Retragerea internetului și a alcoolului poate fi, de asemenea, o parte a postului

Potrivit mesajului Papei Francisc din Postul 2019, „postul înseamnă să ne schimbăm comportamentul față de semenii noștri și de creaturi. De la ispita de a înghiți totul, ajungem la capacitatea de a suferi din dragoste care poate umple golul inimilor noastre. ”.

Scopul postului în aproape toate religiile este curățarea spirituală. Acest lucru nu este diferit pentru Postul de 40 de zile de la Miercurea Cenușii până la Sâmbăta Mare, care pregătește oamenii religioși pentru cea mai mare sărbătoare creștină, Paștele, prin renunțarea la frecare. Până în secolul al XI-lea, credincioșii nu mâncau nimic până după-amiaza târziu, iar în zilele de post nu mâncau carne, produse lactate și ouă. Biserica a ușurat acum regulile rigide, dar necesită în continuare un post strict pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare: credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani pot mânca și trăi bine doar de trei ori. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post.

Oferă o oportunitate de reînnoire

L-am întrebat pe Attila Fazakas, preotul paroh al Bisericii Romano-Catolice din Szeged-Móravárosi și Algyő, despre mesajul religios al postului.

„Postul nu înseamnă doar să nu mănânci carne vinerea, ci foarte puțin”. Trebuie să renunțăm la ceva care înseamnă sacrificiu pentru noi. De exemplu, despre fumat, țigări sau Facebook, privirea la televizor - al cărei obicei rău pe plan mondial este acela de a abate atenția de la a se întoarce spre interior. Lucrăm pe noi înșine, acordăm mai multă atenție relațiilor noastre personale, așa că această patruzeci de zile nu este doar o retragere a cărnii.

- Aceasta este o perioadă de pregătire pentru pasiunea, moartea și învierea lui Hristos. El ne-a adus mântuirea prin suferințele sale și, prin urmare, prin post, vrem să împărtășim cu el jertfa pe care El a adus-o pentru noi. De aceea renunțăm la propriile nevoi, la confortul nostru, pentru a ne deschide către Dumnezeu pe de o parte și către frații și surorile noastre pe de altă parte, spune preotul paroh.

În timpul Postului Mare, credincioșii renunță la anumite alimente și activități pentru a se cufunda în religie, în sufletele lor.

Tatăl consideră că este foarte obișnuit ca oamenii nereligioși să postească. - Așa cum natura este reînnoită în primăvară, tot așa ființa noastră umană are dorința ei. De exemplu, renunțăm la kilogramele în plus ridicate în timpul iernii, vrem să fim mai sănătoși și așa mai departe. Religia este cu noi în toate domeniile vieții, deci este evident legată și de acest fenomen, a avut și are un aspect care păstrează sufletul și sănătatea. Postul este o oportunitate de a ne reînnoi sufletele, de a fi oameni mai buni, de a face ceva bun în fiecare zi, de a acorda mai multă atenție relațiilor noastre umane - de exemplu, renunțând la televizor și folosind internetul - a rezumat Attila Fazakas.

Reguli schimbătoare, mesaj universal

- Postul este un concept mai larg. Oamenii postesc când vor să fie mai frumoși sau când sunt foarte scufundați în ceva și uită de mâncare - oameni de știință, muncitori, părinți, de exemplu. Postul religios diferă prin faptul că îl face pe credincios să dorească cumva să se concentreze asupra lui Dumnezeu, dorind să fie mai sensibil la sfera divină. Toate acestea sunt reglementate de tradiții și instituții religioase și se concentrează pe mâncare, deoarece este una dintre cele mai comune nevoi ale noastre, a spus dr. András Máté-Tóth este cercetător religios.

Există diferențe în regulile exacte ale postului între cele trei mari confesiuni ale creștinismului - catolice, protestante și ortodoxe - dar ideea este că, în post, credinciosul se concentrează asupra lui Iisus Hristos, caută să se purifice și să insufle în sine o dragoste pentru Dumnezeu și vecinii săi - acest lucru nu s-a schimbat de-a lungul secolelor, nu ca strictețea regulilor.

De ce s-au ușurat atât de mult reglementările în timp? La urma urmei, bunăstarea și condiția fizică au fost chiar mai importante în trecut decât am sugerat expertului. „Adâncimea religiozității nu mai este ceea ce era înainte”. Chiar și astăzi, există cei care respectă un post foarte strict, dar, în general, motivația de a respecta postul sau alte ordine religioase a scăzut, a răspuns el.

Potrivit cercetătorului religios, mesajul postului este universal. - Expresia „legea divină este scrisă în inima fiecărui om” este atașată la numele profesorului și episcopului din secolul al IV-lea Sf. Augustin. Aceasta înseamnă că undeva adânc în inima ta, toată lumea vrea să fie bună. Postul este o ocazie pentru cineva de a reînvia această bunătate ascunsă în adâncul inimii sale și de a elimina barierele - barierele consumului - de la a rupe această bunătate și de a-i iubi pe cei care pot fi iubiți mai mult, a spus el.

Ne auzim fără cuvinte

Cu excepția taberei în creștere a persoanelor alergice, acum putem consuma și accesa aproape orice mâncare în orice moment. Cum ne afectează sufletele autocontrolul? - dr. L-am întrebat pe neuropsihiatrul Edit Gőgh.

- Problema pentru omul de astăzi nu este doar renunțarea la carne sau orice alt aliment, ci și renunțarea în sine. Pentru că vrea totul, acum, imediat, dar dacă poate, ieri. Societatea de consum dictează acest lucru. Cu toate acestea, renunțarea la ceva poate fi uneori nu o pierdere, ci un câștig explicit pentru noi. Dacă, de exemplu, postim 40 de zile, nu cu o imagine acră și cu un suflet amar, ci cu bucurie, atunci această renunțare și autocontrol înseamnă și o conștientizare serioasă, un fel de responsabilitate din partea noastră. Toate acestea reprezintă o experiență serioasă de succes pentru noi înșine, pentru sufletele noastre.

- Postul, resemnarea ne face autodisciplină, atenție internă. Pentru a ne satisface esența, propriul suflet. Acesta este unul dintre cele mai eficiente moduri și mijloace de a practica autocunoașterea, autocontrolul, autoeducarea și umilința.

„În calitate de psihiatru, doctor al sufletului, sunt convins că uneori am putea face o mică descurajare în timp ce suspendăm plângeri notorii, înșelăciuni, bârfe, dezbateri, certuri, judecăți, comentarii nesolicitate și îngrijorări de otrăvire a sufletului. Când acordăm mai multă atenție în interior, față de semenii noștri și în sus, rămânem tăcuți. În lumea actuală zgomotoasă, plină de informații, acest lucru nu este atât de ușor de făcut. Tăcerea este singurul lucru care ne deschide auzul interior pentru a ne putea auzi sufletele. Liniștea trăiește pe noi ", a spus neuropsihiatrul.

Postul de 40 de zile îi pregătește pe credincioși pentru cea mai mare sărbătoare a creștinismului, Paștele.

Nici sănătatea noastră nu ne-a rănit

Într-o parte a lumii în care obezitatea și bolile conexe se răspândesc ca o epidemie, dieteticianul Karolina Godáné Reisinger salută pe oricine să respecte sănătos cerințele dietetice ale unei sărbători religioase.
- Cercetările științifice demonstrează că una sau două zile fără carne pe săptămână au un efect foarte benefic, care „prelungește viața” asupra sănătății noastre, mai ales dacă îl înlocuim cu legume și fructe, nu cu pâine și paste. Așa cum este bine să nu ne mâncăm mereu, a spus expertul.

Rețetele de post includ o mulțime de paste (fermentate) și supă bătute cu făină, care, potrivit dieteticianului, ar trebui înlocuite cu supe cremă făcute din legume care devin încet sezoniere, îngroșate cu pulpă de legume în loc de făină. „Poate fi făcut din mazăre verde, de exemplu, dar sparanghelul va fi disponibil și în curând. Sunt pline de energie, fibre, chiar și fără carne. În plus, substanța uscată fără zahăr, de exemplu, oferă energie și substanțe nutritive adecvate lucrătorilor manuali, a explicat el.

Cu toate acestea, postul și „mâncarea ușoară” nu sunt recomandate, mai ales pentru o perioadă de cel mult o săptămână - indiferent dacă cineva și-ar da capul pentru asta din credințe religioase sau din modă, sau poate ca mijloc de luptă cu kilogramele. După cum spune el, fac mai mult rău decât bine, slăbesc inutil corpul. În loc să mănânce trei mese pe zi, el sugerează cinci: crede că dacă cineva îi este foarte foame după un mic dejun ușor de post, poate mânca fructe ca masă intermediară.