Sicriul „Horty”, burta lui Göring

Hai să-l recuperăm pe Trianon! - Partidul maghiar cu două cozi a pus oficial sloganul pe steagul său. Se poate ca la aniversarea a 190 de ani de la semnarea tratatului de pace, acest afiș să fie inclus în recuzită, iar expoziția să fie înconjurată de o atmosferă ușoară și autoironică.

Pe de altă parte, actualul, care a avut loc în Galeria Centrală în II. cu ocazia celei de-a 70-a aniversări a deciziei de la Viena, aceasta se caracterizează mai mult printr-o amintire fără emoții, cea mai deplină prezentare posibilă a consecințelor dictaturii de pace. O altă problemă este că temperamentele nu au evitat expoziția intitulată Feedback și este posibil să plângi în fața unuia sau a două rafturi.

Mai ales în chinul nostru. Estetica revizionistă la acea vreme a ajuns și la obiecte cotidiene, la țigări, la sfeșnice, la punțile de cărți, la creioane și-a proclamat genul, niciodată neîncetat în propriul lor mod colorat, dur și mai degrabă bumford. Dar poate că acesta este cel mai corect indiciu al oricărei cărți de istorie că totul și toată lumea au fost impregnați de o dorință de răzbunare, că nici cel mai sobru cetățean nu s-a putut retrage din starea de spirit cauzată de traume.

Nu degeaba esteticii spun că este cel mai greu de apărat împotriva kitsch-ului, deoarece poate traduce orice mesaj în propriul său limbaj dulce și clar și este deosebit de eficient dacă nu vrea să se apere împotriva acestuia. Privind la obiecte, putem înțelege multe despre starea de spirit a publicului din acea vreme, care încă întinde autocolantele Ungariei Mari pe bara de protecție a mașinilor.

Din fericire, puterea obiectelor este umbrită de multe fotografii, documente și hărți contemporane. De exemplu, omologul român al etniei Teleki, cunoscută și sub numele de harta roșie, pe care Transilvania a fost doar înroșită de români. Trucul, desigur, este foarte simplu, îmi atrage atenția asupra istoricului soluției András Mink, directorul expoziției: zona a devenit atât de convingător omogenă, deoarece cartografii români au înroșit și zonele nelocuite. Acolo unde oamenii nu trăiesc, este în mod evident românesc, au spus experții cu o cantitate mică de ingeniozitate.

În ping-pongul politic, am fost un pic mai cinstiți: pentru noi, părțile nelocuite sunt listate ca pete albe. Aproape fiecare fotografie, detaliu scrisoare și document de vârstă al expoziției ascunde astfel de povești colorate. Și asta este doar încălzirea. Coloana vertebrală a expoziției este un film de 81 de minute, care organizează diferitele documente într-o poveste bine spusă. Amatori contemporani, filme oficiale de propagandă și știri revin, printre altele, euforia după invazie, dar și tristețea șocată a pierderii Transilvaniei de Sud.

Desigur, din șoc și disperare, a ieșit și cealaltă parte. Decizia românească a fost percepută de român ca o tragedie ireparabilă, la fel ca Trianon. Nu există nimic mai indicativ al furiei de rupere decât sicriul lăsat guvernatorului la gara din Cluj-Napoca: „Va fi bine pentru Horty când va merge în Cluj-Napoca”. Și de aici se vede că furia nu este un bun sfătuitor, în ceea ce privește ortografia.

Cu toate acestea, lipsa de bucurie nu i-a caracterizat doar pe români și nici sașii din Transilvania nu au izbucnit de fericire la vestea schimbării frontierei. Se temeau mai mult de naționalismul maghiar decât de români, explică András Mink. Acest lucru este cel mai bine ilustrat de așa-numitul Göring-abdomen, mai precis bucla inexplicabilă și complet ilogică dintre Cluj-Napoca și Târgu Mureș. S-a întâmplat că un meșter saș din Turda a vizitat personal autoritățile din Berlin pentru a vizita: Turda și împrejurimile sale au fost lăsate ca parte a României, deoarece avea interese acolo.

Și nu este ușor să scrii despre acest lucru, ci chiar să experimentezi valul eliberat de bucurie care călătorește prin ardeleni când invadează. Sărbătorile organizate în toate marile orașe, ale căror coregrafii mărturisesc modelul german și nu sunt lipsite de cult personal. Reprezentanții mulțimii care aclamă vorbesc guvernatorului de pretutindeni și nu celebranților (acest lucru este demonstrat pe larg de fotografia din Vásárhely). Și câteva contradicții, neobișnuite pentru ochii de astăzi: la ceremonia de la Târgu-Mureș, rabinul vorbește acolo.

La început am putea crede că este un fel de falsificare propagandistică, dar nu este: grimasa ciudată a istoriei pe care nimeni și nimic nu ar putea să o imite. Și vedem aici un raport de doliu batjocoritor în legătură cu „moartea” României Mari, precum și un raport despre deportări, din care ambele părți și-au luat partea. Represaliile pentru expulzarea maghiarilor au venit imediat: la Cluj-Napoca s-a născut o listă a românilor care trebuiau să părăsească orașul a doua zi. Proponenții au folosit agenda telefonică, așa că a trebuit să fie corectată: deținătorii de nume cu sunete românești scăpau dacă aveau o soție maghiară.

Expoziția, care poate fi vizitată până pe 10 octombrie, este deja un mare succes, după cum se poate observa din postările vizitatorilor. Succesul este indicat și de unele atacuri în felul lor. În legătură cu fotografia de pe fluturaș (un afiș care înfățișează chipul lui Horthy este ținut de o svastică), unii credeau că este un montaj fals, vorbind despre expirarea sistemului Horthy și falsificarea istoriei. Mai mult, nici oficiul poștal a refuzat să îl distribuie, deoarece era perceput ca un simbol al dictaturii interzise. Ei bine, poate fi o veste proastă, dar fotografia este reală. A fost realizat în 1940 undeva în jurul Bistriței.