Soare, nisip, pictură

La începutul acestei luni, un vârf al comerțului cu arta s-a prăbușit din nou: pictura norvegiană Edvard Munch Scream s-a vândut cu 120 de milioane de dolari la o licitație din New York. Nu știm încă public cine a fost cumpărătorul, dar achizițiile recente similare indică o tendință bine stabilită, care depășește cu mult valoarea investiției financiare și duce la un domeniu economic mai larg, dar mai ales cultural.

Edvard Munch: Scream, 1895, proprietate privată

Și în acest caz, a reieșit că cumpărătorul era familia regală din Qatar, la fel ca în mai multe achiziții majore din ultimii ani - anul trecut, de exemplu, au achiziționat Cardmakers-urile lui Paul Cézanne pentru colecția lor deja frumos formată, pentru dublul prețului Munch-ului. pictura. Scopul compilării colecției este de a pune lucrările la dispoziția publicului larg într-un muzeu într-o zi. Și de atunci, fenomenul devine din ce în ce mai interesant. Nu numai din cauza tranziției dintre sfera privată și cea publică, am cunoscut deja multe practici în acest sens, ci și din disponibilitatea de a îmbrățișa culturi diferite - probabil, în multe cazuri opuse și chiar ostile. Fiica domnitoare a șeicului al-Maya, cunoscută ca determinantă a politicii culturale, a spus-o astfel: „Vreau să eradic diferențele culturale dintre est și vest”.

Paul Cézanne: Jucători de cărți, 1890-92, proprietate privată

Despre cine va fi muzeul, pe cine va viza în primul rând publicul țintă? În cazul populației locale, apare o întrebare care apare din modul de viață, dar mai ales din specificitățile culturale. - chiar dacă există multe instituții culturale și media similare în regiune, ei vor să își extindă numărul în viitor și că membrii familiei conducătoare au studiat la universitățile occidentale și au un contact constant cu diferite părți ale lumii. Cât de compatibilă este o galerie de pictură cu reglementări islamice privind reprezentările picturale, care interzic majoritatea manifestărilor lor? Abilitatea are o tradiție mai restrânsă în acest cerc cultural, deci o posibilă schimbare poate fi în ceea ce privește cât de mult va fi publicul și ar putea fi interesat de aceste forme de exprimare.
Cât de departe vor ajunge pragul de toleranță, dorința de interes și cunoașterea acestuia? De exemplu, vor colecta imagini ale unor subiecte religioase europene: o reprezentare medievală a lui Hristos, o imagine renascentistă a Madonei sau o imagine de luptă barocă, cum ar fi Sfântul Iacob care îi învinge pe mauri pe această temă, Doamne ferește, o pictură de Marc Chagall?

„În sens invers” funcționează deja, întrucât muzeele occidentale au deja colecții semnificative de artă islamică și au existat chiar expoziții pe această temă în timpul conflictelor armate din Orientul Mijlociu, demonstrând că nu culturi întregi trebuie să fie juxtapuse din motive politice.

Imaginile Cézanne și Munch sunt reprezentări din cultura europeană care exprimă în mod deschis și direct emoțiile și relațiile umane din secolul al XIX-lea. exemple remarcabile ale secolului XX. Imaginile suplimentare urmează extinderii colecției din Qatar, cum ar fi un nud feminin, de asemenea, din Cézanne, sau o versiune a, să zicem, sculptura lui Rodin Sărutul? În multe țări arabe, suntem familiarizați cu legile privind statutul femeilor sau chiar cu reglementările privind străinii, care, în multe cazuri, restricționează sau interzic chiar și formele evidente de exprimare umană, cel puțin pentru noi occidentalii. Sau să aveți răbdare pentru moment, pentru că suntem încă la începutul unei tendințe pozitive, iar celelalte vor veni mai târziu.?

Achiziționarea de artefacte este foarte potrivită pentru gestionarea bogăției din producția de petrol. Și dacă petrolul se epuizează la un moment dat, valoarea investită în opera de artă va rămâne, suplimentată cu venituri din turismul muzeal-cultural. Acest lucru, desigur, ar necesita, de asemenea, ca aceste destinații turistice, care sunt încă în primul rând o categorie de lux, să fie accesibile unui public mai larg - și este, de asemenea, esențial ca aceste noi muzee să fie construite în cele din urmă. Acest lucru nu este pe deplin de neimaginat: odată cu apariția turismului cultural, distanțele în Europa au devenit doar treptat mai mici.

Globalizarea și multiculturalismul par să nu aibă deloc sfârșit și chiar par să fie doar începutul. Începe să iasă o imagine proiectată în viitor, hrănită de trecutul artistic. Se pare că ceea ce armele nu au putut rezolva, cultura va face ...?