2012 rapid

„Atunci au venit la el ucenicii lui Ioan, zicând: De ce noi și fariseii postim deseori, dar ucenicii tăi nu postesc?
Iar Iisus le-a spus: Pot să plângă copiii mirelui, câtă vreme mirele este cu ei? "(Matei 9, 14-15a)

Pentru a fi curățat

„Nu lucrați pentru ca hrana să se piardă, ci pentru hrana pe care Fiul Omului ți-o va da pentru viața veșnică” (Ioan 6:27).

Mâncarea pe care o luăm este esențială pentru supraviețuirea noastră, dar nu este suficientă pentru a supraviețui în eternitate. Viața veșnică este de neconceput fără a răspunde cuvântului chemării lui Isus și a trăi deasupra bunurilor, nevoilor, dorințelor Sale pământești, acționând conform învățăturilor Sale.

În zilele noastre, stimulul ochiului și gurii este satisfăcut în cantitate și calitate nelimitate de gama largă de gastronomie, în conformitate cu portofelul fiecărei persoane și cu obiceiuri alimentare conștiente sau doar „doar” dezvoltate. Suntem bombardați cu oferte ispititoare și ispititoare pentru a încuraja consumul fără minte pentru a satisface nevoile (mâncarea) forțată (în mod fals). (Am auzit de la școli că nebuloasa nu ia prânzul într-unul dintre restaurantele de fast-food, nu este „cool”, ceilalți o exclud. De unde vine această atitudine și de unde duce pe termen lung?)

Postul, pe de altă parte, nu se referă la abținerea temporară de la (anumite) alimente sau la reducerea aportului de calorii dintr-un motiv sau altul. Descrierile biblice de post au o semnificație mult mai profundă: atunci când poporul lui Dumnezeu, prin spălare și abstinență, s-a dezbrăcat de murdăria acumulată (păcatele) și a înviat, întărit și curățat de voința Domnului.

Astăzi lipsește idealul fostei purificări externe și interne, adică „curățarea”. Sensul postului ca concept s-a restrâns. Auzim, vedem și citim rețetele a mii de diete, „posturi” și alte cure în fiecare zi, care sunt folosite pentru a curăța corpul de toxine. Oricine începe să se plângă de sine, poate chiar se termină. Apoi, după câteva săptămâni sau luni, se confruntă cu realitatea dureroasă că a durat de fapt doar ceva timp să aștepte mult așteptatul „miracol” promis de reclame sau chiar de cunoscuți și prieteni ...

Și totuși când, și mai ales cum pot obține rezultate de durată? Se pune întrebarea nerăbdătoare. Cu toate acestea, cheia soluției este întâmpinată de scepticism și chiar respingere de către oamenii din lumea de astăzi.

Pentru a curăța, nu este suficient să alegem mâncarea, să ne aranjăm aspectul, așa cum apar înșelăciunile. Postul înseamnă tăcerea, relația cu sinele nostru interior, privirea către noi înșine, prelucrarea temerilor (prejudecăților), insultelor, atitudinilor unilaterale care se ascund acolo și reevaluarea lor. Cu toate acestea, aceasta este o muncă extrem de obositoare și dureroasă, care nu este deloc atractivă în aceste zile.

Oricât de incredibil ar fi, pentru a atinge obiectivul dorit, nu merită să te ascunzi în spatele scuzelor, să porți o mască sau pur și simplu să prețuiești visele zadarnice și să transmiți responsabilitatea pentru propria noastră mizerie altora. Purificarea este o funcție a alegerii individuale, libere. Porțile către o viață sănătoasă și plină, fericită sunt deschise tuturor.

Întrebarea este: vrem să pășim în ea? - fiecare trebuie să răspundă singur. Cu toate acestea, prin îmbrățișarea lui Isus Hristos în inimile noastre, vom ști de ce, când și cu ce post ar trebui să postim în viețile noastre pământești.

Psalmul 23

Domnul este bunul meu păstor:
Nu am nimic în afară de nimic,
Vă duce într-o pajiște luxuriantă pentru ape reci,
s (în caz de urgență) precauție.

Conduce pe Calea Sa (crede că El este Calea).
Nici valea umbrelor nu poate alarma,
Pentru că toiagul păstorului tău credincios te va mângâia
Protejați și asigurați asistența.

Îmi pierd dorul
Îți apreciezi masa regală,
Ungi cu ulei, dai vin și pâine.

Bunătatea ta plină de milă îți umple:
În viața mea strălucește în fiecare zi,
Că trăiesc ca în biserica ta.

Credință și știință I.

Seria lui László Kövespataki despre relația dintre știință și credință

De-a lungul deceniilor din sistemul trecut, creștinii maghiari au fost obișnuiți să își formuleze argumentele împotriva ateismului materialist (mai ales în public). Statul de partid a trecut în 1990 - dar spiritul materialist pe care l-a formalizat și-a păstrat hegemonia în Ungaria ... Gândirea care identifică știința cu materialismul a supraviețuit.!

După ce a sosit timpul să mă pronunț puternic împotriva acestui lucru, am fost încântat să iau în carte maghiara filosofului englez John C. Lennox, publicată în 2008, intitulată „Știința a îngropat cu adevărat pe Dumnezeu?”

Autorul cărturar al cărții îl conduce pe cititor să-și dea seama că realitatea și materialismul sunt două lucruri diferite. Acest lucru se datorează faptului că ateii strâng în mod constant și strâng în oameni că nu există realitate în afara „materiei”, adică a materiei. Pe această bază, materialismul își însușește știința pentru sine, spunând că ceea ce nu este materialist este neștiințific.

Dar ce demonstrează atotputernicia MATERIALULUI? Știți că a existat din eternitate (pentru că nimeni nu l-ar fi putut crea) că totul, chiar și din materia anorganică, poate deveni organic sau chiar viu de la sine? Încep de la acest lucru, dar dacă acest lucru nu poate fi dovedit, atunci de ce ar fi un fapt științific? Și ateismul consideră acest lucru ca un fapt științific ...

Dar dacă nu este un fapt, atunci ce. Bine credință, doar nu în lucruri transcendente, ci în MATERIAL!

Lumea oamenilor de știință, citită în cartea lui Lennox, este departe de a fi ateu în general. Numai oamenii de știință atei sunt agresivi, clasificând în mod arbitrar drept „neștiințifici” orice nu se potrivește cu viziunea lor asupra lumii. Ar trebui să spunem o dată pentru totdeauna că, de fapt, credința în atotputernicia materiei este neștiințifică! (continuare)

Viața lui Sándor Kiss

Sándor Kiss (1918 Vásárosnamény - 1982 Washington) - „politicianul biblic”, în slujba lui Dumnezeu și a Patriei.

A ajuns în faimosul oraș școlar reformat Sárospatak cu aerul politic al Bereg Kurucland, unde a devenit liderul mișcării de tineret Soli Deo Gloria. A absolvit ca profesor la Colegiul Apponyi din Szeged, în penultimii ani ai celui de-al doilea război mondial. În calitate de angajat al Serviciului Kaláka, Sándor Kiss s-a familiarizat cu activitatea Serviciului Szálványkaláka aici de pe Pozsonyi út. Intenția lor era să livreze cărți oamenilor din împrăștiere. Mai târziu, sub patronajul lui Albert Bereczky, a devenit liderul grupului Serviciului de împrăștiere reformată din secția noastră. A susținut mai multe prelegeri despre literatură, sociologie și politică la Congregația rutieră din Bratislava. În 1944, Albert Bereczky, care îl iubea ca fiul său, l-a ales presbiter, în 1946 a fost numit membru al Sinodului, iar mai târziu a fost ales membru al Consiliului Sinodal.

"În mulți ani de suferință, atât în închisoare, cât și în captivitate, arată cine este ce. Din umanitate și moralitate poți susține examenele acolo și, în asta, cred că suntem de acord că fără moralitate nu există viață reală, nu există politică. amabil, dar destul de multe probleme pentru a avea. " (New York, 1959)

„Când Germania lui Hitler a invadat Ungaria în martie 1944, (.) M-am simțit obligat să lupt fașismul pentru viață și moarte. Astfel am devenit liderul mișcării subterane de rezistență a studenților maghiari. Inumanitatea, umilința, tortura, privarea de demnitate umană niciodată este abstract, înseamnă întotdeauna sânge și realitate. Să fim fericiți să trăim într-o lume în care acest lucru se poate întâmpla doar în lumea criminalilor. Nu trebuie neapărat să experimentăm sau să simțim situația celor torturați, persecutați, umiliți, ghetoul fără el. să fim mereu de partea lor. Dacă putem, să ajutăm să facem lumea mai umană ".