Talita
Citat săptămânal
„Nu există ochi în ochii lui Dumnezeu”.
Comunitate
Cine suntem noi?
Vrem să transmitem creștinismul trăit, viața de zi cu zi și sărbătorile, îndoieli și speranțe. Credem că fragilitatea noastră umană este punctul în care Dumnezeu intră în viața noastră.
Este îmbucurător
Kálmán Mikszáth: Iisuse, cunoscutul meu
„Acum două mii de ani, o cunoștință a mea trăia pe acest pământ, ce gând care leagă lumile! Oamenii de atunci și cei de după ei au devenit praf, praful a devenit iarbă, Dumnezeu știe ce s-a întâmplat din iarbă, dar el, cunoscutul meu, a trăit întotdeauna, a fost întotdeauna și va fi întotdeauna. ” Da, preotul a îngenuncheat în fața lui Isus. Pentru Isus […] Continuați.
Nor de etichete
Comentarii
- István Zoltán Csernik - Credința creștină nu ține de reguli
- Doamna Ibolya Móroczné Encsi - Fursec de brânză al unei femei leneșe
- Anikó - Gem de piersici de toamnă - fără conservanți!
- GHERGHELUCA ILDIKO - „Le-am aruncat o binecuvântare” - Crăciunul japonez al părintelui Nemeshegyi
- Delfin alb - Știați că strigatul poate doborî un copac?
- GHERGHELUCA ILDIKO - 11 afirmații că este mișto să fii creștin!
- [email protected] - „Corpul sacru torturat crud” - Mementó de Kálmán Németh
Sexul sub cruce - Viața este grasă
Suntem deja obișnuiți cu faptul că filmul spaniol nu cunoaște tabuuri. Almodovar, stăpânul ne-a obișnuit și cu acest lucru și cu toți directorii pe care îi putem considera în siguranță ca discipoli ai săi. Astfel de Daniel Sanchez Arevalo este.
Acum doi ani, când Albastru închis aproape negru Am văzut primul său film, am ghicit deja că ne putem aștepta la filme bune de la acest regizor. Și așa a devenit. THE Viața este frumoasă A fost plin de case de la premiera din septembrie - este adevărat, doar în camerele mici, dar în rețeaua cinematografică maghiară este deja o mare afacere.
De ce iubim din ce în ce mai mult cinematograful spaniol? Poate pentru că este foarte sincer și pune problemele reale în centru. În plus, nu este caracterizat de un limbaj de hoț pentru PC sau de un model de toleranță falsă.
Așa este în spaniolă pur și simplu. "Gras”. Corpul și corporalitatea, atracția și resentimentul, dragostea și egoismul se învârt în relația actorilor din firele de complot paralele, mai slab conectate. În sistemul relațional, accentul se pune pe relația bărbat-femeie și pe relația părinților cu copiii și fetuții lor nenăscuți.
Cadrul este oferit de un grup special de terapie de slăbire al cărui lider, Abel, nu își încurajează pacienții să moară de foame, ci să se confrunte cu ei înșiși. Acest lucru se întâmplă, cu excepția faptului că nu numai cei care doresc să slăbească, ci și psihologul însuși este forțat să coboare în buzunarele adânci, nedescoperite până acum ale sufletului său, care îi spulberă complet viața de la ampatamentul obișnuit.
Știu că firele individuale ale complotului nu pot fi interpretate unul fără celălalt, dar din moment ce nu există timp și spațiu pentru a analiza întregul film, voi evidenția doar un fir care este interesant pentru mine.
Sophia și Alex sunt un tânăr cuplu dintr-o comunitate religioasă. Filmul o urmărește în primul rând pe fată, deoarece este grasă, Alex - doar pentru conturare - cu un aspect distinct ascetic. Se pregătesc pentru nunta lor, dar Sofia nu vrea să aștepte noaptea nunții. Fata supraponderală se luptă cu kilogramele ei și se teme că Alex nu prea îi place, așa că nu se grăbește să facă sex. Îi vedem de mai multe ori în biserică, în ședințele comunității, unde preotul încearcă să vorbească despre sex, printre altele, în fața unui public foarte restrâns. Trebuie să aștept noaptea nunții? Se pune întrebarea. Preotul spune că ar trebui așteptate momentul, locul, starea de spirit potrivită. Este cu siguranță o „regulă de cauciuc”, Sofia o interpretează așa și, cu o anumită ocazie, îl seduce pe Alex în viitoarea lor casă, o casă semi-mobilată. Patul lor de nuntă nici măcar nu este despachetat, are folia de protecție pe el - rămâne pe el tot timpul - dar deasupra patului au atârnat deja un crucifix uriaș pe perete, în mijloc. Aici are loc fuziunea.
Sofia este fericită, pierde kilograme săptămână cu săptămână, devine drăguță și ușoară în dieta ei. Pe de altă parte, Alex are remușcări. Doar parțial din cauza unei legi încălcate. Băiatul este mecanic de calculatoare și are odată o slujbă într-un spectacol. Este atât de emoționată de vedere, încât strică deliberat avionul, astfel încât să se poată întoarce „să se strecoare în ambuscadă” - una dintre fete i se arată gratuit. Pentru el, păcatul este dublu și chiar dacă îl mărturisește, nu poate părăsi sentimentul de vinovăție. În neajutorarea ei, se ciocnește cu Sofia, învinuiește fata pentru că a fost ținută captivă de dorința fizică, o desparte și băiatul pleacă în Africa ca voluntar. În timp, fata se dovedește a fi însărcinată, pe care o ascunde câștigând din nou elefanți mici. Într-o zi, în timp ce tocmai scoate mobilierul din apartamentul pe care vrea să-l vândă, Alex apare și îi spune că a murit într-un accident de mașină și a venit la Sofia doar pentru a-și cere scuze pentru că nu a putut accepta dragostea altruistă a fetei pe a lui.din cauza egoismului său. Acest egoism a fost adevăratul păcat. În închiderea filmului, vedem nunta lui Sofia și Alex, unde fata cu chipul Madonei este eliberată spre altar și logodnicul ei mort (!). Camera în sfârșit se apropie de Isus răstignit.
Cu toate acestea, filmul nu se termină aici. În următorul cadru care încheie cu adevărat lucrarea, apare Enrique, care publică el însuși un medicament pentru scăderea în greutate pe un canal comercial și el este, de asemenea, distribuitor, în timp ce câștigă în greutate și slăbește. Ne arată din pânză și ne spune: „Mai presus de toate, nu uitați să aveți de-a face cu voi înșivă!”
Iisus și eroul timpului nostru apar una lângă alta în ultimele două scene. Arevalo nu răspunde, doar le arată pe amândouă. Fără a judeca nici creștinismul, nici măcar egoismul întruchipat. Filmul său este despre omul pierdut care se caută pe el însuși și pe celălalt, partenerul său - cu dragoste, înțelegere, dar și sinceritate nemiloasă.
În filmul maghiar La Gábor Bódy Cântec de noapte de câine De la filmul său (1983), creștinismul nu a apărut în mod vizibil ca o posibilă explicație a lumii. A fost o adevărată plăcere să văd că spaniolii nu simt o groază sacră cu privire la acest subiect, nu simt nevoia să vorbească despre credință la distanță sau poate să-și dea seama.
Filmul lui Arevalo sugerează că nu tabuurile au valoare.
Dar nu pune la îndoială existența valorii ...
- Catifea - Viață - O mulțime de sex cu o mulțime de femei și nu garantează cancer de prostată
- Respirație urâtă când pierdeți în greutate, ce să folosiți în timpul unei diete împotriva respirației urâte Până acum am mestecat, dar mulți
- Tratamentul paraziților rectali - în 120 de zile în jurul intestinului
- Relaxarea mușchilor plantari, a țesuturilor conjunctive plantare în 3 minute - Etapa de alergare
- Primul 5 Risotto cu 400 de calorii sub Nosalty