Vama Yom Kipuri din toată lumea

Este binecunoscut faptul că în această zi ne afectăm corpurile în conformitate cu preceptele Torei: mâncarea, băutura, spălarea, folosirea parfumurilor, purtarea încălțămintei de piele și căsătoria sunt interzise. Dincolo de acestea, totuși, ca și în cazul tuturor celorlalte sărbători, cunoaștem multe tradiții și practici locale mai răspândite, dar mai puțin cunoscute publicului larg. Vom prezenta acum câteva dintre acestea.

Masă

Deși sună paradoxal la început, tot putem vorbi despre obiceiurile alimentare legate de jom kipur.

Yom a izbucnit cu o zi înainte de mitzvah masa copioasă. Unii țin una, alții două seuda (sărbători). Masa pre-rapidă este de a păstra seuda maphs (sărbătoare separatoare), ceea ce merită cu siguranță păstrat. Potrivit înțelepților noștri, dacă ne sărbătorim cu o zi înainte de yom kippur, depinde de deliciul yom kippur rapid - deci contează ca și când am fi postit două zile consecutive. Festinul separator este ușor de digerat și, de preferință, nu prea sărat. Unii oameni sunt atenți să mănânce tot felul de alimente, mai multe feluri de carne, legume, fructe, pește în astfel de momente. Alții fac contrariul: se abțin de la pești sau bovine, care sunt mai greu de digerat.

În unele locuri, familiile își trimit prăjituri de miere (lékoch) reciproc, exprimându-se că beneficiem cu toții de darurile lui Dumnezeu și că vrem să avem un an bun și dulce. Un alt obicei nu este de a trimite, ci de a cere tortul, cu intenția că, dacă suntem judecați că trebuie să cerșim în noul an, îl vom cunoaște cu această cerere.

În ziua de Yom Kipur, mirosurile parfumate sunt adesea mirosite, deoarece parfumul puternic dă putere atât trupului, cât și sufletului. În plus, putem câștiga merite binecuvântând mirodeniile parfumate. Este foarte frecvent să mirosiți gutui bine înăbușit cu cuișoare. La sfârșitul postului, începem să mâncăm mese ușoare, pește, covrigi, supă de legume și, bineînțeles, multe lichide. Evreii turci se rup repede cu compot din paie de ardei și alte fructe și un pahar mare de apă.

Isidor Kaufman: Ziua Ispășirii

Pansament

Este potrivit să vă îmbrăcați într-o ținută reținută, dar festivă, la Yom’s purl: în ziua Judecății, nu putem fi de la sine înțeles, dar trebuie să acordăm respectul cuvenit zilei. Se obișnuiește să porți o rochie albă. Femeile nu poartă de obicei bijuteriile lor festive, cel mult cele pe care le poartă în fiecare zi. Bărbații poartă kitlit alb.

În Damasc, Siria, femeile au cusut trei fuste noi pe Jom Kipur: prima în seara coloanei Nidré, a doua cu ocazia înlăturării și citirii Torei și a treia cu rugăciunea lui Neila. Aveau cele trei fuste pentru a le menține curate toată ziua când tocmai au apărut la sinagogă.

Erev jom kipur

Cu o zi înainte de Ziua Ispășirii, bărbații, conform sacramentului Zilei Ispășirii, sunt scufundați în mikveh pentru a primi sărbătoarea în puritate rituală. Este obișnuit să ne cerem scuze față de cei pe care i-am ofensat în ultimul an și să facem o donație pentru o organizație caritabilă. Animalul și banii oferiți în timpul ceremoniei kaáara vor fi, de asemenea, donați. Bărbații încearcă să spună rugăciunea de după-amiază cât mai devreme posibil.

Joná Széfer (Cartea lui Iona), ilustrație medievală, Biblia Cervera, 1299-1300

Lumânări

Înainte ca lumânările festive să fie aprinse, se aprinde și un nemama tocilar - lumânarea sufletului, care amintește de membrii decedați ai familiei. Această lumânare trebuie să ardă cel puțin 25 de ore. Se obișnuiește să nu aprinzi un foc nou pentru așternut după yom kipur, ci să aprinzi lumânarea de tei din aceasta (sau din altă flacără aprinsă înainte de post). Unii oameni aprind, de asemenea, o lumânare în dormitor pentru a-și aminti că trebuie să se abțină de la căsătorie în această noapte.

În Italia, se obișnuia ca bărbații din comunitate, de la copii la vârstnici, să facă lumânări înainte de Ziua Ispășirii: una mare pentru sinagogă - era războiul din Nér, lumânarea sănătoasă pentru membrii de viață ai familiei - și o mai mică dacă părinții lor nu mai trăiau., apoi spre pomenirea lor, - și acesta este tocilarul lui Ner, lumânarea sufletului, care se aprindea în case. Ce a mai rămas din lumânarea sănătoasă a fost dus acasă la sfârșitul lui yom kipur și folosit ca o lumânare rătăcitoare.

În Kurdistan, în dimineața dinaintea Yom Kippur, a fost realizat epiteliul Ner - o lumânare de ceară numită Lumânarea Binecuvântată. Avea o înălțime de aproximativ 2 metri, avea un diametru de aproximativ 30 de centimetri și a fost dus la sinagogă de un membru foarte respectat al comunității ca parte a unei ceremonii speciale, însoțit de tobe și dansuri. Femeile stăteau pe acoperișuri, însoțite de un cântec și urale. Ajunsi la sinagogă, au decorat lumânarea cu șaluri și flori. În unele comunități la prânz, bărbații s-au adunat în casa lui Gaba (shamesh) și au scos la licitație lumânarea. Cumpărătorul a luat apoi lumânarea pe spate și, însoțit de bărbați, l-a dus la sinagogă, în timp ce femeile din comunitate aruncau cumpărătorul de pe acoperișuri cu stafide și grâu.

În Lituania, în prima lună (înainte de Rosh Hashanah), mormintele celor care au murit de o boală gravă au fost înconjurate de femei cu fitile, în timp ce se rugau. Fitilele erau apoi folosite pentru lumânările făcute în sinagogă. Aceste lumânări au fost numite nérot sel tfila, lumânările rugăciunii, iar când au fost făcute, textele și rugăciunile au fost editate pentru această ocazie. A fost adăugat un fir pentru fiecare rudă și fiecare fir a avut o rugăciune separată. O descriere senzuală a acestui obicei poate fi citită în autobiografia lui Bella Chagall, Burning Candles. O relatare frumoasă poate fi găsită și în cartea lui Mendele Mojcher Sforim (Salom Jákov Abramowitz, 1836-1917) My Charm Hahem (În acele zile).

Doamnei Dolce, care a fost ucisă în Worms în 1196 împreună cu cele două fiice ale sale, i-a spus și soțul ei, rabinul Elazar ben Yehuda (1165-1238), cunoscut sub numele de Rokéách, că „a făcut lumânări pentru sinagogă și școală și a curățat-o ei pentru yom purpura ".

În multe comunități, rămășițele acestor lumânări de ceară au fost considerate un semn bun pentru recuperarea copiilor bolnavi (bolnavi) și pentru femeile însărcinate pentru a evita avortul spontan. Animusii portughezi (evreii secreți) au spus rugăciuni speciale în pregătirea lumânărilor lor de Sabat, iar tradițiile menționate mai sus pot fi găsite și în aceste rugăciuni.

Rulouri „Neilevásszer” și torora

Spre sfârșitul lui Yom Kipur, cohenienii binecuvântează comunitatea din sinagogă. Ei se spală pe mâini înainte de binecuvântare, iar apa care vine de la ea este agentul liniștitor. Apa utilizată pentru spălarea mâinilor a primit o importanță deosebită în zonele Ashkenazi. Femeile sterpe, sau cele care tocmai erau pe cale să nască, mai beau încă din apă, la care adăugaseră anterior condimente, încă local în sinagogă. Alții l-au luat acasă din apă, dacă este necesar. Pentru a preveni controversele, apa a fost colectată imediat în ghivecele pe care femeile le duceau acolo înainte de rugăciunea Nilului.

În Kurdistan, mămicile le-au cumpărat băieților ocazia de a pune rimoni pe sulurile torei atunci când au scos sulurile din cabinetul torei. Tatăl a fost să-i țină pe băieți în timp ce își făceau treaba. Un alt obicei din Kurdistan era ca fetele să facă un jurământ de tăcere în Ziua Ispășirii - sperau că va fi un soț bun.

Jacob Kramer: Ziua ispășirii

În Sicilia, atât în timpul Yom Kippur, cât și în Hosanna Rabbah (ultima zi a Sukkotului), se obișnuia să sărbătorească noaptea sărutarea sulului Torei: fetele-femei la rând, în familii, mergeau la suluri. și i-a sărutat. În Irak, când Yom Kippur (la fel ca și sacrificiul Smini și Torah Simchat), toate sulurile torei au fost scoase din dulapurile templului, iar bărbații și femeile s-au plimbat în jurul sinagogilor și au sărutat sulurile de pretutindeni.

În Polonia, soții femeilor însărcinate au încercat să cumpere cu orice preț dreptul de a citi seiful Joná (cartea lui Iona).

Dintre evreii secreți din Portugalia, 10 septembrie a fost „Ziua Iertării” sau „Ziua Postului”. După masa de despărțire, fiecare membru al familiei s-a închinat în fața matriarhului familiei pentru a le oferi binecuvântarea. El i-a binecuvântat pe băieți să fie ca Avraham, Yichchah și Jacob, iar fetele să fie ca Sarah, Rivka, Rachel și Leah. În timpul Yom Kippur, ei se rugau în sinagogi secrete și, pentru a nu atrage prea multă atenție asupra lor, au întrerupt rugăciunea mergând în timpul zilei.

Le dorim tuturor dragilor noștri cititori un post semnificativ și un sigiliu final bun!