îmi umplu furia cu ei, îi distrug cu focul mâniei mele, le citesc faptele pe cap! - așa spune Domnul meu, Domnul.
Acesta este 22.29-31

Frazele de mai sus din gura/stiloul profetului Ezechiel nu sunt tocmai cuvinte de laudă pentru poporul ales. Chiar înainte ca cineva să rateze obiectivul și să spună: „Da, evreii aceștia din nou!”, Este bine să te conștientizezi; Lupta poporului Israel cu Dumnezeu nu este lupta „poporului ales” (selecția/chemarea ca categorie poate fi interpretată doar în cadrul iudaismului însuși), ci prezentarea luptei „Omului”, omul tuturor timp, cu Creatorul său prin exemplul istoric al acestui pumn de popoare. Și, desigur, acest lucru este valabil și - deși formularea este antropomorfă - Dumnezeu se luptă și cu omul. Acest lucru este raportat în documentele biblice, a căror putere neîndoielnică provine din onestitate.

Biblia nu a fost scrisă de îngeri, ci de oameni. Oameni sensibili, cu carne și sânge, care au văzut sensul existenței lor în cunoașterea de zi cu zi a lui Dumnezeu. "Cine este Dumnezeu?" - Încercăm să răspundem la această întrebare atât timp cât credem. Diferite culturi au căutat răspunsuri satisfăcătoare în moduri diferite și, prin urmare, numeroasele, numeroasele recunoașteri care se întind pe milenii, în cele din urmă, arată toate într-o singură direcție etică: iubirea lui Dumnezeu. Evident, pentru o persoană care crește într-un cerc cultural dat, punctul de plecare ar fi că ar fi firesc ca Dumnezeu să fie un „Dumnezeu” al lui Dumnezeu pentru o persoană cu o altă cultură/rădăcină, la fel ca pentru el, având în vedere cultură, adică: un evreu, un musulman sau un creștin, el știe cu adevărat cine este Dumnezeu cu adevărat. O presupunere falsă poate duce apoi la o concluzie falsă: oricine nu este evreu, care nu este musulman, care nu este creștin nu numai că nu este conștient de Dumnezeu, dar, prin urmare, nu poate fi un om bun în „nelegiuirea sa originală”. Deși viziunea asupra lumii este legată de credință, nu calitatea credinței garantează calitatea umanității, ci dorința unui individ de a iubi. (Karl Rahner - creștini anonimi!)

Dacă ne uităm la istoria noastră scrisă, devine curând clar că cineva îi place să fie deghizat în masca culturii, a civilizației. Cu toate acestea, în momentul în care societatea pierde, acea comunitate își pierde controlul și, în același timp, își păstrează rolul - în spatele măștii căzute, se poate recunoaște cine este cu adevărat persoana respectivă. O multitudine de povești descurajatoare raportează despre atrocitățile războiului, brutalitatea violenței brutale și ororile instinctelor de supraviețuire care se încadrează într-o conversație-salon.

Profetul proclamă că Dumnezeu îi va judeca pe toți: evrei și musulmani, hinduși și creștini, credincioși și necredincioși. Deci nu există nici o scăpare, nici o explicație, acțiunile noastre vorbesc clar pentru noi! Ne putem liniști oricând, putem găsi întotdeauna argumente în sprijinul neprihănirii noastre de sine - chiar și din Biblie (!), Dar aici accentul nu se pune pe iertarea noastră justă, ci pe judecata dreaptă a lui Dumnezeu. Doamne miluiește-ne pe noi!

Și le-a vorbit o altă pildă, spunând: Împărăția cerurilor este ca un bob de semințe de muștar, pe care un om îl ia și îl seamănă în câmpul său; și este mai puțin decât toată sămânța, între ramurile lor. "
Mt 13,31-32

„Deus est totaliter aliter/Dumnezeu este cu totul diferit”, au mărturisit părinții Bisericii Vechi. Și dacă Dumnezeu este ceva complet diferit, atunci de ce nu ar fi așa cu Împărăția Sa? Ideile imaginative despre cer și iad, locul recompensei și al condamnării - de când omul se gândește la existența sa și la cauza transcendentă a acesteia - abundă. Dar care este real? A pune o întrebare este greșit! Adevărul este că și Isus a vorbit numai în pilde, căci orbilor nu li se puteau spune culorile și nici surzilor nu li se puteau arăta vocile. Trăim în lumi și între lumi separate de granițe. Aceasta este legea Creatorului. S-ar putea să am un bilet de avion valid într-o țară exotică, mă pot bucura de această călătorie chiar și în fiecare zi, dar voi începe să înțeleg doar cum va fi când sunt deja în avion și ne pregătim să aterizăm.

Micul sămânță de muștar - ca simbol al credinței - pufnim cu toții în mâinile noastre acolo, dar putem ghici potențialul său doar dacă îl respingem. Adică îi permitem lui Dumnezeu să aibă un cuvânt de spus în viața noastră și să ne dea miracolul creșterii în credință. Nu există privilegiu mai mare decât să experimentezi acest lucru și să te bucuri de el! Așa cum ne putem bucura de creșterea fizică și spirituală a copiilor noștri zi de zi - și nu ne putem imagina că a existat un moment în care aceștia nu erau - putem fi la fel de fericiți că avem plinătatea Împărăției lui Dumnezeu în viața noastră. „Păsările cerești vor veni și vor pune un cuib în ramurile sale”, adică Duhul Sfânt va pătrunde în întreaga noastră viață și Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi și putem auzi cântarea Lui. Nu vom vedea niciodată aceste „păsări” în existența noastră pământească, cel mult ramurile vieții noastre se mișcă uneori și de aici știm: prima stătea încă acolo, iar acum doar zboară.

A atrage atenția semenilor noștri asupra acestei lumi este misiunea noastră creștină. Este de datoria noastră să-i învățăm pe copiii noștri viziunea și arta de a vedea în/în lumea lui Dumnezeu prin responsabilitatea noastră părintească. „Împărăția lui Dumnezeu nu mănâncă și nu bea”, spune Maestrul. De aceea nu poate fi făcută tangibilă. Făcându-l perceptibil, fulgerul este o chestiune a înțelepciunii și umilinței noastre care rezultă din circumstanțe aranjate de sus în inima aproapelui nostru. Această înțelepciune poate fi cerută, primită și practicată de toți, pentru care singura cale către toți este pentru toată frica și dragostea Domnului.

Domnule! Învață-ne pentru restul vieții noastre să găsim sensul vieții noastre în Tine și în Tine! Amin

"Semănătorul a ieșit să semene. În timpul însămânțării, unele semințe au căzut pe marginea drumului și au fost călcate sau mâncate de păsările cerești. Unele au căzut pe pământul stâncos și, când au încolțit, s-au ofilit pentru că nu au umezit Unii au căzut între spini și când au crescut și au crescut spini și au sufocat-o, iar alții au căzut în pământul bun, iar când a crescut, a adus o sută de ori. Apoi, cu glas ridicat, a adăugat: „Cine are urechi de auzit, aude!”
Lc 8,5-8

În lumea burghielor controlate de microprocesor și GPS, atunci când computerul determină, pe baza mediilor de randament pe metru pătrat din anii precedenți, distanța optimă între semințele date, parabola semănătorului are nevoie de explicații. La acea vreme, nu existau semințe cultivate cu creierul, manipulate de bijuterii într-o pungă de vitamine, ci doar cereale asemănătoare cerealelor puse deoparte de anul precedent. Dacă Atotputernicul a copt 8-10 saci dintr-un sac de grâu, a fost extensia netă a bunătății sale deja îngrijitoare. cele treizeci și șaizeci și șaizeci de ori - evanghelii paralele - o cultură de altfel de o sută de ori a evocat o lume a speranțelor nerealiste. În acea perioadă, viața nu era încă subordonată profitului, supraviețuirea era considerată „profit”, trăind mâine.

„Deșeurile” semănătorului reflectă generozitatea vieții. Se răspândește și acolo - unde cu siguranță nu va fi rod, și asta nu este ignoranță, ci respect pentru viață. Acea șansă de viață ar trebui să fie dată tuturor. Dacă nu este cazul, atunci legea fundamentală a lui Dumnezeu este încălcată.

Aceasta este una dintre cele mai cunoscute pilde din Noul Testament despre răspândirea și creșterea cuvântului lui Dumnezeu, deoarece Semănătorul este Dumnezeu însuși și sămânța este Cuvântul Său: învățătura. Nu toată lumea înțelege acest lucru suficient pentru a-l îmbrățișa pe deplin în viața lor. Doar un sfert! Anul acesta, experiența mea pastorală de douăzeci de ani este că acest trimestru este doar un trimestru „brut”, de fapt este doar 20%. Și dacă ne uităm cu atenție: o cincime din viața noastră este, în cel mai bun caz, eficientă, o cincime din medici, o cincime din profesori, o cincime din zidari, o cincime din preoți își înțeleg cu adevărat treburile. 80% dintre oameni au o profesie - dacă au una! - iar restul de douăzeci la sută au vocație.

Cuvântul cheie este profesie. Mai exact: vocație! Cel care nu numai că ascultă cuvântul lui Dumnezeu, dar este închis în inima sa, îl face și el. Ei sunt cei care dau rod - foarte mult, copleșitor de mult, pe care nu-l mai considerăm un rezultat, ci o binecuvântare. Dumnezeu nu a încetat să respingă Cuvântul Său nici astăzi. Culoare sau inimă, dar semănată. Iar cel care are „urechi de auzit” înțelege de la el că învățătura lui Dumnezeu necesită VIAȚĂ, care se împlinește numai în El într-un mod spiritual liniștitor adevărat - și deci armonios frumos.

Domnule! M-ai dăruit atât de mult și nu mi-am dat seama că ai fost chemat la serviciu în toate! În loc să construiesc, am distrus pentru că mă consideram mai important decât alții, turnarea mea a fost mai puternică decât dragostea mea pentru ceilalți. Domnule, puteți repara totul în viața mea, puteți schimba totul, chiar și acum! Fă-mi inima smerită, ca să fiu deschisă pentru tine și să fiu deschis de Duhul Sfânt pentru alții. Amin

Asigurați-vă că nimeni nu se abate de la harul lui Dumnezeu, astfel încât rădăcina amărăciunii crește și să nu provoace rău și să infecteze pe mulți.
Evrei 12.15

Necazurile omenirii au fost întotdeauna cauzate de amărăciune! Cain a fost supărat și ucis din cauza amărăciunii sale, a vorbit furios în disperarea lui Moise și a lovit stânca, inima împietrită a lui Saul l-a făcut nepotrivit să domnească, amărăciunea durerii lui Samson a revărsat sângele multor filisteni și a putut fi continuată.

Dar nu numai Biblia, viața aduce/arată și nenumărate exemple oribile. Milioane de soți disperați, soții amare ajung la un pahar pentru a se mângâia cu intoxicația cu alcool. De mai multe ori, consumul excesiv de alcool este și cauza tragediei: accidente de mașină, certuri de familie care duc la crimă! Și cine este mângâiat dacă, după ce s-a terminat beția, făptuitorul chiar recunoaște că nici măcar nu știe cum simpla bătaie de cap ar fi putut degenera într-o luptă fatală?

În Japonia, este acceptabil din punct de vedere social ca cineva să se sinucidă într-o poziție de responsabilitate, deoarece nu a reușit să își îndeplinească datoria scontată. Și cu noi, viciile fac viața a milioane de oameni în fiecare zi! Există, cu siguranță, o scuză pentru ca Bunul Dumnezeu să se fure și să se înșele reciproc, dar nu există nici o blasfemie a Duhului Sfânt. Prin urmare, cei care sunt conducători ai unui popor, ai unei națiuni, sunt supuși unei judecăți mai severe. Cei pe care Dumnezeu, după voia Sa înțeleaptă, i-a înființat ca învățător, de exemplu, în fruntea unei comunități și care au abuzat de această putere, nu ar trebui să fie surprinși dacă se vor găsi în întunericul exterior atunci și acolo. Atunci tot plânsul și scrâșnirea dinților este degeaba! Și înainte ca cineva să creadă că flăcările chinuitoare ale focurilor iadului vor linge doar politicieni necinstiți, capitaliști slabi, oameni fără suflet care strică lumea și natura, aș dori să subliniez: mai presus de toate, Dumnezeu ne întreabă câte exemple avem despre a noastra.?

Căci cineva nu poate fi un bun prim-ministru care acumulează eșecuri în viața sa privată, nu poate fi un bun ministru, unul care este un soț ticălos și nu poate fi un politician care îi construiește pe alții, unul care este o soție ticăloasă, o mamă ticăloasă, și nimeni nu poate fi un bun preot egoist și/sau tiran în viața sa privată. Când vine vorba de umanitatea noastră, nu există „sau-sau„ - doar „și-și„.

Cea mai mare boală a timpului nostru este amărăciunea! Niciodată până acum copiii și adulții care se luptă cu atâta tulburare de stimă de sine nu au fost pe glob, fie numeric, fie proporțional! Principalul motiv pentru aceasta este că omul s-a îndepărtat de Cine este sursa tuturor binelui, Fără de care viața nu este viață, ci doar vegetație.