Reglementarea legală și judecata avortului astăzi

Polgári Szemle, Vol. 14, 1–3. Nr. 2018, 410-417., DOI: 10.24307/psz.201.08.0831

rezumat

Avortul este una dintre cele mai controversate probleme bioetice de astăzi. Natura umană a fătului este pusă la îndoială de mulți, în timp ce alții consideră avortul ca o simplă crimă, chiar dacă este deja o dificultate serioasă de a defini viața. Legislația oferă femeilor o șansă, dar putem vorbi despre avort fără a menționa dilema morală?

Cuvinte cheie: avort, făt, lege, moralitate

Regulament statutar și diferite opinii despre avort în lumea de astăzi

rezumat

Avortul este una dintre cele mai controversate probleme bioetice de astăzi. Mulți oameni pun sub semnul întrebării natura umană a fătului, în timp ce alții consideră avortul ca pe o crimă, dar definiția vieții provoacă, de asemenea, dificultăți serioase. Reglementarea legislativă oferă femeilor o posibilitate, dar putem vorbi despre avort fără a menționa dilema morală?

Cuvinte cheie: avort, făt, lege, moralitate

Privire de ansamblu istorică

Avocatul italian Gratian precizează clar despre avort: „Un făt conceput în pântece care îl distruge prin avort este un criminal”. De atunci, în biserică au apărut două direcții conflictuale. Unul urmează ideea Sfântului Toma de Aquino că avortul este „numai” un păcat, nu o crimă, înainte de unirea trupului și a sufletului. Este probabil ca reglementările actuale din multe țări să se bazeze pe această teorie, deoarece avortul este permis până la o anumită dată. Cealaltă direcție a pornit de la întrebarea ce ar trebui să facă dacă viața mamei era în pericol. În acest caz, salvarea vieții mamei are prioritate față de făt (Jobbágyi, 1993b: 16). Începând cu secolul al XIII-lea, creștinismul a considerat fătul o ființă semnificativă atunci când s-a mutat deja (de acum înainte a numit-o „transcendentă”). Această concepție a persistat timp de secole și abia în 1869 a fost eliminată noțiunea unui făt transcendent și neentuziast din dreptul canonic. De atunci, toate avorturile sunt considerate crime conform Bisericii Catolice (Turai, 2012).

Regulamentul maghiar

Interzicerea avortului a fost îndeplinită până în secolul al XX-lea datorită întăririi politice și militare a statului, inclusiv în Ungaria pe vremea lui Rákosi. Avortul ar putea fi pedepsit cu până la cinci ani de închisoare, astfel încât numărul avorturilor ilegale a crescut teribil. Odată cu dizolvarea Legii Ratkó în 1956, numărul avorturilor a început să crească din nou, apoi a început să scadă în anii 1970, când au început să se răspândească contraceptivele hormonale. 2 După schimbarea regimului, problemele avortului au fost examinate și din punct de vedere al constituționalității, Curtea Constituțională a abordat problema de două ori. În primul rând, 64/1991. (XII. 17.) AB a circumscris regulile avortului la acel moment: personalitatea juridică a fătului nu este clară, adică fătul nu are aceleași drepturi ca o persoană care sa născut deja. Dreptul fătului la viață nu este nelimitat, el poate fi afectat de dreptul mamei la sănătate și autodeterminare. A 48/1998. (XI. 23.) hotărâtă de Curtea Constituțională, nu există o prevedere explicită în lege cu privire la personalitatea juridică, astfel încât fătul nu este o persoană juridică. 3

Conform noii legi fundamentale, care a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2012, „viața fătului are dreptul la protecție de la concepție”. 4 Conform acestui fapt, statul are datoria de a proteja fătul ca viață la naștere. Cadrul legal pentru avort este stabilit în Legea LXXIX din 1992 privind protecția vieții fetale. Act și decretul său de aplicare, Decretul 32/1992 (XII. 23.) NM. Din punct de vedere legal, avortul poate fi efectuat numai în termenul specificat de lege, care, ca regulă generală, înseamnă maximum 12 săptămâni de sarcină în următoarele cazuri:

Dacă este justificat de o cauză care pune serios în pericol sănătatea gravidei. În acest caz, este necesară aceeași opinie a doi specialiști competenți profesional. Fătul este susceptibil din punct de vedere medical să aibă o dizabilitate severă sau alte leziuni. De asemenea, este nevoie de o opinie unanimă din partea a doi medici de la consilierul genetic, centrul de diagnostic prenatal și departamentul de obstetrică și ginecologie din spitalele desemnate de institutul național competent. Sarcina este o consecință a unei infracțiuni. În acest caz, femeia însărcinată trebuie să participe la o sesiune de consiliere în cadrul căreia un membru al Serviciului de protecție a familiei trebuie să prezinte un certificat emis de autoritatea care investighează care să ateste că infracțiunea a fost comisă sau este bine suspectată. O femeie însărcinată aflată într-o criză severă. Conform definiției legale, o situație gravă de criză este una care provoacă răsturnări fizice sau psihice sau imposibilitate socială. Trebuie solicitat în scris, declarând o situație gravă de criză, care este doar o semnătură. Serviciul de protecție a familiei trebuie să participe la consiliere obligatorie de două ori, cu un timp de așteptare de cel puțin trei zile între cele două sesiuni de consiliere.

Avortul poate fi efectuat până la săptămâna 18 dacă solicitantul are o capacitate limitată sau incapacitată (de exemplu, un minor). Un avort poate fi efectuat până la această dată chiar dacă femeia nu și-a detectat sarcina din culpa sa, din motive de sănătate sau din cauza unei erori medicale și chiar dacă femeia a depășit limita de vârstă din cauza eșecului instituție de sănătate sau altă autoritate.limita de timp săptămânală. Sarcina poate fi întreruptă până în săptămâna 20 sau, dacă procedura este prelungită, până în săptămâna 24, în cazul în care probabilitatea de anomalie genetică sau teratologică la făt atinge 50%. Un avort poate fi efectuat în orice moment dacă viața mamei este în pericol sau se constată o tulburare fetală incompatibilă cu viața de după naștere. 5

Întreruperea neautorizată a sarcinii este o infracțiune care se pedepsește în conformitate cu articolul 163 din Codul penal, după cum urmează:

Oricine conduce un alt făt comite o infracțiune și este pedepsit cu până la trei ani de închisoare. Pedeapsa este de la unu la cinci ani de închisoare dacă fătul este avortat

săvârșite într-un mod comercial, fără consimțământul femeii, cauzând vătămări corporale grave sau pericole pentru viață.

Pedeapsa este închisoarea de la doi la opt ani dacă avortul cauzează moartea. O femeie care conduce sau conduce un făt comite o infracțiune și se pedepsește cu până la un an de închisoare. 6

În Ungaria, nu este necesar ca femeia însărcinată să justifice de ce dorește să aibă un făt, dar trebuie să participe la cele două consultații obligatorii cu Serviciul de protecție a familiei, ceea ce înseamnă, de obicei, asistenta teritorială competentă. Trebuie să treacă minimum trei zile între cele două conversații, scopul primei conversații este menținerea fătului (Csarmasz și colab., 2016: 590-591). Potrivit unui studiu realizat de Asociația brevetelor în 2014, 40.756 de femei au participat la primul interviu, 37.862 de femei au apărut cu a doua ocazie, iar avorturile au fost efectuate în 36.118 de cazuri. Motivul, însă, nu este clar: este cu adevărat acest 10% succesul moașelor? Deoarece multe femei au experimentat aceste conversații ca o povară spirituală serioasă, unele ca umilință, este posibil ca oricine ar fi putut face intervenția în străinătate, astfel încât să cadă din figurile maghiare. 7

Cu toate acestea, există și alte motive pentru „turismul avortului” și aceasta este soluția tabletă care nu este încă disponibilă în Ungaria (Valkai, 2012). Comprimatul poate fi utilizat între săptămânile 5 și 7 și frunzele ovarului și, deoarece nu există o intervenție chirurgicală, riscul de infecții uterine și complicații asociate cu anestezia este redus și șansele unei nașteri ulterioare fără probleme sunt crescute. Cu toate acestea, dezavantajul este că sângerările abundente pot dura câteva săptămâni sau, dacă uterul nu este golit complet, poate fi necesară aspirarea în vid sau răzuirea. Institutul Național de Farmacie și Sănătate Alimentară a înregistrat substanța activă mifepristonă și misoprostol în mai 2012, dar pedigree-ul a fost șters, adică nu poate fi vândut comercial sau obținut acasă. 8 În prezent există pe piață în Ungaria două produse care conțin misoprostol, indicația lor internă este doar pentru inițierea travaliului, astfel încât utilizarea lor înainte de 36 de săptămâni este contraindicată. 9 Este posibil, totuși, ca în unele cazuri să poată fi folosit și ca pilulă pentru avort, dar o astfel de utilizare este ilegală în lumina legislației în vigoare.

În Ungaria, avorturile arată o tendință de scădere în deceniul care a urmat schimbării de mileniu. Între 2000 și 2011, numărul avorturilor a scăzut cu mai mult de o treime, de la 59,2 mii la 38,4 mii, dinamica schimbării anuale nu a fost uniformă, dar scăderea este remarcabilă (KSH, 2012). Numărul avorturilor a scăzut cu 23% între 2010 și 2015 și cu încă 4% în primul trimestru al anului 2016 (Surjányi, 2016).

Perspective internaționale

În Italia, este posibil să o întrerupeți în primele 90 de zile de sarcină. În Olanda, legea permite avortul între concepție și viabilitate, deci nu există o limită de timp specifică. Realizarea viabilității se face în jurul săptămânii 24, cu toate acestea, avorturile sunt rareori efectuate după săptămâna 22. O perioadă de așteptare de cinci zile ar trebui să preceadă întotdeauna intervenția dacă femeia însărcinată s-ar putea răzgândi. 11

Una dintre cele mai stricte țări din Europa în ceea ce privește avortul este Polonia. În 1993, a fost adoptată o lege care legitimează avortul în trei cazuri: 12

1. cu aprobare medicală în cazul unui risc pentru sănătatea unei femei sau a unui handicap fizic grav al fătului;

2. dacă sarcina este rezultatul unei infracțiuni (de exemplu viol) care trebuie confirmată de procuror;

3. cu acordul părinților în cazul unui minor.

Conform legislației poloneze, este o infracțiune să convingi o femeie să își întrerupă sarcina, dar nu o pedepsește dacă are un avort ilegal.

În străinătate, cum ar fi în Canada, legea avortului a fost abrogată în 1988 cu referire la drepturile femeilor, iar întreruperea unei sarcini nedorite a fost clasificată ca medicament (New Man, 2018). Împreună cu Canada, avortul este permis într-un total de șapte țări la sfârșitul sarcinii: Coreea de Nord, China, Țările de Jos, Singapore, Vietnam și Statele Unite (Ráti, 2018).

Nu există o reglementare uniformă în zonele anglo-saxone. În Anglia, Scoția și Țara Galilor, sarcina poate fi întreruptă până la a 28-a săptămână dacă viața, sănătatea fizică și mentală a mamei este pusă în pericol sau dacă fătul este probabil să se nască cu un handicap sever. Pe de altă parte, în Irlanda, avortul poate fi permis numai dacă sarcina pune viața femeii în pericol. Un referendum privind ridicarea interdicției de avort a avut loc în mai 2018, unde majoritatea au votat pentru ridicarea interdicției, rezultat care ar putea schimba radical viața femeilor irlandeze (Hvg.hu, 2018).

În toate statele membre ale Statelor Unite, viața fetală a fost protejată până în 1967, cu o singură excepție: dacă punea în pericol viața mamei (Grmela, 1992: 681). Prin hotărârea Curții Supreme, a ghidat statele membre, împărțind sarcina în trei trimestre de 12 săptămâni. În primul trimestru, statele nu pot reglementa avortul dincolo de faptul că procedura trebuie să fie efectuată de un medic autorizat într-o unitate medicală sigură. În cel de-al doilea trimestru, statul poate reglementa avortul într-un mod rezonabil legat de sănătatea femeii. În al treilea trimestru, este în interesul statului să protejeze fătul ca o viață potențială, iar acest lucru precede dreptul mamei la viața privată. Acest lucru se datorează faptului că fătul nu poate fi considerat viabil până la a 23-a săptămână de sarcină și, prin urmare, nu i se pot atribui drepturi independente de mamă. Deci, statul poate interzice avortul doar în al treilea trimestru, cu excepția cazului în care se face pentru a proteja sănătatea unei femei. 14 Curtea Supremă a identificat capacitatea de a trăi independent în afara pântecului ca bază a demnității umane, dar odată cu dezvoltarea medicinei, această linie poate fi trasă din ce în ce mai devreme (Jobbágyi, 1993a: 104).

Dilema morala

Dilema morală asociată avortului nu poate fi ignorată, indiferent de posibilitățile prevăzute de lege. Medicii nu ar trebui să fie obligați să efectueze avortul pe baza libertății de religie și conștiință, cu excepția cazului în care femeia însărcinată este în pericol de moarte. Cu toate acestea, în orice unitate de îngrijire a sănătății unde este disponibilă obstetrică și ginecologie, ar trebui să fie furnizat cel puțin un specialist pentru a efectua procedura. 15

Potrivit grupului conservator, un ou deja fertilizat este „potențial o persoană morală, o persoană gânditoare” (Kovács, 2006: 307). Deci, ele se bazează pe o ființă potențială care are potențialul de a deveni om, exprimând astfel că statutul moral al vieții umane poate fi calculat din momentul fertilizării. Potrivit acestui fapt, fătul are aceleași drepturi ca și o persoană care sa născut deja. Opinia liberală se opune acestui fapt, preferând dreptul mamei la autodeterminare. Reprezentanții poziției moderate sunt undeva între aceste două perspective: dreptul fătului la viață 16 și dreptul femeii la autodeterminare sunt ambele importante. Din acest motiv, avortul este acceptat până când fătul atinge un anumit nivel de dezvoltare (Gradvohl, 2015).

Biserica Catolică ia o poziție clară împotriva avortului: „un păcat grav pentru că pune capăt unei vieți inocente” (MNO, 2016). Cu toate acestea, în 2016, Papa Francisc a extins tuturor preoților romano-catolici dreptul de a dizolva femeile abuzate, care anterior era doar privilegiul episcopilor și al preoților speciali de confesiune (HVG, 2016). Pentru prima dată în Ungaria, în anii '90 a fost realizat un sondaj de opinie privind avortul. Cercetările au arătat că majoritatea oamenilor numără viața din momentul concepției. Majoritatea avorturilor s-au bazat pe referința la statutul social, dar acest lucru nu a fost acceptat de respondenți ca o explicație adecvată. S-au dovedit a fi mai acceptabile din alte motive, cum ar fi motive medicale, genetice sau de vârstă (Jobbágyi, 1992: 292-293).

Judecarea avortului împarte societatea și medicii deopotrivă, deși nimeni nu este mulțumit de acest lucru, este acceptat de mulți ca un rău necesar. Nu este ușor să iau o poziție cu privire la această problemă și nu acesta este scopul meu. În același timp, cred că, dacă legea permite efectuarea avortului, acesta ar trebui să fie cât mai greu posibil - atât din punct de vedere fizic, cât și mental.