Umanitate, precauție, pericol de capcană!

Aceasta indică o schimbare a momentelor în care suntem dezamăgiți de așteptările noastre, care sunt luate ca atare. Atunci ne dăm seama că lumea nu mai funcționează conform regulilor obișnuite. Cu toate acestea, crizele secolului XXI avertizează nu numai asupra schimbării timpurilor, ci și asupra unei transformări istorice tectonice. Pe fondul tulburărilor în creștere, apare adesea o problemă specială: în societățile dezvoltate, natalitatea a scăzut permanent sub nivelul reproductiv. Parcă cetățenii lumii moderne renunță să-și populeze lumea; neafectat de atenția rătăcitoare a miliarde de vagabonzi de pe planeta noastră, se îndreaptă spre un viitor dificil de prezis.

De la o relație de afaceri la o prietenie până la căsătorie, toate relațiile sunt menținute împreună prin schimb. O parte face sau dă ceva ce cealaltă acceptă și oferă o anumită considerație în schimb. Dacă ambii sunt mulțumiți, schimbul va continua și asocierea va fi durabilă. Dar cooperarea poate fi perturbată de multe lucruri. În primul rând, neînțelegerea: nu-mi dau seama că am ceva și nu pot să-mi răspund. Necoordonarea este mai frecventă: nu dau ceea ce așteaptă partenerul meu atunci și apoi, deci nu există nicio revenire. Însă cel mai serios obstacol în calea cooperării este comportamentul vagabond: să accepți ceea ce partenerul a oferit - un gest prietenos, o mângâiere iubitoare sau banii transferați - și apoi să-l pui în buzunar și să nu-l primești. Deși este clar că o relație stabilă nu poate fi construită decât pe satisfacția reciprocă. Oricine a fost înșelat va întrerupe cooperarea și nu se va forma nicio asociere.

Pentru că a fi membru al unei echipe coezive este un avantaj în cursa vieții, evoluția ne insuflă dorința de a coopera. Mai mult, întrucât uneori chiar asta nu este suficient, ne convinge și să pedepsim. Cine a fost înșelat în mod instinctiv, ia satisfacție: strigă, chiar bate și apoi rupe cooperarea. Ernst Fehr și colegul său austriac, economistul comportamental austro-elvețian Urs Fischbacher, au organizat o serie de experimente la începutul anilor 2000 pentru a înțelege mai bine evoluția cooperării. Membrii unui număr divers de companii implicate în experimente, variind de la 2 la 256, au jucat celebrul joc de dilemă a prizonierilor, care recompensează colaborarea, dar este și mai atrăgător pentru comportamentul vagabond. Cercetătorii se întrebau cum să țină pasul cu numărul tot mai mare de asociații. Rezultatele experimentului - vezi figura de mai jos - nu sunt ambigue.

Altruismul instinctiv poate lipi doar asociații ale câtorva persoane, cel mult o familie. Cu toate acestea, de îndată ce numărul depășește o duzină, echipa nu poate fi ținută împreună decât prin pedepsirea fraudatorilor. Cu toate acestea, pedeapsa este o problemă, așa că la început este suportată doar de victima fraudei. Cu toate acestea, pe măsură ce dimensiunea comunității se apropie de o sută, vor fi din ce în ce mai mulți necunoscuți și atunci „auto-judecata” victimelor nu va fi suficientă. În astfel de cazuri, comunitățile folosesc mijloacele de pedeapsă secundară pentru a stopa răspândirea sclaviei. Oricine este martor la o fraudă, indiferent dacă a fost sau nu rănit, este obligat să pedepsească făptuitorul. Aceasta este o pedeapsă obligatorie, așa-numita normă de pedeapsă de la egal la egal, care funcționează eficient într-un grup relativ mic. În zorii istoriei, în triburi, infractorul se putea aștepta întotdeauna pe cineva să-l vadă, îl va pedepsi, așa că încălcarea normei era rară, deci costul său era neglijabil.

Pasageri de clasa a doua la bord

Dar pe măsură ce dimensiunea comunității crește, oamenii devin din ce în ce mai înconjurați de străini, iar această situație devine un teren propice pentru sclavia de rangul doi. Ei nu își înșeală partenerii, dar dacă văd că un străin dăunează unui străin pentru că nu au suferit daunele, nu vor fi pedepsiți pe cheltuiala lor. Dacă un câine necunoscut se murdărește în fața casei, își avertizează stăpânul, dar dacă experimentează același lucru în fața unei case străine, cel mai mult mârâie. Răspândirea murdăriei câinilor este un bun indiciu al pericolelor călătoriei de curvă de nivelul doi: deși o astfel de persoană nu își dăunează partenerilor specifici prin închiderea ochilor la comportament fraudulos, el sau ea pune în pericol stabilitatea sa sau comunitatea ei.

Văzând că pedeapsa de la egal la egal efectuată de martori oculari, adică pedeapsa obligatorie, este împinsă înapoi în comunitățile mai mari, metoda de pedeapsă a pedepsei în grup a fost testată în alte experimente. (Sigmund, K. et. Al. 2010. Învățarea socială promovează instituții pentru guvernarea bunurilor comune. Natura. 466. 861.). Comunitatea colectează impozite și îi plătește pe aceia care monitorizează respectarea regulilor și îi pedepsește pe cei care le încalcă. Nu este aceasta o soluție familiară? Statul inclus în experimente de către cercetători, care confirmă experiența istorică, a fost într-adevăr capabil să restabilească abilitatea de colaborare. Deci, dacă nu am fi știut până acum, experimentul a dovedit că împotriva vagabonzilor, comunitățile mari pot fi ținute împreună doar de instituțiile de control și disciplinare ale statului. Și datorită binecuvântatei activități comportamentale a statului în acest sens, au apărut societăți din ce în ce mai mari.

Sosirea sclavilor de clasa a treia

Spre sfârșitul secolului al XX-lea, fără să ne dăm seama, a fost introdus un nou tip de vagabon mai dificil de identificat, vagabondul de ordinul trei. Amândoi respectă normele și respectă legea, dar nu suportă unele probleme și costuri ale întreținerii societății, punând astfel în pericol stabilitatea lumii noastre, deși într-un mod mai puțin transparent decât sclavii de clasa întâi și a doua.

Să începem de la faptul evident: reînnoirea lor biologică continuă este esențială pentru supraviețuirea societăților. Acest lucru necesită o rată a fertilității de cel puțin 2,1 pe termen lung. Dacă aruncăm o privire asupra proiecțiilor demografice pentru 2020, ne apare o imagine provocatoare. Nigerul conduce lista datelor privind fertilitatea pentru 228 de state de pe Pământ, cu o rată de 7. India este 2.35th pe locul 81, China este 1.6th pe locul 184th, prima națiune europeană, Franța este 2.06th pe locul 104, în timp ce țările din Europa de Est - Republica Cehă - 1.48 (207), Ungaria 1.47 ( 209), Slovacia 1.44 (212), Polonia 1.38 (218) și imediat după România - spre sfârșitul listei.

Unii dintre cetățenii muncitori, informați, gânditori ai lumii moderne care acceptă regulile societății decid să nu aibă copii. Părțile interesate respectă cele mai multe așteptări sociale, înconjurate de legi și, desigur, de sancțiuni, dar evită inconvenientul creșterii copiilor. Cu toate acestea, acest lucru va pune în pericol viitorul comun pe termen lung. Necazurile de a crea descendenți și problemele legate de creșterea lor pun o povară semnificativă asupra familiilor. Cu toate acestea, sarcinile nu sunt distribuite uniform între sexe. Funcțiile sunt mai mult asupra femeilor, în timp ce bărbații au fost în mod tradițional reticenți să ia o parte echitabilă. Și asta înseamnă că renunță la o serie de îndatoriri pe care nu le plac ca sloppers.

Istoria le-a permis multă vreme bărbaților să se împiedice și să refuze femeile să protesteze. Nu le era deschis decât un singur mod de viață: căsătoria. A fost singura modalitate de securitate existențială și integrare în comunitate. Împărțirea responsabilităților între sexe a fost guvernată de tradiție, iar femeile au fost forțate să suporte un comportament milenar, purtător de sarcini, înconjurat de obiceiuri și legi de milenii. Cu toate acestea, secolul al XX-lea a oferit treptat femeilor posibilitatea de a alege și liber. Din ce în ce mai mulți oameni au decis că, deoarece bărbații nu poartă poveri egale, urmează o strategie de viață de independență: studiază, lucrează și își trăiesc viața. În ultima jumătate de secol, ambii au urmat strategia single în proporții crescânde. Acest lucru se datorează în principal faptului că rata fertilității a scăzut treptat sub nivelul de reproducere.

Nu este vorba despre generații în creștere, care nu se gândesc la viitorul lor. Economisesc pentru anii de pensionare, construind o rețea de prieteni în jurul lor. În același timp, societățile nu s-au confruntat cu greutatea reală a problemelor ridicate de scăderea proporției de tineri și de numărul tot mai mare de persoane în vârstă care se luptă cu demența din cauza creșterii vârstei. Comportamentul lor de hacking - să nu-și asume dificultățile de creștere și carierizare a descendenților, în speranța zadarnică că aceste probleme vor fi cumva rezolvate în viitor - este dezvăluit cel mai clar atunci când este privit din perspectiva societăților. Strict vorbind, nu există o țară dezvoltată care să se poată reproduce biologic. Toate, implicit sau implicit, se bazează pe faptul că progresele realizate până acum îi permit să importe și să achiziționeze resursele umane necesare. Ei sunt chiar mândri că oferă posibilitatea de a scăpa de înapoi și de a fi preocupați cel mult de tulburările crescânde ale coexistenței culturale, care în majoritatea locurilor depășesc pragul de toleranță.

Emigrația amenință catastrofa socială

Cu toate acestea, se acordă mai puțină atenție situației țărilor expuse tentației muncii. În timp ce se luptă cu provocările legate de recuperare, se confruntă cu o creștere a perturbărilor ca urmare a prelevărilor în curs. Cea mai activă și educată parte a populației migrează, motiv pentru care societățile pierd în mod constant resurse. Calitatea vieții se deteriorează, exacerbând și mai mult emigrarea, astfel încât aceste țări sunt epuizate treptat. Nouă dintre cele 10 țări cu cea mai rapidă scădere din lume se află în regiunea Europei Centrale și de Est. Această tendință demografică duce în mod previzibil la crize, la evadarea violenței, adică la dezastre sociale. Cu alte cuvinte, comportamentul terțiar al țărilor dezvoltate și al cetățenilor acestora va duce la consecințe triste în viitorul previzibil.

Faptele enumerate care sugerează inegalitatea de gen se datorează în mare măsură lentei terțiare a bărbaților. Principala consecință a acestui fapt este că rata natalității în societățile dezvoltate a scăzut permanent sub nivelul de durabilitate în ultima jumătate de secol. Prin urmare, schimbarea nu poate fi așteptată decât din suprimarea curselor slabe de ordinul trei. În plus față de puterea disciplinară a legilor, sclavilor de clasa a treia li se poate oferi o perspectivă mai bună prin presiunea morală colectivă a societății. Oricine ar rătăci în momentele obișnuite din viața lor - spunând „Aceasta este treaba ta, femeie” sau „A fost întotdeauna treaba femeilor” - poate fi descurajat dacă chiar și o persoană necunoscută te avertizează asupra comportamentului tău reprobabil.

Trecerea prin emancipare pare să fie în interesul comun al umanității: acesta este singurul mod în care societățile moderne își pot îmbunătăți ratele de fertilitate slabe. În același timp, permite primelor 50 de stări ale setului de date despre fertilitate citate anterior să evite catastrofa demografică care se apropie.