Mecanismul de acțiune al valorii conținutului sportiv în rândul studenților de liceu și de facultate din județul Vas. Disertatie doctorala. Tibor Polgár dr. univ

Recomandați documente

Mecanismul de acțiune al valorii conținutului sportiv în rândul studenților de liceu și de facultate din județul Vas

Disertație de doctorat Tibor Polgár dr. univ. Școala doctorală a Universității Semmelweis de științe ale educației și sportului

Dr. habil. János Gombocz, profesor, CSc

Dr. Imre Makszin conferențiar universitar dr. Dr. Prisztóka Gyöngyvér conferențiar universitar CSc

Președintele Comitetului de examinare:

Dr. Kornél Sipos Profesor, CSc

Membrii comisiei de examinare:

Dr. József Bognár conferențiar universitar, dr. Dr. Mariann Reigl conferențiar universitar, dr. Dr. Erzsébet Rétsági conferențiar universitar, CSc

Mecanismul de acțiune al valorii conținutului sportiv în rândul studenților de liceu și de facultate din județul Vas

Disertație de doctorat Tibor Polgár dr. univ. Școala Doctorală Universitară Semmelweis de Științe ale Educației și Sportului

Dr. habil. János Gombocz, profesor, CSc

Dr. Imre Makszin conferențiar universitar dr. Dr. Prisztóka Gyöngyvér conferențiar universitar CSc

Președintele Comitetului de examinare:

Dr. Kornél Sipos Profesor, CSc

Membrii comisiei de examinare:

Dr. József Bognár conferențiar universitar, dr. Dr. Mariann Reigl conferențiar universitar, dr. Dr. Erzsébet Rétsági conferențiar universitar, CSc

CUPRINS 1. INTRODUCERE Definiții

OBIECTIV 2 Întrebarea ipotezelor

3. REVIZUIREA LITERATURII Conceptul valorii generale Cultura fizică Contextul conceptual al sportului Valori sportive, obiceiuri sportive Stil de viață sănătos

21 21 24 26 31 37

4. MATERIAL ȘI METODĂ Eșantionare Colectarea datelor Analiza datelor

5. REZULTATE Obiceiuri sportive Odihnă Alegerea produsului sportiv Reamintirea deliberată a conținutului valorii sportive Reamintirea ascunsă a conținutului valorii sportive Nivelul de cunoaștere a valorilor sportului: concepte Aviz de mediu despre sport Motive pentru sport

44 44 46 48 52 57 63 65 68

6. DISCUȚIE, CONCLUZIE Verificarea ipotezelor

LISTA PUBLICAȚIILOR PROPRII

„Cum va arăta omul secolului următor? Este înalt, musculos, puternic și poate rezista bine la tensiunea mentală. Exercițiul zilnic este esențial pentru un stil de viață sănătos. Un sportiv și un entuziast al sportului în același timp, care se simte bine chiar și în epoca lui Metusela, are șansa să nu moară de o boală ca XX. predecesori de lungă durată ai secolului, dar supraviețuiește și homo sapiens astăzi nu se știe exact - 120 - 150 de ani? - viață posibilă. Sau va fi un tors care nu înțelege că ar fi putut obține atâtea realizări fizice și mentale excelente ale predecesorilor săi, în timp ce este incapabil să trăiască sau să moară. Nu poate trăi deoarece corpul său dezechilibrat și slab provoacă plângeri constante, nu este lăsat să moară de medicamente pe care medicamentul nu le oferă sănătate, ci susține viața în sens biologic.

Cum va arăta omul secolului următor? Astăzi, problema nu a fost decisă complet. Probabil că va fi așa, așa să fie. Dar unde raportul se înclină depinde mai mult de noi decât credem. Și, deși această problemă este mai gri decât lumea sportului, a recordurilor, este cel mai important lucru când vine vorba de sport și societate. ”

/ Dr. Róbert Frenkl, 6 iunie 1979 /

comportamente de sănătate ale indivizilor și

valoarea sănătății este în mod clar o funcție a culturii și, prin urmare, sistemul de valori și norme ale societății aduce, de asemenea, o contribuție semnificativă la formarea lor (Ferron, 1997). Principala cauză a sănătății precare este activitatea fizică care protejează sănătatea

activitățile includ „întreținerea” părții fizice (somatice) a persoanei, exercițiul sănătății, exercitarea bolilor pentru prevenirea bolilor, sportul și educația fizică (Takács, 1972). Perioada decisivă de-a lungul vieții dezvoltării obiceiurilor de exercițiu și sport poate fi urmărită până în anii tinereții. Obiectivele noastre includ examinarea stilului de viață al elevilor, recunoașterea și recunoașterea valorilor asociate dezvoltării unei atitudini sportive și încorporarea activității regulate în stilul lor de viață. Datele internaționale atrag în principal atenția asupra faptului că, cu activitate fizică regulată, oamenii încearcă să atingă diferite obiective. Motivația poate fi un corp sănătos sau puternic, aspect atractiv, oboseală plăcută, socială și socială

relații și pierderea în greutate, de asemenea (Matsumo și Takenaka, 2004). Este bine cunoscut faptul că exercițiile fizice regulate contribuie la o societate sănătoasă (Vilhjalmsson și Kristjansdottir,

cerințe, metode și instrumente cu caracteristici specifice subiectului

există mai multe studii empirice maghiare, cu toate acestea, există puțină literatură disponibilă cu privire la comparația lor (Huszár și Bognár, 2006; Köte, 1998; Meleg, 2000; Pikó, 2007). O mulțime de cercetări vizează, de asemenea, explorarea obiceiurilor sportive ale tinerilor (Keresztes, Pluhár și Pikó 2003; Pluhár și Pikó 2003; Keresztes, Vass, Pluhár și Pikó 2007), dar există puține studii empirice privind apariția valorilor sportive În sistemul de valori al tinerilor și calitatea achiziției acestora. Astăzi, un stil de viață sedentar este un indicator cheie al amenințărilor la adresa sănătății.

În tot mai multe domenii, munca fizică a omului este înlocuită de mașini,

în grupuri de alcool și droguri (Meleg, 2005). Pe scurt, obiectivul principal al studiului meu este explorarea conținutului valoric al tinerilor din județul Vas pentru sport și un stil de viață sănătos. În descrierea rezultatelor, am examinat, de asemenea, diferențele dintre diferitele sexe, notele școlare și grupurile formate pe baza educației părinților. Cartografierea grupurilor dominante (mediul înconjurător) și explorarea transmiterii stilurilor de viață și a calității vieții prin intermediul acestora sunt, de asemenea, una dintre sarcinile principale ale disertației mele. Un obiectiv important este și analizarea recunoașterii valorilor conținutului conștient și ascuns care vizează profunzimea achiziției.

4. obiceiurile sportive ale tinerilor sunt puternic influențate de mediul social restrâns, însă și aici influența grupurilor de semeni este decisivă, ceea ce se reflectă și în proporționalitatea directă. 5. în timpul rechemării intenționate, cunoașterea valorilor sportului arată un nivel satisfăcător, în timpul clasamentului conștiința valorilor legate de un stil de viață sănătos este conștientă. 6. În timpul reamintirii conținutului valoric al sportului la un nivel ascuns, neajunsurile pot fi deja descoperite în cunoașterea valorică a tinerilor din județul Vas, ceea ce indică o lipsă de conștientizare a cunoștințelor integrate. 7. relația dintre activitățile sportive regulate și conștientizarea apare în cunoașterea conținutului valoric al sportului, în timp ce activitățile sportive neregulate presupun o descriere incompletă a valorilor. 8. O comparație pe sexe arată că femeile practică mai puțin sport, în timp ce la nivelul școlii (liceu, învățământ superior) există o abatere de la persoanele în vârstă de la sport. Un grad mai înalt de educație parentală presupune o atitudine mai puternică față de sport.

arată o tendință. Valorile societale și comunitare, precum și utilitatea și importanța muncii, sunt de o importanță descrescătoare. Studiul valorii internaționale din 1991 arată că valorile materiale sunt de o importanță capitală pentru maghiari și că valorile intelectuale, libertatea, responsabilitatea și inițiativa individuală sunt de o importanță mai mică (Andorka, 2006). Există valori universale în societatea umană care permit societății să funcționeze, precum și coexistența socială și se găsesc în toate culturile umane. Exemplele includ veridicitatea, onoarea sau ascultarea de lege. Alte valori, pe de altă parte, sunt legate doar de condițiile specifice unei societăți mai înguste, de percepția acesteia sau poate de o religie. Cu toate acestea, devine din ce în ce mai evident că sistemul nostru de valori și-a pierdut stabilitatea, iar valorile noastre actuale sunt în continuă schimbare și restructurare (Magyari, 2004). După aceasta, nu este surprinzător faptul că astăzi nu există o listă de valori de bază în Ungaria în care ar exista un consens general (Mihály, 2001). Schwartz (1992) în lucrarea sa asupra structurii valorilor universale în prezentarea securității,

el a subliniat universalitatea, bunăvoința, tradiția și conformitatea. Pe baza abordării psihologice a lui Fiske (2006), se poate spune că structura valorilor umane se bazează în primul rând pe nevoile biologice, coordonarea interpersonală și bunăstarea grupului. Conform unei alte abordări, creativitatea, creșterea gradului de libertate și schimbările pozitive ale valorilor individuale duc împreună la dezvoltarea valorilor sociale și personale ale unei persoane (Nagy, 2000). Conform teoriei, baza valorilor sociale este prosocialitatea, al cărei factor principal este o atitudine și un comportament de ajutorare care ia în considerare interesele celeilalte persoane, grupuri, societăți și rase umane. Sistemul de valori personale este un regulator secundar al comportamentului, a cărui trăsătură caracteristică este supraviețuirea individului și menținerea și îmbunătățirea calității vieții sale.

Merită menționat definiția lui Rokeach (1973), care subliniază comparabilitatea și preferința personală. Ca rezultat al cercetărilor sale, el a numit 18 valori terminale care funcționează în principal ca ținte și 18 valori instrumentale. Valorile terminale includ pacea, frumusețea, egalitatea, prietenia, libertatea, securitatea și fericirea, în timp ce valorile instrumentale includ ambiția, curajul, onestitatea, independența și respectul pentru personalitate. Cu mai bine de zece ani în urmă, Kretchmar (1994) distinge două tipuri de valori. Valorile morale sunt trăsăturile și motivele personale care sunt de obicei asociate cu o persoană bună din punct de vedere moral

grijă și curaj. Nu valorile morale le așteptăm de la viață, le dorim de la viață. În loc să se concentreze asupra personalității sau motivației unui individ, valorile de accent includ plăcerea, cunoașterea, bunăstarea, securitatea, excelența și prietenia. Bazându-se pe toate acestea, există valori dominante și mai puțin emfatice, care sunt de obicei în tensiune între ele, prin urmare ele se conturează și se schimbă reciproc în mod dinamic (Elling și De Knop, 2001).

Educația fizică Educația fizică, ca parte a culturii universale, include activități pentru sănătatea și performanța corpului, dezvoltarea și măsurarea competitivă a abilităților fizice și mentale, mijloacele necesare acestor activități și reflectarea spirituală a acestor activități în anumite științe, inclusiv educația fizică (Takács, 1972). Cu alte cuvinte, Takács (1999) completează definiția: cultura corpului înseamnă starea corpului uman și menținerea și dezvoltarea acestuia, cu ajutorul unor obiectivări adecvate (exerciții corporale, forțe ale naturii, sport, instrumente de cultură fizică, facilități sportive și cunoştinţe). Educația fizică este istoric variabilă și

ele devin evidente după o lungă perioadă de timp și, prin urmare, valoarea sănătății, nevoia de acumulare a capitalului de cultură fizică pentru a fi integrată în personalitate, trebuie predate la o vârstă fragedă. Descoperirile lui Takács (1999) în XXI. secolul sunt de o importanță deosebită și subliniate

dreptul de a exista. Din toate acestea și a tradiției care trăiește cu noi, care se referă în mod clar la cultură la educația „umană”, merită să ne regândim valorile educației fizice și ale sportului. Mai ales având în vedere că, conform concluziilor empirice și teoretice ale sociologiei, lista preferințelor pentru valorile umane a fost condusă de „sănătate” timp de decenii (Takács 1999). Sportul, ca practică socială complexă, are un conținut de valoare socială esențială. Cu toate acestea, acest conținut valoric a suferit schimbări complexe și serioase în ultimele decenii, care afectează fundamental cultura fizică și societatea în ansamblu (Dietrich și Heinemann, 1989; Digel, 1986; Heinemann, 1980). Pur și simplu, aceste schimbări se datorează dezvoltării bine observate a sportului și a societății (Steenbergen, 2001).

Fundalul conceptual al sportului Figura 1 arată știința sportului ca un element structural central al culturii fizice. Din împărțire putem deduce și dinamismul intern, relația și interacțiunile componentelor.

Se pot distinge bine de practica fizică din practică,

componentele teoretice și materiale și domeniile educației fizice și educației fizice.

Figura 1: Componente structurale ale culturii fizice (Prisztóka, 1998.) Știința sportului se ocupă cu cercetarea sportului ca produs social și cultural, care vizează explorarea caracteristicilor sale calitative. Acesta examinează, printre altele, rădăcinile culturale ale sportului, interacțiunile dintre sport și alte fenomene culturale, caracteristicile naționale, regionale și internaționale ale sportului, semnificația sportului pentru indivizi, grupuri mici și mari și societăți. Abordat din partea fenomenului culturii fizice, putem vedea teoria conceptuală specifică a doi cercetători, Ulrich și Nixon, în Figura 2. Acesta leagă activitățile specifice sportului de mișcarea umană ca fenomen prin influențe de mediu. Mișcarea se află într-un loc central, deci nu sportul, educația fizică, pregătirea fizică este categoria de bază, ci mișcarea, mișcarea sportivă. Alte discipline se ocupă și de mișcare, cum ar fi fizica, biologia studiază și mișcarea umană. Cu toate acestea, o diferență importantă este că știința sportului și știința mișcării examinează toate acestea pe baza diferitelor aspecte și la diferite niveluri de performanță.

Figura 2: Abordarea la sistemul științei sportului din punctul de vedere al culturii fizice (Ulrich și Nixon, 1978) Împărțirea temelor științei sportului poate fi găsită și în literatura maghiară. Asemănări pot fi găsite în unele zone, dar datorită diferitelor evoluții istorice, economice și culturale, găsim și diferențe. Tabelul 1: Defalcarea domeniilor de știință ale sportului (Haag și Hummel, 2001.) Medical și