Teză, antiteză, sinteză

Nu vreau să forțez pe nimeni să facă nimic, nici măcar să nu mă conving că am dreptate. Știu că sunt mulți oameni mai deștepți în lume decât mine. Prin urmare, nu vreau să conving, ci să îi fac pe oameni să gândească și să înceapă. Dacă reușește și se amestecă cu mine, am atins obiectivul. De fapt, vreau să învăț ceva de la el gândindu-mă la ce nu este de acord.

Constat că dialogul pe care l-am avut în viața oamenilor când eram copil - puteau învăța unul de la altul - se estompează în viața oamenilor. Cu toate acestea, duce lumea înainte. L-am citat de multe ori pe Cicero: religia Sanctissima! (Cel mai sfânt angajament!) Pentru a găsi acest lucru în lume, trebuie să fim o persoană gânditoare. Spunându-ne reciproc gândurile noastre - pe această temă - dar și despre altceva, și așa avansează lumea.

Cu siguranță, mulți sunt familiarizați cu învățăturile marelui filosof Hegel, care, spun mai ciudat, a fost adoptat de Marx și profesez. Dar, filosofia creștină se bazează și pe aceasta. Încerc să formulez și să ilustrez într-un mod inteligibil și ilustrativ.

TEZĂ

ANTI TEZĂ

SINTEZĂ

Teza este adevărul general acceptat, care este evident pentru toată lumea. Antiteza este învățătura pe care vreau să o accept. Și sinteza este ceea ce rezultă din aceasta. Așa încerc să construiesc ceea ce au de spus scrierile mele. Suntem oameni sensibili care să se gândească la acest lucru, astfel încât să putem avansa viziunea clară a oamenilor despre univers și rolul omului în el. După toată această explicație, vă prezint esența gândirii mele. Repet, am luat asta de la marii gânditori. Să vedem:

Teza: Toți oamenii sunt muritori. Acesta este un adevăr care poate fi văzut de toată lumea.

Anti teza: Petru om. De aici vine adevărul.

Sinteză: Petru este și el muritor. Am ales un exemplu atât de simplu pentru a înțelege esența argumentului. În scrierile mele, totul este mult mai complicat. Dar, încerc să înțeleg și asta, încerc să il ilustrez și acolo.

Teza: Motivele declinului poporului maghiar. Tinerii nu sunt pregătiți corespunzător pentru viața de familie. Sunt multe divorțuri. Nu au doi sau trei copii. Nu se gândesc să continue dincolo de moarte și așa mai departe.

Anti teza: Dacă am elimina aceste fapte evidente în viața oamenilor, desigur, cu multă educație.

Sinteză: Atunci poporul maghiar ar înceta să piardă în greutate. Cred că este previzibil că ar fi bine dacă ne-am întoarce la astfel de conversații, atât în familie, cât și în societate. Am veni cu bun simț și am încerca să ne convingem reciproc de sarcina noastră în această lume cu dragoste și răbdare...

Declarația cunoscutului apostol Iacov încearcă să ne atragă atenția asupra faptului că credința noastră în Dumnezeu trebuie să fie justificată prin fapte. Avem nevoie de acțiuni în viața noastră care să fie motivate și declanșate de credința noastră în Dumnezeu. Astăzi, multe lucruri ne pot motiva acțiunile. Motivații destul de ciudate, de asemenea. Este, de asemenea, ca această nebunie de dans mai nouă, unde scopul este doar să ne întoarcem împreună. Întrucât de cele mai multe ori nu avem sens, gândirea noastră gânditoare este declanșatorul acțiunilor noastre, ci dorința, impresia de moment, imitarea altora, deci ne lipsesc acțiunile bazate pe credință, adică nu avem credință.

În viața de zi cu zi, oamenii încearcă să-și compenseze credința în fața celorlalți, participând formal la ceremoniile religioase. Sunt incluse chiar sacramente formale. Astfel, ei nu își dovedesc credința.

Experimentând acest lucru, în viața sa de zi cu zi a ordonat XVI. Papa Benedict este anul credinței. Să ne regândim viața și să fim cooperatori cu Dumnezeu, acțiunile noastre, chiar dacă această situație înseamnă o viață de sacrificiu, o renunțare. Apostolul Iacov vorbește clar despre acest lucru. Dar această propoziție arată, de asemenea, în mod clar despre ce este vorba. Dacă nu cooperăm conștient cu Dumnezeu, atunci vom avea acțiuni care duc la viața veșnică, avem acțiuni moarte pentru a câștiga merit.

Cu siguranță, datorită dispoziției sale ecumenice, apostolul Iacob nu este citat în briefingul trimis parohilor despre educația religioasă și morală. Cu toate acestea, acest lucru proclamă în mod clar de ce este necesară predarea subiectului.

În Anul credinței, toată lumea, fiecare credincios, trebuie să se gândească la modul în care credința mă ajută. Trebuie să mă gândesc la asta pentru a-mi putea modela credința pentru a mă ajuta, dar și pentru a putea da sfaturi altora în acest sens.

Credința mă ajută atunci când învăț din Biblie, din cuvântul conștiinței mele, când mă gândesc la modul în care Dumnezeu vrea să-i conducă pe toți la fericire într-un mod diferit, diferit. Poate fi așa, dar dacă cred, cred în Dumnezeu pe bună dreptate, am speranță pentru fericire. Aceasta este calea de a ajunge la fericire. Ce anume sa cauti? Vreau să mă ajut pe mine și pe mediul meu cu efort. Indiferent cât de sărac sunt, vreau să obțin comori veșnice. Sau îndurând cu răbdare sărăcia și făcând un efort pentru a o eradica. Sau, dacă pot, îi voi ajuta pe cei mai săraci decât mine, pentru că El a dat această sarcină credincioșilor pe care Dumnezeu îi conduce spre fericirea veșnică.

Dacă cred că, îndeplinind această sarcină, oricare ar fi calea pe care o am, Dumnezeu mă va conduce printre cei binecuvântați, atunci cu această credință se trezește în mine o speranță pentru fericirea viitoare și îmi dă puterea să suport jertfele și să depășesc necazurile.

Multe depind de atitudine, de recunoașterea sarcinii mele în lume. De unde știu asta? De la a vorbi cu o mulțime de oameni disperați care au văzut lumea diferit după conversație. Înainte să o pot ajuta chiar și cu ceva, era mai fericită.

În anul credinței, trebuie să văd, trebuie să cred, că Dumnezeu a proiectat o cale spre fericire pentru toți. Pentru a fi fericit, trebuie să caut și să încerc să îmi îndeplinesc misiunea dată de Dumnezeu. Dacă o am, atunci cu credință trezesc speranța fericirii și obțin motivația de a face efortul. Pe vremuri, familia sa îi ajuta pe oameni la această viziune și credință, dar și viața publică i-a ajutat.

Ignorând credința, propria idee, calea către propria fericire, a devenit acceptată și nu a adus rezultatul ca primul. De aceea trebuie să ne întoarcem la această credință în anul credinței.

Mă bucur că în Ungaria, ultima țară vecină, au găsit ocazia de a elimina necazurile și problemele noastre. A cunoaște și a menține o ordine morală nu este altceva decât să te străduiești să elimini necazurile umane.

Regret separarea dintre credință și moralitate și morală. Îmi pare rău pentru că, dacă rămâne o chestiune de credință și moralitate, cursantul va primi, de asemenea, motivația de a o păstra. Marea majoritate a oamenilor declară că aparține unei confesiuni, așa că ar fi trebuit să fie introdusă ca subiect uniform, așa cum a fost numită și predată în țară de la regele Sf. Ștefan până în 1948.

Am vorbit lung cu profesorul care va conduce acest lucru în district. Am crezut că și în cazul moralității, valorile universului vor fi învățate elevilor, dar așa cum a indicat el, singura motivație rămasă este că aceasta ar trebui păstrată deoarece inițiatorul lumii a comunicat de către Iisuse de ce ar trebui păstrat, care vor fi consecințele atitudinii noastre.

Cu siguranță va exista o dezbatere despre alegerea cui copilul să studieze ce. Dar nu cred că conținutul subiectului va fi ușor de selectat.

Când Dumnezeu a început viața omului la creație, el ia dat omului liber arbitru. Așa că l-a lăsat liber. Totuși, spunând consecințele, i-a dat motivația să aleagă care. Cred că asta ar fi trebuit să fie decizia acum. Acest lucru nu ar fi încălcat libertatea oamenilor.

Până în prezent, sub titlul de demnitate umană, au fost acordate multe drepturi (copii) fiecărei grupe de vârstă, ceea ce a îngreunat educația.

Repet, sunt fericit să merg înainte, dar aș fi fost mai fericit dacă nu ar fi fost atât de complicat, această mișcare înainte ar fi fost clară. Consecințele vor arăta apoi că îngrijorarea este reală. Cu toate acestea, nu numai că susțin succesul unei mișcări bune, dar lucrez și cu mai mulți educatori pentru ca aceasta să aibă succes.

Omul este purtătorul și modelatorul unui viitor mai fericit. Pentru ca astfel de oameni să trăiască în lume, au nevoie de o persoană care să cunoască un set comun de valori și să le accepte cu prețul sacrificiului. Se pare că oamenii care lucrează cu Dumnezeu în mod durabil, respectând un set comun de valori, nu pot fi educați folosind mijloacele actuale de educație. Cel puțin nu suficient pentru a crea un viitor fericit durabil.

Ce vreau să spun? Din păcate, de destul de multe ori se întâmplă ca o persoană care s-a angajat într-o călătorie cinstită de viață, permițând unei mari tentații să o pună subtil, să se abată de la valorile acceptate. De ce? Pentru că, în opinia mea, el nu a fost suficient educat cu privire la importanța menținerii unui set acceptat de valori. El nu știe - sau să zicem așa - nu crede în consecințele abaterii de la aceasta. Învăț credința și morala de cincizeci de ani. Am întâlnit mai mulți părinți cărora mi-am spus că dacă nu încercați să vă ajutați copilul cu alte mijloace, va fi o problemă. În termeni concreți, i-am spus. În vară, el îi dă copilului său, care era implicat într-o companie proastă și a crescut fără tată, să lucreze ca asistent cu un zidar. El vrea să ofere copilului său o viață mai frumoasă la o vârstă fragedă. Nu i l-a dat. Mai târziu, l-am însoțit pe el și pe copilul său la clinica de droguri din Újszeged.

Prin aceasta, vreau doar să subliniez importanța unei educații adecvate în familie. Știu și am descris de multe ori că nu numai educația familială - dar aceasta este cea mai importantă - ci educația școlară, educația școlară coordonată de părinți pe care legile naționale trebuie să o ajute - citând demnitatea umană astăzi - lipsește.

Datorită legilor care permit un comportament liberal, lipsa unei educații coordonate este evidentă și în alte domenii. Există puține instrumente disponibile educatorilor în toate categoriile sociale. Este posibil ca aceștia să nu recurgă cu impunitate la mijloacele disciplinare mai stricte necesare în anumite cazuri. Sunt conștient că acest lucru poate fi, de asemenea, abuzat. Știu, de asemenea, că acest lucru nu trebuie făcut obișnuit. Dar există situații în care numai asta ar ajuta. Cu siguranță, dacă cineva îmi citește scrisul, puteți vedea că sunt formulat într-un mod nuanțat. Acest lucru se datorează faptului că acest mod mai eficient de educare trebuie dezvoltat, acceptat.

O încercare în acest sens este introducerea educației morale. Dar există, de asemenea, o mulțime de incertitudine. De asemenea, am scris despre asta că nu sunt credincios în predare în două moduri. Aceasta va fi sursa multor probleme. În orice caz, este încurajator să abordeze această problemă. Totuși, de multe ori, văd și o lipsă de smerenie, o declarație onestă a necazurilor.

Numai profesorul András Máté-Tóth a scris că al 16-lea Papa Benedict a vorbit, de asemenea, despre noile întrebări ridicate în ultimii timpuri la care este dificil de răspuns.

Văd că oamenii din lume vor să elimine fenomenele rele și doresc astfel să creeze un viitor mai fericit - și este un efort bun - dar putem vedea că nu este suficient.

Este necesară o educație coordonată și mai puternică pentru a crea un viitor fericit. Niciun guvern nu are curajul să facă acest lucru, deoarece majoritatea oamenilor nu o cer. Educația ateistă și liberală ne-a făcut așa. M-am implicat și eu în acest proces.