Semnificația și originea Miercurii Cenușii

Un post de patruzeci de zile în pregătirea Paștelui începe în Miercurea Cenușii, 22 februarie anul acesta; În această zi, miercuri de cenușă, cardinalul Péter Erdő, președintele Conferinței episcopale catolice maghiare (MKPK), va prezenta Liturghie la Bazilica Esztergom.

Așa cum a fost scris, creștinii din această perioadă de penitență se pregătesc să sărbătorească învierea lui Isus Hristos, Paștele, prin scufundarea în credință, împăcare și renunțare.

Miercurea Cenușii poate fi urmărită din vechea tradiție conform căreia credincioșii au presărat cenușă pe cap, ca parte a penitenței. Amintirea acestui lucru este păstrată până în prezent: preotul trage o cruce pe frunțile credincioșilor în această zi - și în prima duminică din Postul Mare - din cenușa vitelor consacrate și arse în anul precedent, în timp ce spunea: „ Amintiți-vă, omule, că sunteți praf și praf! " Cenușa simbolizează simultan trecerea și purificarea.

Serviciul de presă al MKPK a subliniat că din moment ce duminica nu este considerată zi de post de către biserică, VII. din secolul al XVI-lea, Postul Mare începe miercuri, deci de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul zilelor de post este doar patruzeci.

Ei explică că Postul Mare durează patruzeci de zile tocmai pentru că, în Scriptură și tradiția creștină derivată din ea, numărul patruzeci evidențiază întotdeauna semnificația fiecărui eveniment. Ca exemple, Iisus Hristos a petrecut patruzeci de zile în pustie, patruzeci de zile în potop, poporul evreu a rătăcit în pustie timp de patruzeci de ani, Moise a stat în Muntele Sinai timp de patruzeci de zile, iar profetul Iona a predicat patruzeci de zile de post.

Postul de patruzeci de zile este IV. secol a devenit obișnuit în lumea creștină. A XI. secolul a fost atât de strict încât nu au mâncat nimic până după-amiaza târziu; iar carnea, lactatele și ouăle nu erau consumate deloc în zilele de post. Biserica a relaxat acum regulile postului, dar prescrie un post strict pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare: credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani nu pot mânca decât de trei ori și pot fi mulțumiți o singură dată. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post.

Culoarea liturgică a Postului Mare este mov, care datează din secolul al XIII-lea. a simbolizat pocăința în liturghie încă din secolul al XVI-lea. Tot ca semn al pocăinței, aliluia rămâne pe tot parcursul Liturghiei din Postul Mare, care este cea mai directă expresie a bucuriei în liturghie; biserica nu este împodobită cu flori în această perioadă. Ceremonia Bisericii, asociată mai ales cu Postul Mare, este devotamentul crucii, în care credincioșii sunt pe cale să-l însoțească pe Hristos pe drumul spre răstignirea sa.

Practica religioasă a postului se concentrează pe importanța pocăinței, curățării, sacrificiului și rugăciunii, exprimând dragostea cuiva pentru Dumnezeu și sacrificiul pentru aceasta. În pregătirea pentru Paști, biserica recomandă rugăciunea și ajutarea săracilor pe lângă postul.

• Miercuri de Cenușă, 14 februarie, începe Postul de patruzeci de zile - Magyarok
• Înțelesul cuvântului de fumat Înțeles anti-fumat
• Miercurea Cenușii - începutul Postului Mare - ERDON
• Cuvântul sferă din dicționar
• Calorie înseamnă în maghiară