III. PARTEA ETNOGRAFICĂ.

EXISTĂ UN MOMENT AL POPULAȚIEI PE CARE NU POT GĂSI ASPECTELE Credințelor superstițioase, percepțiilor, imaginațiilor stupide și obiceiurilor - de la momentul nașterii de-a lungul vieții, poziției, ocupației și stării civile a oamenilor până la mormânt - și dincolo.

Cu toate acestea, aceste credințe superstițioase, percepții și acțiuni prostești nu sunt întotdeauna rezultatul prostiei și al acțiunilor fără sens, dar, pe de o parte, întâlnim ramuri pitice, decolorate ale religiei primitive și observații ale forțelor naturale, fenomenelor și instinctelor de viață animală; până atunci, pe de altă parte, aceste convingeri și acțiuni superstițioase se manifestă și ca etichetă, credit și educație morală a oamenilor.

Superstițiile și concepțiile greșite ale poporului din Szeged sunt egale cu superstițiile poporului maghiar.

Printre superstițiile locuitorilor din Szeged găsim animale, plante și minerale intacte, precum și fenomene naturale, zile, toate săptămânile săptămânii - și zilele sfinților, și aniversările naturii - și sărbătorile, vremurile zi, corpuri cerești, obiecte furculițe, practici "și obiceiuri.

Părțile corpului și fenomenele vieții corpului, vrăjitoarele, cu persoana morții, obiectele sale, diavolul, balaurul, toate trăiesc acolo, sunt prezentate împreună cu numerele și culorile încântătoare; precum și ziceri magice, acte de credință, vrăji și rugăciuni.

Cu toate acestea, înainte de superstiții, credințe superstițioase etc., cunoscute în Szeged și în diferite etape și momente ale vieții oamenilor etc. Voi menționa mai întâi câteva percepții și acțiuni superstițioase pentru a sublinia faptul că percepțiile superstițioase, zicerile și acțiunile sunt adesea menționate mai sus, că în mod ascuns au un efect salutar asupra sufletului și acțiunii oamenilor.

Să vedem exemplele:

Credința superstițioasă susține că „nu este bine să treacă un copil mic, deoarece rămâne mic”, dar ideea este: să nu pășim din întâmplare.

În toate acestea putem observa natura instructorului, avertismentul cu privire la decență și la acțiunea corectă și, în timp ce într-una, el îndeamnă să stea la sărbători; în cealaltă, el învață protecția animalelor și, dacă oamenii nu ar fi fost avertizați despre toate acestea în legătură cu credințe superstițioase, cu siguranță că ar fi tăiat copacul de la prag, ar fi lovit din greșeală sau ar fi lăsat ușa deschisă, ar fi privit la fereastra cadavrului, a gâdilat picioarele copilului mic, a fluierat fata care va ieși din casă fără pieptene; dar astfel, temându-se că vrăjitoarele vor fi modelate, el iese pieptănat corespunzător și protejează cuibul de rândunici și berze, astfel încât nenorocirea să nu se abată asupra casei sale și să nu îndrăznească să coasă sau să se spele în vacanțe, de teama furunculurilor și cosuri.

După ce le-am menționat și le-am avansat, să vedem celelalte superstiții și concepții greșite ale sale, printre care găsim superstiții care întruchipează o serie de etichete și educație morală, precum cele care tocmai sunt enumerate.

CEREALE:

PREVIZIUNI DE BABONARE:

CONDUCERI DE OASARE:

Ei sunt, parcă, vrăjitori, pentru că spun că aceasta este pentru a elimina sughițurile.

Cu capul descoperit, se ridică la ploaia de primăvară: părul îi crește repede.
Pentru ca săgeata lui Dumnezeu să lovească casa: masa trebuie întorsă pe dos.
Cel care pune lapte pe butterbur (orobbanche arenaria) va avea mai mult unt din lapte.
Cu o mie de ierburi bune, ghivecele cu lapte trebuie fierte, apoi vaca nu poate fi stricată.
Cine împrumută hamei sau ciururi din casă nu va mânca pâine; dacă se eliberează hameiul, se crede că nenorocirea este evitată prin preluarea imediată a unei sume din împrumut.
Oricine are unghii florale - pe ea sunt mici puncte albe - va primi rochia nouă.
Dacă o bufniță zboară peste casă sau aterizează pe acoperiș: ei cred că cineva va muri la casă.
Cel care iese din pat cu piciorul stâng, va fi o zi de necaz.
Dacă poza cade de pe perete: nenorocirea lovește casa.
Sfârâitul mobilierului: va exista moarte în familie.
Dacă o stea aleargă pe cer: cineva moare.
Dacă un iepure trece prin noi: călătoria noastră nu va avea succes.
Dacă văd o lumină trecătoare și intermitentă pe cer: ei cred că o lovitură a scăpat din purgatoriu.

VISE DE OASARE:

Dacă un om visează la un mort, va fi ploaie.
Dacă te afli în visul cuiva: va exista moarte în familie.
Dacă umblă în noroi, va fi bolnav.
Dacă într-un vis un dinte cade și provoacă durere: atunci o rudă apropiată; - dacă pierderea unui dinte este nedureroasă, fratele său îndepărtat moare.
Dacă cineva se vede într-un sicriu în visul său sau moare: înseamnă bucurie sau căsătorie; în timp ce, dacă visezi o mireasă: este un semn de boală sau de moarte.
Dacă asculți Liturghia în visul tău la biserică: prezici o ploaie lungă din ea.
Dacă fata visează la un cocoș: vine un cerșetor la casă.
Dacă visează la foc: fură - sau casa are probleme.

Desigur, cifrele joacă, de asemenea, un rol important în superstițiile locuitorilor din Szeged, cum ar fi nefericitul al 13-lea și apoi al 9-lea, care este în principal numărul buclelor vindecătoare, în măsura în care 9 tipuri de pomi fructiferi, 9 feluri de iarbă, trebuie luate și scăldate 9 tipuri de teren, fie de 9 ori, fie un obicei timp de 9 zile. astfel, chiar și împotriva răcelilor, 9 semințe de ardei trebuie luate de 9 ori și există chiar rugăciuni. care se spun de 9 ori pentru anumite furuncule.

Oamenii cred că după mușcăturile câinilor, rabia erup după fie nouă zile, fie 9 săptămâni, fie nouă luni sau 9 ani. Putem auzi și în proverbul său, "a regretat-o ca cei care au născut câinele 9." "El s-a întins până la lungimea a nouă câini".

După 9 există un 7, care în superstițiile locuitorilor din Szeged se exprimă în puterea atribuită celui de-al șaptelea copil, mai ales despre care hrănește credința superstițioasă că înțelege comoara ascunsă în pământ și numai el poate să o culeagă la vârsta de șapte ani. El învață ziua morții sale cu cele șapte rugăciuni cu lacrimi, dar fusta cu șapte straturi și începutul poveștilor dincolo de secolele VII și VII sunt cunoscute aici ca „șaptezeci și șapte” de fel de înfrigurare, iar cele 7 diavoli și mulți alți 7.

Potrivit locuitorilor din Szeged, piatra de temelie a căsătoriei este și „cele șapte ierni și cele șapte veri” și dacă fata a trecut prin „cele șapte rușine” și a consumat 1 s „cele trei pietre” în căsătorie: atunci doar o pică -se desparte căsătoriții.

În plus față de 7, numărul „3” determină: băut, dans și adevăr; pentru că ungurul bea de trei ori, 3 dansul și adevărul devin a treia oară, deși îl întâlnim întotdeauna în alte basme și acte superstițioase.

Pe lângă numărul 3, numărul 1 este și superstițios; primul fiu al câinelui nu este bun, primul cap de vacă trebuie mâncat de mulți, atât din primul rod al pomilor fructiferi, cât și din prima bucată de pâine spartă, toți membrii familiei primesc o bucată.

Și primul cumpărător nu ar trebui să fie lăsat să treacă la dealer fără a face o achiziție.

Măsura în care animalele au fost incluse în credințe superstițioase în plus față de numere a fost văzută din cele de mai sus și, în general, se știa că pisica, câinele negru și calul erau principalele figuri ale vrăjitoarelor, deoarece apar în mod normal în imaginea lor, capra: diavolul, deși în povești îl găsim și pe diavol sub forma unui măgar.

Broasca, vițelul de apă, se crede că este înghițită și acesta din urmă devine un monstru în abdomenul omului, iar broasca se târăște acolo, dar poate fi înșelată cu lapte dulce.

Broasca cu burtă de foc este un animal periculos, acest lucru nu trebuie tolerat în jurul casei, „broasca pufă” este una dintre cele mai periculoase vrăjitoare.

Lubrifierea gâtului șopârlei cu un nou „anonim”, util împotriva „șopârlei gâtului”, dar credință superstițioasă că apariția șarpelui în curtea casei este un semn al celor mai mari nenorociri.

Am văzut performanța găinilor, cocoșilor, berzelor, bufnițelor, rândunelelor, pisicilor, câinilor etc. în superstiții, credințe, profeții și vise în cele spuse mai sus; prezentăm acum pe scurt rolul lor în medicina populară, precum și în curiozități și vrăji; deși ierburile, copacii, florile joacă un rol mult mai mare în acestea: deci regnul plantelor decât regnul animal.