Sărbători pe grilă, obiceiuri populare

Sărbători pe grilă, obiceiuri populare

grilă

Marile sărbători ale Rác au urmat festivitățile și obiceiurile Bisericii Romano-Catolice, numindu-și tradițiile străvechi din propria lor patrie.

Cea mai mare dintre acestea este sărbătoarea sărbătorii Crăciunului, care a constat în câteva zile celebre și a început în prima duminică de Advent. Cei mici și cei mari ai familiei mergeau la masele și jocurile din zori, doar pacienții stăteau acasă. Inițial, toate roratele erau în limba Rác. Au fost de acord cu ungurii din 1891, iar Liturghia a fost maghiară luni, miercuri, vineri și a avut loc la Rác marți, joi și sâmbătă.

Luca și-a văzut reciproc geamurile noaptea (13 decembrie) din glumă și furie noaptea. În astfel de momente, toată lumea se ridica în zori pentru a-și găsi propria fereastră, dacă erau văruite, o spălau repede până dimineața pentru a nu fi ridiculizate de vecini. Acest lucru a dus apoi la o altă furie sau glumă și veselie. Până dimineața, femeile plantaseră deja grâu în boluri mici, pentru că nu puteau face nicio altă muncă. A doua zi, au început să facă aluatul de melci - spuzina - în supa galben-aurie, de mână, unul câte unul pe micul mucegai mototolit. Pastele astea au intrat în bulionul de Crăciun. Seara, copiii mergeau din casă în casă și interpretau jucării vechi de păstor învățate de la părinți cu mici nașteri de casă. Copiii nașterii au fost invitați de familii și au ascultat cu mare respect povestea Sfintei Familii. La plecare, s-au dat bani „micilor păstori”.

Cu trei zile înainte de ziua lui Adam Eva, toată lumea a fost fericită să spună:

Daneză în Daneză, Sutra în Daneză, Pre-Sutra în Bádnje Daneză!

Astăzi este ziua, mâine este ziua, a doua zi după Crăciun!

Ziua lui Adam a fost cel mai bine așteptată de copii. Fiecare familie postea toată ziua, dar mergeau să-i întâmpine, iar tortul, merele și nucile pe care le primeau ca daruri puteau fi mâncate în siguranță fără știrea părinților lor cu ochi stricți. Salutul scria: Hváljen Isusz Csesztiti vamale, bádnje jutro Ádám i Éva. Răspunsul a fost: Zsivi i zdrávi bili ná godinu csesztitáli! În engleză: Să fie glorificat Isus în dimineața de Crăciun, este ziua lui Adam Eva! Vă putem saluta anul viitor cu putere și sănătate! Au spus ca răspuns. Ajunul Crăciunului nu mai era plictisitor, doar cânta colinde de Crăciun sub ferestre. În acest timp, părinții au împodobit pomul de Crăciun acasă. Camera era presărată cu paie, deoarece copiii dormeau pe ea de dimineață până dimineață, ceea ce era și un cadou. Au adus într-un coș de răchită un snop de fân și o căpăstru, șa, etrier pentru cai, simbolizând prezența animalului lor preferat. Bozsity, Ajunul Crăciunului, a sosit. Gazda a aprins lumânarea, a îngenuncheat și i-a spus Îngerului Domnului: Ándjeo Goszpodnji náviszti Máriji i oná zácse po Duhu Svvetomu; Zdrávo Márijo ...

În seara de 31 decembrie, a fost pregătită o cină de gală, iar familiile mai sărace au mâncat din nou supă de fasole, linte și cuburi de semințe de mac. Înainte de aceasta, ei mergeau la Liturghie la sfârșitul anului, când preotul raporta despre activitățile secției pe tot parcursul anului. După cină au vorbit, au cântat, au jucat cărți, rudele și vecinii s-au apropiat unul de celălalt. Au așteptat miezul nopții și când a sunat marele clopot al bisericii, și-au urat un an nou fericit.

2 februarie este sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. În această perioadă au fost aduse la Liturghie multe lumânări, pe care preotul le-a binecuvântat. Lumânările dedicate au jucat, de asemenea, un rol important pe tot parcursul anului. De Crăciun, aceasta a fost incendiată într-un cimitir sau biserică pentru morți și când pacientul era treaz. Era o prognoză meteo, pentru că dacă era vreme bună, soare, tot însemna o iarnă lungă. Dacă era vreme rece și dură, se pregăteau pentru însămânțare, așteptând să vină primăvara.

Pe 3 februarie, la martiriul episcopului Sf. Balazs, toată lumea a mers la biserică pentru că era o binecuvântare Balázs. Preotul a ținut două lumânări aprinse și s-a rugat în fața credincioșilor, cerându-i sfântului martir să-i protejeze de durerea în gât.

Sărbătoarea din februarie este încă Miercurea Cenușii, care a fost o interdicție strictă pentru carne și carne. De asemenea, s-au dus la templu pentru a face cenușă, când preotul a scris o cruce din cenușa unei tăvițe pe frunțile credincioșilor, spunând: „Amintiți-vă, sunteți de praf și deveniți praf.

În ziua Sfintei Fecioare Fecioare, pe 25 martie, majoritatea femeilor mergeau la biserică. Bărbații au început să semene, să planteze, să altoiască în această zi, așa că se așteptau la o recoltă bună în acel an. Femeile au luat furniruri în casă, le-au pus în apă și au încolțit până duminica florilor. Buchetele violete au fost agățate pe aceasta și duse la templu cu pisici pentru sfințire.

Pe 25 aprilie, Ziua Sfântului Marcu a fost sfințirea grâului. A fost o sărbătoare dublă, parțial o zi de nume, deoarece mulți oameni purtau numele Sfântului Marcu, sub forma lui Marcu, și parțial o sfințire a câmpurilor lor de grâu. Au mers în jos pe Cercul Roșu de către preot către Cercul Roșu de pe Dunărea Mică. Aici preotul a sfințit câmpurile de grâu și toată lumea a luat acasă câteva șuvițe din grâul sfințit, care au fost așezate în spatele imaginilor sfinte sau a unui vârf de aluat de pâine. Consacrarea grâului le-a dat fermierilor speranța unei recolte bune, pentru prevenirea plăgilor elementare și a grindinii. Astăzi, acest vechi obicei frumos este păstrat doar în biserică.

A doua cea mai mare sărbătoare pentru catolici este sărbătorirea sărbătorilor de Paște. În timp ce nașterea lui Isus este sărbătorită de Crăciun, sărbătoarea Paștelui amintește de suferința și învierea lui Isus. Paștele este precedat și de patru săptămâni, timp în care majoritatea familiilor postesc, dar vinerea a fost respectat cu strictețe peste tot. În fiecare biserică după-amiază, până la începutul secolului al XX-lea, a avut loc o devoțiune a bisericii.

În Duminica Floriilor, biserica era îmbrăcată într-o culoare nouă, un buchet mare de pisici a fost adus la hramul oamenilor. Cu ajutorul călugărițelor, la marea Liturghie a fost săvârșită Patimile Evangheliei Sfântului Matei. Catkinul sfințit a fost dus acasă, jumătate a fost dus acasă, cealaltă jumătate a fost dusă la cimitir după-amiaza și un fir a fost așezat pe mormintele morților. În astfel de momente, și-au luat copiii cu ei și au vopsit în secret ouă roșii cu o zi înainte. Acestea au fost așezate pe mormânt, spunându-le copiilor că acest lucru le-a fost trimis de bunicii decedați.

Au postit în fiecare zi a „Săptămânii Sfinte”, iar în templu au citit plângerile profetului Ieremia. Noaptea de joi bună a fost comemorată la Cina cea de Taină la Liturghia trunchiată. A avut loc un post strict în Vinerea Mare, iar la prânz, în loc de clopot, clopotul i-a dus pe copii în stradă și au bătut din palme. Au înfășurat micul clapetă înainte ca oamenii să iasă din case și să le dea schimbări, mâncare, bomboane. În Sâmbăta Mare, s-au pregătit pentru cortegiul învierii de seară. La Liturghia de seară, au sunat clopotele și a început alaiul. Cei care au rămas acasă au alergat la clopotul din curte și au scuturat puțin pomii fructiferi pentru a face o recoltă bună. După procesiune și Liturghie, s-au grăbit acasă și au mâncat împreună cina de gală. Cina era șuncă gătită, ouă, cozonac și hrean. A doua zi, luni de Paști, a fost și ea o sărbătoare. Nu s-au dus la serviciu, doar s-au ocupat de animale.

Rusaliile aveau și ele două zile. În a 50-a zi după Paști, a fost sărbătorită amintirea venirii Duhului Sfânt. Au postit cu o săptămână înainte de Rusalii, iar partea principală a sărbătorii a fost Liturghia bisericii. Cu o zi înainte, bujorii fuseseră luați din grădină, împodobind altarele principale și laterale ale bisericii. În fața lor se făcea un covor cu petale. Acasă, un buchet mare de bujori a fost, de asemenea, așezat pe masă în camera curată.

Au fost pregătiți pentru Ziua Tuturor Sfinților și a Morților odată cu debutul toamnei. În micile lor grădini cu flori, asterii și crizantemele au fost cultivate cu îngrijire îngrozitoare, astfel încât să poată fi duse la cimitir în prima și a doua zi a lunii noiembrie. Mormintele au fost îngrijite cu o săptămână sau două înainte și au ieșit să aprindă lumânări pentru toate rudele lor în ajunul tuturor sfinților. A doua zi dimineață au mers la biserică pentru că Liturghia era pentru morți.

După ce am descris aceste sărbători și obiceiuri bisericești, am reușit să ne bucurăm puțin de modul în care trăiau rețelele cu zeci de ani în urmă. Aceste ocazii au menținut tradițiile Rác vii de generații, care se găsesc acum în foarte puține familii sub această formă. Acest lucru se datorează și faptului că multe căsătorii mixte au loc astăzi în care tradițiile nu mai sunt respectate strict sau sunt uitate destul de încet de-a lungul anilor. Cu toate acestea, respectarea trecutului ne poate ajuta să nu ne uităm rădăcinile.