Știința instantanee

În Evul Mediu, nu existau nici Štúrovó și nici Bratislava: primul se numea Sturovo, în timp ce cel din urmă se numea Bratislava în maghiară, Pressburg în germană și Prešpor în slovacă. O serie întreagă de publicații care încearcă să clarifice dezbaterile istorice slovaco-ungare au apărut recent în Bratislava și Budapesta. Știința vrea să înlocuiască prejudecățile naționale care apar de ambele părți. Potrivit rectorului Universității Eötvös Loránd, cunoașterea reciprocă este importantă, deoarece este „povești care trăiesc unul lângă altul și unul în celălalt”.

Ultimii mii de ani din bazinul carpatic au fost în majoritate experimentați de slovaci și unguri într-un stat comun, Regatul Ungariei, și între 1526 și 1918 în monarhia habsburgică. Slovacii au mai petrecut încă vreo șaptezeci de ani în aceeași țară cu cehii, în timp ce intervenția lui Hitler le-a permis să-și formeze propriul stat timp de câțiva ani. Acest trecut poate fi motivul pentru care istoriografia slovacă din secolul al XX-lea a încercat să formuleze cadrul conceptual și metodologic al istoriei slovace independente împotriva cehilor și a maghiarilor, pietrele de temelie ale istoriei naționale slovace.

Uhorsko sau Mad’arsko?

Numim statul milenar, multi-etnic pe care îl numim Ungaria, sau Ungaria istorică sau Regatul Ungariei. Limba slovacă, pe de altă parte, este ca uhorskó, ca și alte limbi slave, a căror abolire a fost legată de 1918. De acum înainte, statul în care trăiesc predominant ungurii se numește Maďarskó (pronunțat Magyarszko).

Recent, László Szarka, șeful grupului tematic al Institutului de Istorie al Academiei Maghiare de Științe (TTI), și-a prezentat manualul despre Ungaria istorică, scris de Peter Kónya, prorector și personal al Universității din Prešov, intitulat Dejiny Uhorska. Semnificația volumului este că încearcă să restabilească prestigiul statului istoric maghiar în gândirea publică istorică slovacă. În loc de abordarea negativă anterioară, mai ales înainte de 1990, autorii au ajuns la concluzia că Ungaria istorică, care a existat până în 1918, nu era neapărat mai bună din toate punctele de vedere decât celelalte state ale Europei contemporane, dar nu era mai rea decât ele. Acest lucru a fost subliniat și de liderul comunității de autor, Kónya, la prezentare. Și acest lucru a fost evidențiat chiar de Pravda la Bratislava - deși această lucrare nu este cunoscută pentru „atracția” sa către Ungaria istorică.

Dacă citiți articolul slovac de pe Wikipedia despre Ungaria istorică, puteți aprecia cu adevărat munca de echilibru a lui Kónyá. (Acest lucru subliniază, de exemplu, că Diderot și enciclopediștii au considerat Ungaria din secolul al XVIII-lea ca fiind o țară vorbitoare de slavă.)

Hotărârea slovacă a lui Máté Csák

Abordările etnice pot forma în sine un „sistem complet”. Ele intră în conflict atunci când percepțiile asupra unei baze istorice similare sau care se suprapun sunt în conflict. În relația maghiară-poloneză, acest lucru nu apare, așa că II., Care a jefuit Polonia și a împins astfel Transilvania sub controlul ei, în ruină. Nu ne amintim prea mult de prințul György Rákóczi, îl respectăm pe regele nostru comun din Anjou, Lajos Nagy sau „Părintele Bem”.

Vecinul nostru din nord are și voci sobre, așa că Rudolf Chmel, fondatorul partidului Bridge-Now, recunoaște în cartea sa publicată în limba maghiară anul acesta excesele istorice ale mișcării naționale slovace din secolul al XIX-lea, Ľudovít Štúr și alții care luptă împotriva Kossuth.

Fostul viceprim-ministru slovac scrie: „Este de necontestat faptul că Máté Csák, puternicul domn al Váh și Tatra, era de origine slovacă, deși este de înțeles că Štúr și cercul său au avut nevoie de un erou național care să susțină drepturile națiunea și de preferință aristocratică. ”. Dar rudă a regilor noștri din familia Árpád, posibilul său slovac nu apare aici. Acest lucru este tratat, de asemenea, ca un mit de către istoricii slovaci de frunte de astăzi, și chiar Wikipedia slovacă nu spune acest lucru.

Kossuth în conștiința publică istorică slovacă și maghiară

Este interesantă și originea lui Lajos Kossuth. Bunicul, Pál Kossuth, un judecător din Turóc, i-a scris soției sale în slovacă. Tatăl său, László Kossuth, s-a născut și în județul majoritar vorbitor de slovacă Turóc. Unchiul său patern, György Kossuth, a susținut mișcarea națională slovacă împotriva guvernatorului de mai târziu și, ulterior, ar fi regretat motivul pentru care Lajos nu se înecase în iazul din grădină când copilul său era în vacanță cu ei. Putem ști toate acestea din lucrarea lui Domokos Kosáry, regretatul președinte al Academiei Maghiare de Științe, Lajos Kossuth în Reformă. Cu toate acestea, versiunea slovacă a acestei povești este de asemenea interesantă.

În primul număr al revistei istorice slovaco-ungare Kor/ridor, publicat anul acesta, Daniela Kodajová amintește că Kossuth a fost considerată mult timp un renegat în publicul istoric slovac, deoarece „a învățat literele dintr-o carte de alfabet slovac” cu unchiul ei și apoi a devenit lider în Revoluția Maghiară și Războiul de Independență. Dar iazul de grădină a fost o groapă de gunoi de grajd în istoria slovacă și, deși i s-a întâmplat unchiului, slovacii vorbesc și despre rolul mătușii.

„Dacă aș fi știut că el va deveni o figură atât de nesemnificativă, aș fi împins și mai jos în murdărie”, ar fi răspuns mătușa ziarelor slovace cândva după 1849, când a fost întrebat dacă l-a salvat pe liderul ulterior al Revoluția maghiară. Bineînțeles, Kodajová subliniază că „astfel de adomasuri, cărora un autor serios nu le poate da credit, fac parte, de asemenea, din enigma imaginii inamicului, dar sunt adesea fixate mai permanent în memorie decât evenimentele care au avut loc de fapt . ".

În ceea ce privește coșul, istoricul József Demmel, angajat al Institutului de cercetare al autoguvernării naționale slovace, a remarcat că sursa folosită nu poate fi de încredere, este un pliant de agitație. Sursa poveștii descrise este un funcționar Ruttka necunoscut care a auzit această poveste de la soția sa cu două sau trei generații mai devreme. Cu alte cuvinte, acesta este un topos istoric slovac, potrivit căruia Kossuth, în calitate de nobil slovac, „s-a murdărit în propriul cuib”. Kossuth, care este descris ca o pasăre în cuib, apare adesea în literatura contemporană slovacă, a adăugat Demmel.

De ce autoritățile „maghiarului” Lajos Kossuth l-au arestat pe „slovacul” Lajos Kossuth?

Kosáry a ilustrat asemănarea familiei Kossuth spunând că „la începutul anului 1849, autoritățile maghiare l-au arestat pe judecătorul-șef Lajos Kossuth din Turó pentru că a recrutat noi veniți pentru echipa slovacă din Hurbán”. Cu alte cuvinte, autoritățile „maghiarului” Lajos Kossuth l-au arestat pe „slovacul” Lajos Kossuth! Unii dintre Kossuths din Turóc erau susținătorii mișcării naționale slovace, Štúrek și Hurbanek. În plus, a treia ramură a familiei se afla în serviciul militar austriac. Prin urmare, imperialul Károly Kossuth și-a schimbat numele în propriul său nume nobil, Udvardy. (Primul nume al "maghiarului" Lajos Kossuth a fost din Urdvardi și Kossuthfalvi.)

Dar o imagine mai complexă reiese din noua lucrare a lui Demmel, Pan Slavs in the Castle. „Slovacul” Lajos Kossuth - la fel ca multe mii de nobili din Turó și zeci de Turoc Kossuth - nu a vrut cu adevărat să stea nicăieri, a vrut doar să fie lăsat singur, să nu trebuiască să plătească impozite sau să învețe limba maghiară. „Când soldații au venit în 1848, el și mulți alții au servit pe toți doar pentru a-și păstra biroul și a-și trăi viața normală”, a spus Demmel.

Regatul Ungariei are 24.000 de nobili slovaci

Nobilimea care trăia în partea de nord a Ungariei istorice - în ciuda educației istorice maghiare și a opiniei publice - nu era nicidecum uniformă în limba maghiară. Când naționalismul maghiar a început să dezvolte doctrina națiunii politice în secolul al XIX-lea, aceasta a însemnat nobilimea ca „maghiar”. Dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea erau 24.000 de slovaci printre nobilii din nord, spune László Szarka, adăugând că istoriografia maghiară rareori a luat în considerare acest lucru.

Demmel a declarat pentru hvg.hu că, potrivit statisticianului maghiar Elek Fényes, cel puțin 21.431 de persoane (89%) dintr-un total de 24.131 de nobili din județele Trenčín, Zólyom, Turóc, Orava și Liptov nu erau unguri, deci probabil că majoritatea dintre ei erau Slovacă în 1847. Prin urmare, este importantă cooperarea istorică slovacă-maghiară bazată pe cercetări la nivel de sursă și care utilizează cadre și concepte analitice comune.

Pentru a face acest lucru, însă, trebuie mai întâi să creăm un limbaj comun. Acesta a fost scopul activității Centrului de Studii Slavice al Universității Catolice în pregătirea dicționarului istoric maghiar-slovac, care aruncă lumină asupra conceptelor dificil de interpretat reciproc - a adăugat László Szarka.

În revista Kor/ridor din acest an, Demmel citează și opera istoricului slovac Andrej Findor: între 1920 și 2001, manualele slovace au descris începuturile istoriei slovace cu conținut variabil. Unde au fost proclamate aceleași origini ale triburilor cehe și slovace și unde slovacii au fost desemnați ca fiind creatorii statului Svatopluk. De-a lungul timpului, această abordare s-a perfecționat, deoarece s-a recunoscut că poate numai strămoșii slovacilor ar putea trăi sub Svatopluk. Dar, într-un singur lucru, abordarea predării istoriei slovace rămâne neschimbată, potrivit lui Findor: ea proclamă supremația civilizației slovace asupra maghiarilor.

Povești care trăiesc unul lângă altul și unul în celălalt

Limba istoriei slovace este extrem de dificil de tradus în maghiară și invers. Un exemplu în acest sens la prezentarea cărții a fost rectorul ELTE, Mezey Barna, care a scris în calitate de istoric juridic despre cazul maghiar, modern al închisorii. Cartea sa a fost tradusă și în slovacă - fără dificultăți, deoarece termenii tehnici nu existau în limba vecinului nostru din nord. Traducătorul și Mezey au lucrat împreună pentru a face 19-20. pentru a extinde limba literară și istorică slovacă dezvoltată în secolul al XVII-lea și pentru a crea cadrul interpretativ în care 17-18. Textul maghiar de istorie juridică și juridică pentru secolul al XIX-lea devine, de asemenea, de înțeles în slovacă. Prin urmare, nu este o coincidență că Mezey a spus acest lucru, este vorba despre povești care trăiesc unul lângă altul și unul în celălalt.

S-a alăturat și László Szarka, care a spus că există mai multe tendințe în istoriografia slovacă. În anii 1870, Michal Mudroň a subliniat chiar că istoria slovacilor și a maghiarilor este uniformă, este vorba despre același material de fapt. În vremurile cehoslovace, unii istorici slovaci (și cehi) au încercat să „dehungarizeze” istoria Ungariei Superioare de zeci de ani, adică tot ce era maghiar, au vrut să lase în afara istoriei slovacilor.

În loc de aceste două abordări, a treia a fost propusă de Magpie: ambele istoriografii naționale ar trebui să prezinte și fenomene comune, paralele, divergente și conflictuale. Potrivit acestuia, această tendință este din ce în ce mai cultivată în ambele țări. În funcție de natura proceselor și evenimentelor individuale, acestea trebuie plasate în istoria comun-paralelă a celor două popoare și națiuni.

Bratislava-Prešporok-Pressburg

Demmel a oferit, de asemenea, exemple în acest sens, care, descriind opera lui Kónya, a subliniat că numele locurilor sunt în cele din urmă incluse în această perioadă, astfel încât numele anacronice să nu apară în istoriografia slovacă. Deci, în Evul Mediu sau în Epoca Modernă, nu vorbesc despre Štúrovo - un oraș numit după liderul mișcării naționale slovace din secolul al XIX-lea - ci despre Sturovo. În același mod, Bratislava nu este menționată în text, ci numele slovac adecvat vârstei, Prešporok. (Acesta este un nume slovac contemporan derivat din numele german al orașului de încoronare maghiar timpuriu - Pressburg, ceea ce dovedește că așezarea nu era nici maghiară, nici slovacă la acea vreme. Era locuită în mare parte de germani - istoricii maghiari nu obișnuiesc să tacă acest lucru .)

Foto: Gergely Túry

Observația lui Peter Kónya despre Bratislava, orașul încoronării, poate de asemenea să vină în minte. Prorectorul Universității din Prešov a reamintit că studenții slovaci care studiază istoria în fosta Cehoslovacia au suflat regii cehi din exterior, în timp ce doar câțiva dintre regii maghiari au studiat (de exemplu, Charles Robert). Dar de la publicarea noii lor cărți, au fost încântați să vadă că există un interes considerabil pentru istoria maghiară în Slovacia: la jumătate de an după prima ediție a volumului lor, a fost necesară reimprimarea. Cu toate acestea, există un strat interesat în Slovacia, curios despre ceea ce s-a întâmplat în Ungaria istorică, sau cel puțin în regiunile de nord ale Regatului Ungariei, care astăzi alcătuiesc teritoriul Slovaciei.

De aceea cercetările istoricului maghiar Géza Pálffy sunt interesante. Este asociat cu așezările Habsburg-Ungare din secolul al XVII-lea, istoria Sfintei Coroane și încoronări maghiare și cu secolele XVI-XVIII. se ocupă de cele două capitale „maghiare” ale secolului al XIX-lea. Acest lucru este legat și de istoria maghiară-slovacă, deoarece, potrivit lui, Bratislava a fost sediul parlamentelor maghiare din secolul al XVI-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea, dar a doua - și, de fapt, uneori mai importantă - capitală a fost reședința regală, Viena. În fiecare zi, Ungaria istorică era controlată din capitala monarhiei habsburgice la acea vreme, iar regimurile și încoronările se țineau la Bratislava. Cu alte cuvinte, rolul Vienei moderne timpurii este inevitabil din punct de vedere maghiar și slovac.

Despre maghiari în slovacă, despre slovaci în maghiară

Opera și cariera lui Pálffy sunt, de asemenea, prezentate într-un nou număr, Kor/ridor, publicat în limba slovacă. Revista este publicată în două limbi: în limba maghiară descrie lucrările autorilor slovaci, iar în limba slovacă aparține maghiarilor. De asemenea, încearcă să apropie oamenii de știință. Un exemplu în acest sens îl reprezintă figurile 16-17. de asemenea, o conferință despre încoronări și înmormântări în secolul al XVI-lea la Bratislava în octombrie, al cărei material va apărea în Epoca/Coridor.

Kor/ridor în sine este rezultatul cooperării maghiare-slovace. Este publicat de Institutul Municipal de Cercetare din Ungaria, dar co-publicat de Academia Maghiară de Științe BTK TTI, Institutul de Cercetare a Minorităților din Forumul Slovac și Institutul de Istorie al Academiei de Științe din Slovacia. Redacția a dorit să semnaleze cu alegerea adresei: coridorul, coridorul nu este doar conectat, ci „un teren potrivit pentru întâlniri regulate, conversații și chiar schimburi”. Și tot ceea ce putem spera este că istoricii din cele două țări nu numai că lasă subiecte incitante pentru discuțiile pe coridor, ci și se angajează să scrie studii inteligibile.

Autorul este membru al Institutului NSZL din 1956.