Renașterea bolșevică în Germania

Astăzi, este inaugurată din nou o statuie a lui Lenin, într-unul dintre statele model ale democrației civile, Germania, dar pentru a face lucrurile și mai frumoase, nu în Germania de Est cu trecut comunist (în fosta RDG), ci în Germania de Vest, care a fost întotdeauna o democrație de la război.în Gelsenkirchen din zona Ruhr.

Da, da, acele frumoase tradiții comuniste! Lupta miraculoasă de clasă, când scopul nobil era burghezia, uciderea „bogaților”. La urma urmei, însuși Karl Marx, tatăl fondator al comunismului, a explicat în critica sa față de programul gotic că apariția comunismului miraculos a fost precedată de dictatură, care a stat la baza oricărei terori comuniste și a crimelor în masă. Și în lucrarea sa State and Revolution, Lenin a declarat că revoluția mondială nu poate fi realizată fără violență. Dar cel mai mare tovarăș nu s-a oprit la jumătatea drumului. În lucrarea sa, Lecțiile comunei, el a scris că „sunt momente în care interesele proletariatului cer cea mai crudă distrugere a dușmanilor săi în ciocnirile armate deschise”.

În 2018, a fost inaugurată o statuie a lui Marx în Trier, locul de naștere al lui Marx, unde însuși Jean-Claude Juncker a ținut un discurs lăudându-l pe excelentul gânditor. Și pe 14 martie 2020, la Gelsenkirchen a fost inaugurată o statuie a lui Lenin înălțată de 2,5 metri, în ciuda protestului guvernului orașului împotriva inițiativei Partidului Marxist-Leninist din Germania - curtea s-a alăturat comuniștilor. La urma urmei, dictatura și teroarea sunt doar în dreapta. Există doar obiective nobile în stânga, pentru care crima în masă este un instrument indispensabil. Dar trebuie să ne punem întrebarea: care este diferența dintre violența de clasă și genocid și violența etnică, rasială și genocid, deci comunismul și nazismul?

De zeci de ani, curentul baliberal occidental a apărat doctrinele marxist-leniniste, ideea comunistă, că ar dori cu adevărat să realizeze justiție socială, egalitate, eliminarea exploatării oamenilor, opoziția capitalului și a muncii și crearea unui fericire.o societate în care toată lumea beneficiază de bogăție și oportunități comune în funcție de nevoile, dorințele și abilitățile lor. Deci, obiectivele au fost nobile și, deși au existat greșeli în implementarea, suferința și distrugerea a milioane, genocidele, ideea nu este inacceptabilă până în prezent. În contrast, fascismul, în special nazismul german, a clasificat oamenii în caste separate în funcție de originea și rasa lor și oricine nu s-a născut o rasă pură, ci un evreu a trebuit să piară.

Nu există nicio îndoială că nazismul a făcut în primul rând o distincție între om și om, pe baza căruia a exterminat milioane de evrei, astfel încât ceea ce am făcut să rămână pentru totdeauna ineludabil. Cu toate acestea, aș dori să întreb marile baliberali, care încă se simt nostalgici pentru socialism: nu este o distincție între om și om dacă proprietarul este burghezie, antreprenor, țărănime bogată („kulakii”) sau nobil, una aristocratică. Preoții și bisericile sunt marcate de grupuri ca un grup de oameni de persecutat, și anume marxism-leninism? Acest rasism și stigmatizare bazat pe clasă este irelevant dacă „burghezul” sau aristocratul s-a născut într-o familie și poate fi un om cu o morală excelentă, care are o puternică sensibilitate socială în propria sa poziție socială și își trăiește viața în consecință. Nu, atât comunismul, cât și nazismul erau inumani, întrucât nu se uita niciodată la individ, el vedea grupurile sociale care erau exterminate în mod egal înaintea lui, unul pe bază rasială și celălalt pe bază de clasă. Care este diferența aici? Nimic.

Lenin, care va avea acum o statuie în Gelsenkirchen, a declarat un război până la moarte împotriva celor bogați și a rudelor lor, împotriva burgheziei - a scris despre asta în multe locuri - și a masacrat preoți și călugărițe la sediul ideii în Uniunea Sovietică. Potrivit istoricilor germani, după preluarea bolșevicului din 1917, aproximativ 280.000 de oameni au fost inițial măcelăriți sub auspiciile idealurilor lui Lenin. Și unul dintre adepții proeminenți ai lui Lenin, Béla Kun, a vorbit în aprilie 1919, în timpul Republicii Sovietice, că existența de clasă a burgheziei trebuie distrusă pentru ca obiectivul comunist al unei societăți fără clase să fie stabilit. (Rădăcinile terorii și genocidului se îndreaptă până la Revoluția Franceză: iacobinii au dorit să distrugă în esență pe toți cei care aparțin vechii ordini - deși nu în spiritul comunismului, ci în spiritul liberalismului.)

Nu voi continua: ideea comunistă nu poate fi salvată în niciun fel, nedistinguibilă de nazism, deoarece are în rădăcinile sale scopul de a extermina anumite grupuri de oameni la fel ca nazismul. Dar verzii, liberalii, socialiștii din Europa de Vest gândesc foarte diferit la acest lucru, la fel și Juncker, un fost președinte al Comisiei Europene care s-a numit creștin-democrat, care și-a cerut scuze față de Karl Marx și marxism în discursul său.

Este de mirare că liderii de masă din țările din Europa de Vest s-au ciocnit aproape întotdeauna cu guvernele de dreapta, creștine-conservatoare din Europa de Est și Centrală în ultimii treizeci de ani, în timp ce în majoritatea cazurilor au menținut relații foarte bune cu guvernele balibere? Și este de mirare că nu există nicio problemă cu sistemele politice și democrațiile acestor țări, cu excepția cazului în care există în mod accidental partide de stânga și liberale la putere? Nu-i de mirare. Experiența de bază a politicienilor din Uniune și din statele occidentale este romantismul de stânga, baliberal din anii șaizeci, sentimentul din 1968, revoluționarul, socialismul, maoismul. (Amintiți-vă lozincile lor: Marx, Mao, Marcuse.) Au păstrat și prețuit acest vis de atunci, cu teamă, în secret, sub o pernă și până în prezent nu vor să admită că comunismul seamănă cel mai mult cu iadul de pe pământ.

Dar cel care percepe doar ceea ce el însuși a experimentat și care este incapabil să înțeleagă și să înțeleagă experiențele Europei de Est și Central cu comunismul existent, de exemplu, este complet incapabil să-i asculte pe aceia dintre noi care au experimentat deja comunismul, există nimic de la început. Această masă baliberală din Europa de Vest a fost mai rea decât Bourbonii: nu au învățat nimic, dar pe deasupra au uitat totul. Așteptăm cu nerăbdare următoarea inaugurare a unei statui a lui Stalin în, să zicem, Berlin, în cinstea celui mai mare erou al Marelui Război Patriotic!

Autorul este politolog și consultant de cercetare la Centrul pentru Drepturi Fundamentale