Ungurii din „epoca de aur” a Voivodinei

Bărbați în vârstă de 40 de ani și bărbați de vârsta mea susțin cu tărie ghiseul de Crăciun în cafeneaua numită Sztori din satul nostru maghiar din Voivodina, iar poveștile se întâmplă și ele. Toți trei sunt muncitori invitați în Germania și Austria de multă vreme și cu cât rachiul le curge mai mult pe gât, cu atât mai mult se simte din ei sentimentul de maghiaritate. Chelnerița este supărată de ce melodii împinge prin Youtube, sună și Imnul fără, noul imn.

Știu de mult de unul dintre ei că este un extremist de dreapta, naționalist, deși nu este niciodată sârb sau anti-muntenegrean și nu-i certă niciodată pe austrieci. Dar el pune totuși întrebarea poetică, iar celălalt o pune: Gyuri, explică, ești un copil deștept, de ce suntem unguri mai adevărați decât unguri? Deși întrebarea nu este vagă, voi încerca să o clarific cu ei. În fiecare cuvânt, totuși, se explică în jumătăți de propoziții blasfeme că noi, ungurii adevărați, suntem dincolo de graniță, mai ales noi maghiarii din Voivodina, chiar dacă trăim în Germania sau Austria. Unde sunt destui unguri în Ungaria, dar aceștia nu rămân unguri la fel de buni ca ungurii. Mai ales oamenii din Budapesta.

Explicația nu este surprinzătoare, înregistrare familiară, și partea A și B, am auzit-o de o mie de ori. Din motive de conversație, le răspund că am trăit și trăiesc la Budapesta de mai bine de douăzeci de ani și fiecare națiune crede că el este adevăratul, conștiința de sine a secuilor este întotdeauna pe cer și noi nu Nu cred că noi, maghiarii din Voivodina, suntem considerați atât de adevărați, încât minoritățile uneori fac cu ochiul. Să lingem, să salivăm subiectul, nu este cazul, pentru că așa suntem. Deși niciunul dintre ei nu a trăit vreodată la Budapesta, Ungaria și, în timp ce imaginea de sine maghiară din Voivodina pare destul de slabă, imaginea lor în Ungaria este mai puternică. Aproape că bubuiesc de furie, dar nu se explică de ce nu pot raporta niciun fel de nemulțumiri specifice și numai eu pot simți că, deși au bani, stima lor personală este mai mică. În spatele încrederii lor stă frustrarea, neacceptarea, excluderea pe care o trăiesc în Occident. Broasca testoasa intr-un acvariu fara apa.

Dar acestea sunt toposuri atât de familiare încât îmi amintesc doar că, în cele din urmă, întrucât sunt la un moment dat în bandă, pronunț cuvântul cheie: Trianon. Pentru că a apărut marea întrebare: cum văd Voivodina Ungaria? Care sunt șansele de feedback? În ultimii sute de ani, s-a spus frumos că contractul este de o sută de ani. Au văzut-o în emisiunea lui Vujity Tvrtko, în spatele unui seif bancar au găsit originalul, iar în el scrie o sută de ani și s-a terminat.

Subinformarea, care poate fi numită și ignoranță, este apoi cuplată cu o credință oarbă zeloasă. De la Viena, Bavaria sau doar țărmurile lacului Constance, speranța este incontestabilă. Trianoniștii de astăzi sunt foarte asemănători cu maniacii fanatici care, deși au citit deja Biblia, știu doar câteva povești despre aceasta, partea crucificării. Sau veganilor care și-ar hrăni animalul de companie, câinele sau pisica cu o plantă pentru că știu că sunt carnivori la inactivitate, dar cred că neschimbătorul poate fi schimbat. Sau drukerilor de fotbal, care caută fault în arbitru, în ciuda pierderii cu cinci goluri a echipei lor. Și cei care renunță la imuabilitatea granițelor Trianonului sunt atât de deformate în ochii lor - și nicidecum unguri - încât ar trebui să fie legați de strada principală a satului legați de un cal.

Nu merită să ne certăm sau să ne întrebăm înapoi, așa cum este cazul credincioșilor OZN-uri sau care au acum credința sacră că coronavirusul provine dintr-un laborator chinez. S-ar putea să existe OZN-uri și este posibil ca un virus destinat armelor biologice să fi fost eliberat (o teorie este că englezii au inventat Covid-19 în 1945 și nu este o coincidență faptul că 19, deoarece trage un act îndrăzneț). Nici nu se poate exclude faptul că în viitorul îndepărtat granițele Trianonului vor dispărea etcetera - toate acestea pot fi subiectul futurologiei, în scrierea mea este greu.

Dar aș cere înapoi în astfel de cazuri că este bine să presupunem - rămânând în regiunea noastră - că Voivodina va fi anexată înapoi în Ungaria (ceea ce, desigur, trianoniștii spun că este sudul, dar să rămânem acum în provincia strict vorbitoare) . Care ar fi atunci abundentul milion și jumătate de sârbi sau două sute de mii, în special alți slavi, care trăiesc acolo? Dar să presupunem pentru o clipă că majoritatea dintre aceștia ar accepta acest lucru fără un cuvânt, să zicem, pentru că cu un pașaport maghiar puteți sări imediat în Europa de Vest.

Atât de bine, ar răspunde. Dar cum ar putea fi mai bine acest lucru pentru unguri? Pentru că aș prelua poziții de putere? N-ar veni, ca în 1941, parașutiștii de la Budapesta, de la șeful provinciei la căpitanul de poștă? Economia ar crește?

Din nou, lăsăm predicțiile, imaginația. Să ne uităm scurt înapoi. Voivodina a fost întotdeauna periferia semi-periferiei (sau periferia periferiei etc.), în ciuda faptului că drumul care leagă nordul și sudul, ca să spunem așa, sau a fost considerat de către creatorii de mit ca fiind cămara Europei. și chiar un precursor al naționalității UE a trăit aici și până în 1945 niciuna dintre acestea nu a fost în majoritate absolută.

Cu toate acestea, chiar înainte de 1914, ungurii din Bács-Kiskun, Banat și Szeréms erau dezavantajați cumulativ nu numai față de germani, ci și în multe privințe și împotriva sârbilor. Elita maghiară a fost formată de proprietari, dar cei mai mulți dintre ei nu au locuit aici, iar moșiile bisericești catolice și-au folosit și adepții maghiari doar pentru câteva zile. Nobilimea maghiară era la fel ca în orice altă parte. Majoritatea industriei era în mâinile germanilor. Existau licee maghiare, dar învățământul superior nu mai este.

1941–44, adică noua schimbare de imperiu, a adus o schimbare prin faptul că noua putere maghiară a stabilit conturi cu comuniștii maghiari și apoi cu evreii. La sfârșitul anului 1944, cel puțin cinci la sută dintre maghiarii care locuiau acolo - aproximativ douăzeci de mii de oameni - au fost măcelăriți de partizani, serviciul secret primit de noua putere sârbă și parțial de sârbi locali, răzbunători. Clerul (emoțional) unguresc a sângerat și o mare parte a inteligenței - din nou: dacă se poate spune așa - a fugit în Ungaria la timp. De fapt, putem conta pe cele două mâini pe cei care - în primul rând comuniști, dar în unele cazuri doar emoții de stânga - au reușit să înceapă primul ziar, Cuvântul maghiar, și din 1945 și viața culturală. Și sistemul școlar maghiar, mai ales fără profesori maghiari instruiți.

Dar să nu ne gândim că acest lucru a fost gândit doar de tovarășii internaționali sârbi, dintre care unii erau puternic anti-Belgrad și autonomi în Voivodina - pentru că li s-a dat propria lor provincie controlabilă, cu puteri în continuă expansiune, care prin constituția din 1974 adus Voivodina era deja aproape un stat în stat, deci avea aproape aceleași puteri ca republicile. Deși câțiva maghiari cu un trecut partizan au reușit să fie promovați chiar și la cel mai înalt nivel al puterii federale, abilitatea lor de a-și afirma interesele era aproape de zero, cu mici fire de flori rămase pe marele tufiș iugoslav, iar acest lucru a fost în mare parte cazul la nivelul Voivodinei. Dar motivul pentru aceasta nu a fost doar faptul că erau puțini unguri loiali partidului, ci și faptul că nu existau oameni instruiți în rândul comuniștilor maghiari.

La nivel local - în special în așezările cu majoritate maghiară - deși cheia a fost întoarsă din când în când, așa că printre unguri au devenit funcții politice importante, dar în viața economică a mers și mai greu, ca -rezultatele secundare ale socialismului de auto-guvernare au fost că „profitul” produs ar putea fi decis la nivel local de „producători” (deși în multe cazuri acest lucru era mai degrabă o apariție). Cu toate acestea, ei nu ar fi putut ocupa funcțiile de directori de companii sau, de exemplu, de președinți ai cooperativelor, care sunt atât de importante în sate, cu maghiari, chiar dacă ar dori. Nu putem vorbi despre acest lucru decât din anii șaptezeci cel târziu, după ce ungurii calificați și absolvenții universitari au ieșit și din maghiari. Cu toate acestea, ceea ce este caracteristic este că, din 1972, încă o dată, aparent, s-au ocupat de „managerii tehnocrați” care sunt beneficiarii sistemului, de noua „burghezie roșie” - al cărei păcat a fost în principal să-și conducă compania cu succes, dar, de parcă s-ar fi picurat singuri, au construit case și au speriat noi mașini occidentale - atunci nu au fost multe de rupt între unguri. Chiar și un burghez roșu abia a ieșit din ele. Cel puțin nu am găsit.

Punctul important - comunismul aici sau colo - a fost, și este și acum, faptul că educația maghiarilor a rămas sub toate nivelurile. Tot la nivel național, cel puțin conform datelor disponibile, în Serbia, doar albanezii au fost depășiți. Proporția persoanelor cu studii superioare este de cca. de două ori în spatele sârbilor majoritari. Toate acestea au determinat, de asemenea, poziția lor pe piața muncii, și până în prezent. Deși modernizarea și industrializarea socialistă au adus cu sine afluxul foștilor zilieri, cubiști și femei în industrie în masă, ci mai degrabă în funcții fără calificări profesionale, deoarece nu aveau nicio calificare. Banatul a început să fie golit, să devină împrăștiat, maghiarii de acolo au ocupat unchiul nordic (la fel ca bunicii mei), salvându-i pe unguri acolo pentru o vreme, în ceea ce privește numărul lor, nimic mai mult.

Pe de altă parte, procesele demografice, cum ar fi îmbătrânirea, pierderea în greutate, rata ridicată a sinuciderilor au început pentru prima dată în rândul maghiarilor, precum și dilema „mic sau mașină” urmând modelul maghiar. Începând cu anii șaizeci, a început munca oaspeților, care a ridicat relativ nivelul de trai al maghiarilor (la miracolul restului națiunii maghiare, producând un alt mit fals), dar în acest sens ungurii - la miracolul miracolelor - acum le-a luat partea lor. Dar a început și emigrarea permanentă, angajații ambasadei australiene „au cumpărat” străzi întregi, adică au putut emigra, ca în cazul Székelykeve, care este cel mai sudic din punct de vedere al întregilor maghiari.

Asimilarea s-a accelerat sau s-a stabilizat, tot mai multe așezări s-au împrăștiat, aproape peste tot în Banat, dar și în sudul și vestul Bačka.

Și, deși ideea iugoslavă a avut un impact, deși nu la fel de mult ca și pentru sârbi sau bosniaci, de exemplu. S-a ajuns chiar că ungurii din Voivodina - deoarece au din ce în ce mai puțin de-a face cu patria-mamă, întreaga națiune - ar putea deveni o națiune independentă, o națiune maghiară în Iugoslavia. Dar a fost doar o idee rătăcitoare la sfârșitul anilor șaizeci. Cu toate acestea, trebuie menționat că asimilarea nu a fost niciodată necunoscută în acest peisaj, dar acum maghiarizarea a fost înlocuită cu „serbare” și iugoslavizare. Fără îndoială, printre ungurii din Voivodina, numărul celor care au mărturisit a fi iugoslavi a crescut într-o perioadă. Mai mult, proporția căsătoriilor mixte a devenit unică pe tot parcursul scenei iugoslave, fiind mai mare în rândul femeilor decât în rândul bărbaților - prima a fost de 27% chiar și în 1993, după destrămarea Iugoslaviei, chiar în mijlocul războaielor sud-slave. Și doar un exemplu: știu un intelectual care, pe bună dreptate, a ocupat cele mai înalte funcții culturale și științifice din instituțiile maghiare, dar copiii săi nu au învățat nici un cuvânt de maghiară pentru că mama sa, soția sa, era sârbă. Și mulți au avut o dublă legătură, pentru că amestecul în acest peisaj nu era un fenomen necunoscut înainte de 1945.

Această amestecare, culminând cu ideea supranaționalistă iugoslavă, ar fi putut întări sentimentul indiferenței naționale, conștiința națională (maghiară) a dispărut pentru mulți, a devenit irelevantă, în cel mai bun caz o tradiție și o moștenire. În epoca iugoslavă, bisericile au fost, de asemenea, golite (este, de asemenea, un mit că Tito și sistemul său ar fi fost atât de tolerante în această privință) și, deși sistemul instituțional maghiar a fost stabilit în domeniile educației și mass-media, unitatea de fraternitate era deja cultivat, se aștepta, de exemplu, ca într-o așezare, dacă trăiesc nu numai maghiari, dar să nu existe multe sate maghiare, să existe mulți maghiari și sârbi (și etc.) în asociația culturală, deoarece un monolingv asocierea nu putea fi decât un focar al naționalismului.

Dar nu este adevărat că inteligența ungară emergentă nu ar fi fost conștientă de toate acestea, chiar și cu statisticile specifice. Și să nu vă îngrijoreze situația ungurilor, fie că este vorba de utilizarea limbii („deteriorarea limbii”), fie de școlarizare, economie, situația pieței muncii (a se vedea mai sus). Ad absurdum, după 1990, intelectualii au fost acuzați de trădare de către cei care au scris despre ei înșiși, adesea suferind represalii. Pentru că în frustrarea lor, de la stânga la naționalist, de la (ușor) iugoslav (cel Mare) la ungur, s-au gândit să transfere responsabilitatea către intelectualitatea maghiară - adică pe ei înșiși - pentru că ungurii alunecaseră.

Parcă alunecase atât de departe.

Apoi a venit războiul slav de sud, din nou zece mii de maghiari au părăsit Voivodina și tinerii s-au îndreptat din ce în ce mai mult spre Ungaria, atât în ceea ce privește studiul, cât și munca. Iar cei care stau acasă învață din ce în ce mai puțin limba majorității. Și după 2010, cu pașaportul maghiar în mâini, a început exodul, nu mai din cauza războiului, ci din motive economice. Comparativ cu vârful anilor cincizeci și șaizeci, numărul total al maghiarilor a scăzut la o treime, conform estimărilor conservatoare, în ceea ce privește oamenii care locuiesc acolo, este bine că o sută cincizeci de mii de maghiari locuiesc astăzi acolo. Situație extrem de slabă de advocacy politică și de muncă. Și poate, educația tinerilor a crescut, dar o proporție neglijabilă a absolvenților din Ungaria pleacă doar acasă, ca să spunem așa, în acest sens este posibil să doborâți jaluzelele.

Dar cum ajunge Trianon la acest lucru, îl putem întreba?

Nu știu, poate că nu este interesant. Locuim pe o pantă, iar în Trianon aici sau acolo, am rămas acolo.

Dar pentru a închide cu vești bune. Literatura și arta maghiară a Voivodinei (în principal arte plastice și teatru, parțial muzică) ar fi putut deveni un adult în timpul titotismului, un fel de unitate rotundă la care mulți oameni din Ungaria au căutat, cum ar fi revista Új Symposion. În acest sens, Trianon a făcut bine, deoarece acești artiști nu se grăbeau la Budapesta în acel moment. Și urme ale tuturor trăiesc astăzi.

În cultură, acesta este cazul - Localitatea Forward a devenit și micul zeu aici, în timp ce teatrele Novi Sad și maghiare, care nu sunt recunoscute doar pe scena Voivodinei, au venit să cerșească pentru că nu se freacă de putere. Să nu vorbim nici măcar despre mass-media: resping aceeași narațiune care vine de la Pest (serializare, migrație, trădare). Cuplul de oameni de știință sociali și istorici care, de asemenea, în funcție de subvențiile din Ungaria, risipesc același lucru pe care îl spune partidul: nu a fost niciodată la fel de bun pentru ungurii din Serbia ca și astăzi, datorită lui Viktor Orbán și președintelui sârb Aleksandar Vučić. De asemenea, este excelent pentru autoritățile sârbe, adică noul dictator balcanic de buzunar, că Orbán, care operează o demo-dictatură hibridă similară, trimite banii ungurilor - cel puțin nu trebuie să se ocupe de ei și, în ciuda faptului că sunt minorități, potențialul lor de opoziție este aproape de zero. Partidele maghiare au încercat să formeze alianțe de putere la diferite niveluri, dar nu cu o astfel de loialitate servilă).

Astăzi, cu greu există o voce critică în publicul maghiar din Voivodina. De fapt, Ungaria a recucerit zona în mai multe privințe, restul ungurilor fie îmbătrânesc, fie în zone rurale unde nu ajunge nimic (internet aici sau acolo), dar artiștii maghiari de aici au un contact minim cu cultura majoritară, maghiarii din Voivodina este practic invizibilă și în mass-media sârbă.

Deși Serbia nu este membră a UE, deci există frontiere și controale la frontieră, totuși, influența lui Trianon a dispărut în multe feluri. Dar nu s-a îmbunătățit.

Dacă vă place ceea ce facem, vă rugăm să vă alăturați finanțării noastre, chiar și pentru doar câțiva euro pe lună!