SPIRITURILE MELE VÂRSTEI

[Conform timpului nostru]

Către H. Á

Nu aveau o relație strânsă cu gazdele lor, de fapt, era prima dată, prima lor întâlnire, deși se întâlniseră aproape ritual cu celălalt Richard, fuseseră invitați la toate recepțiile lor în ultimii ani și aveau să nu mi-a fost dor de altfel infinit de epuizant, ci de o experiență excepțională. Știau că viața și opera lui Richard Strauss, în afară de o scurtă perioadă inițială, erau un omagiu constant adus lui Richard Wagner și se întrebau cum diferă de cea a lui Wagner în această seară.

Este extrem de atractivă, crede ea la vederea lui Richard. Aproape doi metri, umeri largi, frunte înaltă. Pielea ei este fină, părul său bogat și maro deschis - este o adevărată arieană. Un frumos teuton, care se numește talentat în anii douăzeci și care acumulează succes în succes, va avea, de asemenea, o avere imensă din banii extorcați de la editorii săi, pentru că este destul de utilitar, ca să spunem așa, înfometat fără milă de bani. Cu toate acestea, Bayreuth se îndepărtează de compozitor, considerat cel mai mare după Wagner. Cosima Wagner nu a iubit-o niciodată, iar Salome a fost foarte util pentru o negare deschisă și spectaculoasă. Cu toate acestea, Strauss este cu adevărat wagnerian: mitologia greacă și germanică antică, parabolică ca să spunem la fel ca elementele de bază ale manualelor sale, precum și caracteristicile muzicale, fonologice. (Lucrează cu trupe de dimensiuni excepționale: mai mult de o duzină sau chiar șaizeci de vioare, coarne, tromboni, percuție, harpă, clopote, cameră pentru bas - și toate sunt de clasă mondială, așa cum se aștepta Wagner).

fiul unui rabin conduce

El este un adept credincios al antisemitismului. Wagners și tot Bayreuth erau plini de ură evreiască. Wagner, de exemplu, ar fi cerut să fie botezat cel mai strălucit dirijor german al timpului său, Hermann Levi, ceea ce, desigur, nu s-a întâmplat, totuși Levi a condus premiera mondială Parsifal la Bayreuth în 1882 și apoi, aproape fiecare an până la moartea sa. Versiunea creștinizată a povestirii templierilor este astfel condusă de fiul unui rabin, iar tristul Wagner este încă II. De asemenea, trebuie să tolereze bucuria regelui Louis, care spune că situația demonstrează că toți oamenii sunt frați și surori, indiferent de religia lor.

Nimic nu dovedește mai bine incompetența lui Louis la putere: nu era antisemit până la prostie. Cu toate acestea, îi plăcea muzica și îi plăcea să construiască castele. Erzsébet Wittelsbach, aruncată din minereu, ar putea cădea pe mormântul ei din capela de sub corul bisericii iezuiților din München, la fel ca Jr. La sicriul Gyula Andrássy din mausoleul din Tőkerebes, dacă este fabricat și de György Zala. Corpul obez al bărbatului cândva frumos a fost pescuit din lacul Starnberg la 13 iunie 1886. S-a sinucis? A fost ucis? De atunci, publicul educat a mestecat acest lucru, deși drăguț, probabil că nici o zi din viața sa nu a fost fericită și moartea sa a devenit astfel cu adevărat mântuire. Regina maghiară a jelit-o multă vreme.

Femeia știe despre antisemitismul lui Wagner și Strauss, dar îl vede ca un laitmotiv al spiritului epocii europene moderne care poate contribui la extinderea cunoștințelor umane: violența este adesea asociată cu antisemitismul. De ce arderea din decembrie 1881 a Ringtheatre-ului din Viena nu a fost considerată o tragedie? Din cauza celor aproape jumătate de sută de oameni pierduți, erau 416 evrei ? Acest lucru, desigur, este o prostie urlătoare. Ei bine, nu își dau seama că consumatorii lor, clienții lor, au fost arși?!

Cine va arde.

Și cum poate fi o soție Strauss atât de urâtă? Ea continuă să se transforme. Mai auzise că Pauline de Ahna era o mare soprană, dar îi lipsea farmecul, dar nici măcar nu putea accepta termenul ca un eufemism. O femeie cu fața pătrată, un cap mare și un corp fără formă. Urât. Pe de altă parte, este arogant, agresiv și încrezător. Exact asta i-a plăcut lui Strauss. Se spune că este complet subordonată lui Pauline, aproape că se bucură de comportamentul accidentat al femeii. Pauline este lipsită de scrupule și obișnuită peste tot, în spațiul public și la repetițiile operei, în fața întregii companii. După ce a născut singurul lor copil, a renunțat la cariera de cântăreață, sacrificându-și viața pentru familia ei: timp de șaizeci de ani, a poruncit, a chicotit, păstrând cheia camerei bibliotecii care conținea manuscrisele lui Strauss sub fustă. Alma Mahler, pe care este greu de menționat ca model moral, a fost o adevărată amantă în comparație cu ea, a urât-o pe Pauline - și câte altele! Strauss, pe de altă parte, a arătat loialitate necondiționată față de soția sa, i-a acceptat izbucnirile și nu s-a rușinat de el în cele mai jenante situații. Dar s-ar putea să fie, credea ea, că era o provocare pentru Strauss să o vadă pe Pauline: dacă chipul ei delicat, statura strălucitoare, maniera rămâneau intacte în compania contrastului perfect.?

Apoi, conștient de talentul său și plin de succes, Strauss și-a pierdut eleganța palidă, a devenit condescendent și arogant, neinteresat de o altă ordine de valori, dar a ales teme destul de îndrăznețe: unde a scris un poem erotic simfonic despre propria sa viață (cu mai mult de șaizeci de viori, cinci trâmbițe, opt coarne, opt coarne). etc.), unde o orchestră de operă făcută din povești populare flamande (în care o fată este adusă pe piață pe patru picioare goală cu pedeapsă, o limbă imensă de flacără izbucnește din spatele ei, pe care oamenii râd bine), unde propria familie și căsătoria au devenit o simfonie a lui Adagio, se încheie cu soția făcând dragoste, unde a scris o operă din povestea Salome „pornografică rasială”. În general, fiecare a avut un mare succes, dacă nu printre critici, ci în rândul publicului.

În acest moment el lucra deja cu Hugo von Hofmannsthall, cu care nu erau deloc prieteni, dar se completau reciproc cu geniul. În toate lucrările comune ale poetului aristocratic și ale muzicianului bavarez cu bun gust, sofisticarea și obișnuitul se reunesc. Strauss avea 35 de ani, renunțând doar la fumat în lanț, se chelea puternic când Hofmannsthal a terminat The Shadowless Woman. A fost scris în 1914: pe 28 iunie, Ferenc Ferdinand și Zsofia Chotek au fost asasinați la Sarajevo. La 1 august, guvernul britanic a confiscat toate depozitele bancare germane la Londra: Strauss a pierdut zeci de mii de lire sterline. Primul act al Femeii fără umbră a fost finalizat pe 20 august, dar partitura completă nu va fi reunită decât după trei ani. Premiera mondială a avut loc în octombrie 1919.

Femeia și iubita ei au fost oficiale pentru a interpreta o operă numită operă de basm. Încântată de compania femeii, iubita sa cunoștea opera lui Wagner și Strauss. El nu s-a lăudat cu asta, dar cuvintele lui renunțate au dezvăluit că se apropia din ce în ce mai mult de cunoașterea totală, după unii: teutonic. Era bine să stai lângă el, se bucura de entuziasmul său, de solemnitatea care rezulta din inițierea lui, dar se bucura cel mai bine de faptul că iubita lui era străbătută de cea mai veche forță: dragostea. Iubirea secretă a femeii a fost intendenta trupei și a făcut tot posibilul să le reunească în timpul serii. A avut succes. Șocul bărbatului la vederea iubitei sale i-a arătat clar implicarea.

Un basm umbrit de obligațiile militare ale scriitorului din Polonia, de greutățile războiului, de sărăcirea societăților europene și de epidemia de gripă spaniolă ucigașă - am putea scrie, dar griul știuc, adică lumea gri de tabără, nu ' Nu te infiltra în lucru. Împăratul neajutorat, împărăteasa rafinată și asistenta urâtă sunt împământenite într-o dramă romantică, o ceață spirituală, pentru că Strauss, care se ține departe de evenimentele lumești și le clasifică drept idioțe, a vrut. S-a scos cu adevărat din necazurile lumii exterioare: în momentul restricționării alimentelor, casa din Garmisch era întotdeauna plină - datorită lui Pauline. Nici nu trebuia să-și facă griji că războiul va descuraja publicul: între 1914 și 1918, cetățenii germani participau la operă și teatru la fel de mult ca la biserică.

copiii nenăscuți

NU VREAU! Femeia și prietena ei au fost evident cele mai identificate cu împărăteasa nobilă, pe jumătate bărbat, pe jumătate zână, cu mâneci albe, deoarece, probabil, fiecare doamnă în timpul serii, femeia nu a avut nicio dificultate deosebită, deoarece nu avea copii. Nu vreau, spune împărăteasa, cu efect cathartic și, făcând acest lucru, renunță la umbra femeii pământești, pentru că compasiunea și mila ei se consolidează în înțelepciune: în detrimentul altora, prin manipularea altora, ea o face nu vreau o umbră, adică un copil. Potrivit femeii, Hofmannsthal și Strauss au reunit tot ceea ce existase până acum în literatura de basm și operă, precum și în lucrările alchimice: gazela albă, șoimul roșu, magia neagră, șapte munți lunari, lumea fantomă, existența pământească prostească, cocoașat, cu un ochi și cu un singur braț. Și pentru femeie cel mai oribil: pește care oftează, care sunt copii nenăscuți ... Tarantino pur. Publicul gentlemanului împinge categorii de gen sub lucrare de atunci: operă de basm, predare parabolă, vis fantastic, poveste simbolică, poem filozofic, lucrare simbolistă, joc psihologic, joc mistic, dramă de căutare etc.

Femeia, ca un copil fără copii, nu se simțea adresată: nu credea că este lipsită de umbră sau chiar fără suflet, și nici nu credea că mesajul Strauss al sumbrului și nefericirii unei căsătorii fără binecuvântarea copilului se aplică propriei căsătorii. Simbolismul operei, potrivit femeii, a alunecat printr-un fel de cascadorie de circ. Poate că lipsea doar femeia cu barbă, cu excepția cazului în care era pictorul de țesături. (De ce a trebuit să fie inclusă din nou Pauline în piesă?!) Liniile gărzii orașului care încurajează odihna unei nopți sunt într-adevăr cathartice: „Voi tovarăși din casele acestui oraș, vă iubiți mai mult decât viața voastră și voi știi: nu pentru viața ta se pune viața pe tine, încredere, ci doar pentru dragostea ta! Voi tovarăși, care zaceți cu dragoste în brațele celuilalt, sunteți podul întins peste prăpastia prin care morții prind din nou viață! Binecuvântată este lucrarea iubirilor tale! ”

La finalul spectacolului, femeia își aștepta soțul la ieșire și au decis să se îndrepte spre Lacul Starnberg. Bărbatul cunoștea bine relația mai strânsă dintre cei doi bavarezi, Elizabeth și Louis, și i-a spus femeii despre asta pe parcurs. Apoi a oprit mașina la întinderea țărmului de unde ați putut naviga în Insula Roses din apropiere. Aceasta a fost construită și de Lajos. Gândi ea, nu este chiar elegant, dar este atât de romantic pentru a fi atrăgătoare. Ar fi prea mult ocol pentru a merge acasă prin Berlin? Întrebă soțul ei. - Am rezervat o cameră la hotelul Titanic. Asta i-a plăcut la asta: întotdeauna este surprins, este întotdeauna pregătit pentru ceva, așa că: domnule. Se preface că nu observă că nu am umbră, gândește cu amară autoironie.

Proprietarul turc al Titanicului, într-un costum scump, a creat o atmosferă de oraș mic și aristocratic în fiecare seară în mijlocul Berlinului: soția sa este extrem de elegantă și aproape nimic nu se vede din fața ei de prințesă. Mișcarea și prezența hotelului sugerează secole de profesionalism.

nicidecum zei

Înainte de a se întoarce, își petrec dimineața la Muzeul German de Istorie. Istoria țării lor, crede femeia, este povestea dobândirii și pierderii puterii de la barbarii germani până în zilele noastre. Viața, de la sine, fără lideri și preoți, nici măcar nu există. Există doar zei - dar nu sunt deloc zei, nici măcar semizei. Cifre patetice de masă din hârtie: același clișeu, îmbrăcat doar în haine diferite pentru fiecare vârstă. Au mers pe jos până la Muzeul Evreiesc. A existat odată o curte în clădirea principală neoclasică - stilistic. Daniel Libeskind, designerul vedetă al expoziției, s-a născut în Polonia în 1946 și apoi a emigrat la New York. Ce an de naștere! Cât de mult poate fi în spatele ei, câtă experiență personală și europeană. Încearcă să scape cât mai curând posibil și să se relaxeze pe una dintre șezlongurile împrăștiate în grădină.

Faptul că o parcare și un imobil au fost construite pe locul buncărului hitlerist, adică deasupra acestuia, este oarecum liniștitor, chiar dacă politica germană de memorie nu îi afectează viața (sau da). Cel mai simplu mod de viață distruge locul cult al nazismului și al conducătorului său. Poate că nu este necesară anihilarea mai completă. Totuși, ceea ce nu a fost distrus, crede ea, este RDG: un monument viu al Alexanderplatz, o scenă rezervată, reținută, a unei dictaturi inestetice, nici măcar romantice: oamenii care merg, care transportă căruțe sunt și ei orientali - încă. De ce este asta? Cine are nevoie de această minge de vampir în razele sudice ale soarelui?