Webcam Zalakaros * Cazare Zalakaros Loc de acceptare verificare vacanță.

Webcam Zalakaros. Cazări Zalakaros, locuri de acceptare a cecului de vacanță.

Pagini (meniu)

. Vremea curentă.
. Vremea așteptată .
. Bazele vremii .
. Efectele vremii
. Zalakaros .
. Panorama Zalakaros .
. Baia Zalakaros .
. Cum funcționează băile? .
. Istoria băii .
. Baie și terapie .
. Accesibilitate .
. Harta Zalakaros .
. Vass Apartment Zalakaros .
. Galerie .
. Prețuri, informații .
. contacte .
Crearea propriului site web
Înregistrare
Editarea site-ului web
Logare
Clasamente site-uri web

Anunț de site

Site ofensator?
Vă rugăm să raportați!

Serviciu clienți

Cele mai apropiate rude, gorile și cimpanzeii noștri, urăsc apa și se tem de ea. Când un cimpanzeu cade în apă, el intră imediat în panică în așa fel încât să înghețe, să nu poată săpa și să fie imediat scufundat. Cu puține excepții - aceasta include anumite grupuri de macaci care trăiesc în Japonia - acest lucru este valabil pentru toate celelalte maimuțe. În schimb, omului îi place. Îi place să se spele, să vâslească, să înoate, să înoate.
Care este motivul pentru aceasta? Baia?
Majoritatea mamiferelor se mențin curate prin lins, iar maimuțele se păstrează reciproc aruncând o privire. Deși o persoană și-a pierdut blana de mult timp, ar fi mai ușor să păstrezi pielea netedă curată în loc să faci baie.
Biologii caută răspunsuri la majoritatea caracteristicilor omului analizând istoria rasei umane. Strămoșul nostru îndepărtat de pădure s-a regăsit odată doar în savana, unde cel care vede departe este de preferință, iar cel care vede departe stă în picioare pe doi picioare. Uneltele de vânătoare pot fi utilizate cu membrele din față eliberate. Cu toate acestea, stilul de viață al savanei nu oferă un răspuns la motivul pentru care iubim atât de mult apa. Sau de ce transpirăm? În savana uscată, este deosebit de dezavantajos ca cineva să piardă apă prin transpirație. De ce plângem? Majoritatea mamiferelor, inclusiv a maimuțelor, nu plâng.

Ca urmare a acestor observații, devine din ce în ce mai frecvent în lumea dezvoltată astăzi ca părinții să-și ducă copiii la înot.

Religie și scăldat

În cele mai vechi timpuri, scăldatul avea un rol de puritate și religie în toate culturile și civilizațiile. Vechii romani și greci au ridicat nu numai băi, ci și altare deasupra vreunui izvor considerat vindecare, unde s-au sacrificat zeilor vindecării.
Apa joacă, de asemenea, un rol cheie în creștinism, dat fiind că botezul este, de asemenea, legat de aceasta.
Cu toate acestea, joacă un rol major în hinduism și islam. În aceste religii, riturile de curățare și purificare în sens religios sunt aproape complet estompate.

Adepții religiei hinduse acordă o importanță atât de fundamentală purității în sensul ritualului, încât în trecut sistemul lor social se baza și el. De la naștere, brahmanii pur ritualici au format cea mai înaltă castă, în timp ce cei mai puțin puri neatinși au stat în partea de jos a rangului social. Prin urmare, curățarea rituală regulată a fost foarte importantă și pentru castele superioare din motive religioase. Hindușii venerează unele râuri ca zei. Scufundarea în Gange, care este venerată ca o zeiță, este încă un eveniment religios foarte semnificativ. Ei cred că această ordonanță curăță de orice păcat și elimină boala.

Conform învățăturilor religiei islamice, credincioșii trebuie să fie puri în trup și suflet.
Mohamed credea că baia va crește fertilitatea, așa că „florile credinței se înmulțesc”.
Potrivit Coranului, „murdăria de trei persoane” poate fi eliminată în trei etape. Gura și barba trebuie spălate mai întâi. În a doua etapă a curățării, curățarea durează de la cot până la vârful degetului, iar fruntea, gâtul, gura și mustața și barba sunt curățate. Toate acestea trebuie făcute de trei ori înainte de rugăciune de cinci ori pe zi. Cel de-al treilea grad de curățare necesită o baie completă pentru a fi efectuată vineri, ziua sfântă a Islamului, însoțită de o serie de rugăciuni.

Cultura băii grecilor

Culturile antice europene recunosc mai întâi rolul scăldatului în restabilirea sănătății, a forței fizice și mentale.
Centrul de venerație pentru zeul grec Asclepius era vindecarea. Pacienții au petrecut câteva săptămâni în jurul templelor înălțate lui Dumnezeu. Aici s-au odihnit, au făcut băi și au petrecut noaptea în templu, unde au crezut că Dumnezeu i-a vizitat în somn și le-a adus vindecare.
Cultul lui Asclepius în II d.Hr. secolul a cunoscut a doua sa înflorire în epoca romană.

Hipocrate este primul care își descrie efectul medicinal, proclamând că „natura vindecă bolile”.
Cultura de scăldat a grecilor a continuat să trăiască în cultura romanilor, a bizantinilor și mai târziu a turcilor,.

Viața de baie romană

Îmbrăcăminte pentru femei în băile romane

Apa folosită pentru alimentarea băilor a fost colectată în cisterne mari și transportată prin supape controlate de supape și apoi condusă la piscina cu apă rece. Apa pentru încălzire a fost condusă la cazan, apoi amestecată cu suficientă apă rece și transferată în piscina cu apă caldă. Desenul de mai jos prezintă o altă metodă. În baie, aerul fierbinte a încălzit un cazan semicircular, menținându-l la o temperatură constantă, profitând de faptul că datorită fluxului de căldură al lichidelor, apa rece a adâncit și apa fierbinte a crescut. Aerul cald a continuat să pătrundă în cavitățile susținute de stâlpii de sub podea, apoi a urcat la deschiderile de ventilație de pe acoperiș printr-un sistem de conducte ceramice care închidea pereții camerei cu apă caldă. Podeaua susținută de stâlpi era groasă și izolată, dar deseori foarte fierbinte, așa că scăldătorii purtau papuci de lemn. Un sistem de încălzire similar a fost utilizat în vilele private.

Schema băii romane antice

Împăratul Caracalla a deschis cea mai mare baie publică din imperiu, băile termale, la Roma în 216 d.Hr. În clădirea proiectată simetric, care a fost conectată printr-un sistem de conducte la un cuptor central, apa încălzită putea fi scăldată de aproximativ 1.500 de persoane odată. Astăzi, doar ruinele acestui spa pot fi găsite, dar chiar și acestea sugerează cât de impresionantă ar fi putut fi clădirea cândva.

Rămășițe ale unui complex spa construit de împăratul Caracalla la Roma

Cele 15 băi termale cu apă caldă din Roma și 856 băi publice cu apă rece în zona III. secolul nu numai că a servit scopurilor sanitare și sociale, ci a jucat și un rol în prevenirea și vindecarea bolilor. Acest lucru era în concordanță cu tradițiile religioase, medicale și sociale antice. Deja medicina hipocratică a observat utilitatea alimentară a spălării și scăldatului. Izvoarele reci și calde, considerate a avea puteri de vindecare, s-au bucurat de venerație cultă și au avut o mare semnificație în timpurile străvechi. Cel mai mare arhitect al vremii lui Vitruvius, Cezar și August a fost BC. În primul secol, el descrie efectele curative ale izvoarelor de apă caldă după cum urmează: „Izvoarele care conțin sulf redau funcția nervoasă prin încălzire și folosind căldura pentru a expulza din organism umiditatea dăunătoare sănătății”. A III. În secolul al XX-lea, romanii au dat o preferință terapeutică pentru vindecarea apei reci, băile de mare (talasoterapie) sau lăbușirea în râuri, și consumul de apă de mare sau minerală și comprese de apă rece peste izvoarele termale. Unele izvoare de vindecare descoperite în timpurile străvechi sunt încă folosite astăzi, iar unele dintre ele se hrănesc cu stațiunile de sănătate de astăzi. Unele izvoare de vindecare din Ungaria erau deja cunoscute în epoca romană, de ex. Băile Romane.

Baia romană folosită în Bath, Anglia, este încă în uz astăzi

Cultura băilor romane trăia în băile turcești în cea mai directă formă în ceea ce privește scopul social, soluțiile arhitecturale și tehnice ale băilor.

Originile băii turcești pot fi urmărite din vremea când turcii au ajuns în Anatolia, unde au întâlnit cultura bizantină și romană a băilor. Tradiția găsită aici a fost combinată cu propriile tradiții și reglementările de scăldat ale religiei islamice, dând astfel naștere băii turcești, numită inițial „Hamam” (adică inundații).

În epoca otomană, spa-urile erau de obicei construite ca parte a unor complexe religioase mari create din donații. În plus față de spa, aceste complexe adăposteau și moschei, spitale, școli și cazare pentru oameni de la biserică, precum și pentru studenți. În unele cazuri, însă, acestea au fost construite ca facilități separate.

Băile erau deschise atât femeilor, cât și bărbaților, dar fie la ore separate, fie în camere separate.

Băile au fost construite peste tot în Imperiul Turc, majoritatea în capitală, desigur, și cea mai occidentală, dintre care au păstrat doar înregistrări, în Pécs, Ungaria. În plus, în anii 1500, au fost construite băi turcești în Buda, Szeged, Esztergom, Szolnok și Eger. Dintre acestea, doar băile din Eger și unele din Budapesta au supraviețuit.

Majoritatea facilităților au fost construite lângă izvoare de apă rece, care încălzeau apa, dar o baie sau alta, ca în cazul băilor maghiare, era amplasată lângă izvoare de apă caldă. Acestea erau numite „Kalipcs”. Prima Calipsa a fost construită de sultanul Murad I la Bursha în 1326, după ce orașul a fost ocupat de bizantini și baia romană a fost demolată. Acest spa este încă în funcțiune astăzi.

Baia din Burssa datează din secolul al XIV-lea. Funcționează continuu încă din secolul al XVI-lea

Băile turcești Seljuk, chiar și în ceea ce privește soluțiile lor arhitecturale, au urmat tiparele băilor romane, deși în comparație cu acestea, aceste clădiri erau mici și simple. Mai târziu, în epoca otomană, au apărut motive tradiționale turcești.

Structura băilor turcești

Structura băii turcești

La intrarea în centrul spa, vizitatorul se găsește în foaierul acoperit cu cupolă, unde vestiarele sunt situate în jurul unei fântâni de marmură decorată ornamentat.

holul băilor Orhan Yizmalkaya

Camera din mijloc este folosită mai ales pentru odihnă și relaxare. De aici, vizitatorul intră în Hararet, care este cea mai importantă și mai fierbinte, cea mai umedă cameră din spa.
Hararet este o sală dreptunghiulară, cu cupole, cu mici saloane în colțuri. De-a lungul pereților, sub arcade, există canapele și robinete de răcorire și lavoare. Podeaua este adesea acoperită cu pietre decorate cu modele ornamentale complicate.
În mijlocul holului, o platformă de marmură, hexagonală sau octogonală formează „buricul” băii. Această apă de baie este plasată deasupra unui sistem de încălzire, astfel încât să se încălzească singură.

Pe această piatră, oaspeții se pot relaxa și relaxa. După un timp, unul dintre membrii personalului își freacă tot corpul, urmat de un masaj cu săpun. Apoi se răcesc și își curăță corpul cu apă rece.

Apa și aerul sunt încălzite printr-un sistem similar băilor romane.

Rolul lor social în trecut

În trecut, băile turcești au jucat un rol social important. Indiferent de vârstă, sex, bogăție, toată lumea putea vizita, a devenit o parte integrantă a vieții de zi cu zi și a culturii turcești. Au existat mai multe ceremonii asociate cu băile: circumcizia, nunta și înmormântarea.
În plus, spa-urile erau și „școli” de îngrijire a înfrumusețării, unde erau predate îngrijirea și machiajul corpului și părului, iar personalul le oferea oaspeților un astfel de serviciu. Și pentru femei, era practic singurul loc în care puteau fi în companie. Drept urmare, viitoarele soții ale fiilor lor au fost deseori alese aici.

„Femeile turcești în baie” într-un tablou de Jean August Dominique Ingres

Datorită efectelor sale fiziologice pozitive, limba populară a numit aceste băi „medic tăcut”.
De fapt, transpirația, relaxarea fizică și mentală și tratamentele datorate temperaturilor ridicate și umidității predominante în Hararet au avut un efect de îmbunătățire a sănătății și de conservare. Ca urmare a spălării, masajului cu săpun și apoi a curățării, corpul scapă de celulele moarte ale pielii, circulația sângelui său este reîmprospătată și mușchii se relaxează. Temperaturile ridicate și umiditatea ridicată distrug agenții patogeni din corp.

A XX. Odată cu apariția băilor moderne în a doua jumătate a secolului al XX-lea, epoca băilor turcești este în declin, deoarece bogații nu mai susțin aceste instituții, iar întreținerea lor este extrem de costisitoare. Cu toate acestea, acestea sunt încă o parte importantă a culturii turcești astăzi.

Știri
Bunastare
Scăldat și terapie
Informatii utile
Glosar
Istoria băii
Licitaţie
Concurs foto
Link-uri
Recomandare de carte
Planificatorii de rute
Programări
Vreme

În 1713, medicul din Silezia Johann Siegmund Hahn și-a publicat lucrarea „Învățând despre puterea apei proaspete și efectele sale externe și interne asupra corpului uman, altfel pacienților”. El și tatăl său au făcut o înfășurare cu apă rece împotriva stării febrile, care a devenit foarte populară. Cu toate acestea, în cartea sa, el recomandă utilizarea apei reci (proaspete) împotriva tuturor bolilor. Pentru a descompune toxinele care pătrund în organism, Hahn recomandă o cură nocturnă de apă potabilă pe stomacul gol sau după fructe proaspăt consumate. A păstrat apa rece mai mult decât căldura, deoarece era „mai subțire și mai fină, ceea ce face mai ușor să pătrundă chiar și cele mai fine particule.” Cele două Hahn „umede” din secolul al XIX-lea. El este considerat un pionier al curei cu apă rece în secolul al XVI-lea.

Răspândirea apelor reci se vindecă în XVIII. secol

Vindecarea apei reci în Priessnitz

În 1826, Vinzenz Priessnitz, de origine țărănească, a înființat un institut de vindecare a apei reci în Gräfenberg, Silezia. Din 1818 și-a tratat pacienții care l-au vizitat din zonă, dar cu ani înainte înainte și-a tratat cu succes propria pneumonie și fractura de coastă cu aceeași metodă. La început a folosit doar comprese și spălări de apă rece, din 1824 a comandat băi de apă rece după transpirație, doi ani mai târziu a ordonat pacienților să facă baie părților corpului (partea inferioară a corpului, picioarele, capul, ochii) și apoi a introdus dușuri reci. Deși a fost denunțat pentru șarlatanism, în 1831 a fost autorizat să își opereze instituția medicală cu apă rece, cu restricția că nu poate prescrie medicamente sau efectua intervenții chirurgicale.
Potrivit lui Priessnitz, bolile nu trebuie vindecate, ci pacientul însuși, funcțiile sale de viață și modul de gândire trebuie schimbate. Pacienții cu aceeași boală sunt diferiți, deci fiecare ar trebui să aibă un tratament diferit.
În 1831 a fost vizitată nu numai de 64 de pacienți, în 1837 de peste 500, în 1839 de aproximativ 1.700 de medici, inclusiv 120 de medici, care erau și credincioși în „medicina apei reci”.

Priessnitz și pacienții săi

Priessnitz a stabilit următoarele reguli de viață:

Ar trebui să dormiți într-o fereastră deschisă, rece, astfel încât să existe întotdeauna suficient aer proaspăt în cameră, pentru a vă împiedica să transpirați.
*

După ce te-ai ridicat, ia o baie, șterge bine și apoi bea câteva pahare de apă. Apoi trebuie făcută o baie de aer.
*

Aceasta ar trebui să fie urmată de o formă de exercițiu sau de muncă fizică.
*

Trebuie să te trezești devreme în fiecare dimineață și să nu te culci prea târziu.
*

Ar trebui consumate alimente simple, de preferat dulciuri și băuturi calde.
*

Nu trebuie să te îmbraci călduros acasă

Scopul de bază este întărirea și instruirea corpului pacientului. Cura Gräfenberg a constat din următoarele elemente:

Împachetări transpirate urmate de o scufundare rece.
*

Duș după o plimbare intensă
*

Baie de aer și soare
*

Desculț mergând în roua dimineții
*

Exercițiu: tăiere, tăiere lemn, lopată cu zăpadă
*

Mancare simpla cu apa rece.

Priessnitze este considerat de mulți drept unul dintre precursorii sănătății.

Hidroterapie: utilizată nu numai apă rece, ci și ape termale, în care s-a luat în considerare efectul mineralelor dizolvate.
*

Exercițiu: ciclism, înot, gimnastică
*

Principiile nutriției: au fost preferate ingredientele naturale, pâinea integrală, produsele lactate, vitaminele
*

El prefera ierburile medicamentelor, dar numai în cazurile în care efectul vindecător fusese dovedit științific. În viziunea Sa, Dumnezeu a creat o plantă împotriva oricărei boli.
*

Educație pentru o viață sănătoasă: pe lângă cele de mai sus, a considerat important să-i facă cunoscute principiile și metodele sale cât mai multor oameni.

Sebastian Kneipp este considerat unul dintre înaintașii wellness alături de Winzenz Priessnitz. Numele său sună și astăzi bine, produc sandale, lenjerie și produse medicinale numite după el.

Nașterea medicinei spa moderne

În 1878, un grup de oameni de știință și medici practicanți au format o secție de balneologie la Berlin. De atunci, au loc congrese balneologice anuale pentru a determina științific sursele de vindecare și impactul climatului. Drept urmare, scăldatul a devenit una dintre disciplinele medicinei. Balneologia se ocupă de factorii de vindecare care au legătură cu spa-ul dat, în primul rând efectul vindecător al izvoarelor de vindecare, însă acesta include și utilizarea medicamentelor pentru apa de mare și climatele de mare altitudine. În XIX. La sfârșitul secolului al XIX-lea, scăldatul era deja considerat un pilon al igienei generale și al sănătății publice. Orașele au băi publice cu căzi, dușuri, piscine și băi de aburi. Pe lângă Karlsbad din Republica Cehă, Karlovy Vary este unul dintre cele mai renumite spa-uri ale epocii. Sursele sale de vindecare sunt sub formă de tratamente pentru băut și scăldat pentru boli ale stomacului, intestinelor, ficatului și rinichilor. În plus față de efectele lor de îmbunătățire a sănătății, spa-urile s-au bucurat și de o mare popularitate din motive sociale.
În perioada dintre cele două războaie mondiale și după cel de-al doilea război mondial, s-au format mai multe organizații internaționale de balneologie (știința spa).