3 februarie 2008 Petru cel Mare

Acasă
Predică
3 februarie 2008 Petru cel Mare

03 februarie 2008. Petru cel Mare

Iată, te trimit ca niște oi în mijlocul lupilor; fii așadar înțelept ca șerpii și inofensiv ca porumbeii. Feriți-vă de oameni, pentru că sunt dați în fața curților și sunt biciuiți în sinagogile lor și sunt chiar aduși înaintea guvernatorilor și a regilor de dragul meu, pentru o mărturie pentru ei și pentru neamuri. Totuși, când vi se predă, nu vă faceți griji cu privire la cum sau ce să spuneți, deoarece vi se va oferi la acea oră ce să spuneți. Căci nu voi ați vorbit, ci Duhul Tatălui vostru care vorbește în voi. Atunci fratele îl va da pe fratele său, iar tatăl își va ucide copilul; copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor omorî; și fiecare om te va urî din pricina numelui meu; dar cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit. ”

Trebuie să-mi pun ochelarii, din mai multe motive - bifocale și de aceea sufer de asta, așa că îmi cer scuze pentru asta. Mai întâi, să ne uităm la bani. Pentru că am început să spunem că vom colecta forinții și cele două forinți și le vom da celor care au nevoie de el. Cât de mult s-au reunit? Am decis să o măsur de fiecare dată când nu putem conta aici. În primul rând, cât este acolo și să vedem cât a intrat. Ascultă, cât costă asta? Aproape un kilogram de bani. Se toarnă, ascultă, colectează. Am băgat mult în asta și vedem câți bani avem acum. Avem patru lire și jumătate de bani. Asta nu e puțin. Voi păstra acest lucru aici și vom vedea cum banii noștri se vor înmulți.

Vreau să spun că am strâns atât de mult, am măsurat asta. Este bine că acest lucru a fost acum în fața ochilor noștri și începem să ne gândim la asta, că sunteți deja la o vârstă în care suntem mereu măsurați. Când ne naștem, ei încep prin măsurarea câte kilograme. Acum tocmai am venit la un tată ieri, despre care se spune că are 3 kg pentru 50 de copii și 56 de inci. Copil mare, bun, măsurat. Apoi se măsoară săptămânal. Apoi medicul școlii îl măsoară la școală. Sau înapoi acasă, nu știu cine a centrificat chiar la pragul ușii cât a crescut vara. Măsoară mereu.

Apoi vin alte tipuri de măsurători, apoi vin testele. Știm deja asta la școală. Aceasta nu este altceva decât o măsurare continuă. Apoi ne înscriem în diferite școli, acolo suntem doar măsurați fără oprire.

Și sunt cei a căror tensiune arterială este măsurată continuu, adică o măsurătoare.

Să ne gândim că și Dumnezeu ne măsoară. Există o poveste în Biblie, cândva un rege pe vremuri - cineva ar putea ști, în cartea lui Daniel, regele Belshaccar, care era destul de plin de el însuși, o mână aprinsă apare pe perete la sărbătoarea sa. Și ce scrieți acolo? „Ai măsurat și ți s-a părut ușor”.

Suntem măsurați și cineva spune „tu ești fiul meu”. Așa spunem un mic argou, „ești mic”. Așadar, marea întrebare este: cum ne măsoară Dumnezeu și cum ne găsește? Ușor sau sever? Ce măsori? Ei bine, El măsoară dacă poate fi măsurat, dar El știe sigur dacă am crescut în duh, în iubire, în răbdare, în pace, în bucurie sau nu. Măsoară. Și pentru asta trebuie să spun că trebuie să te gândești cu adevărat la ceea ce arată balanțele?

Din fericire, mai există cineva pe cântarul pe care stăm. Deci cine? Ar trebui să votez pentru congregație sau să ghicesc ce? Cine altcineva pe cântar stă lângă noi? Nu suntem singuri pe cântar, este norocul nostru. Ei bine, Iisuse. Chiar și acesta este norocul nostru. Pentru că asta înseamnă că, chiar dacă El este acolo, trebuie să fim mai grei decât echilibrul tuturor relelor noastre. Atunci trebuie să fim mai mulți. Amintiți-vă bine că sunteți întotdeauna mai mult cu el. Dacă Dumnezeu te măsoară și El este cu tine, te vei întâlni.

Aceasta este evanghelia, ne-o amintim bine și colectăm forinți. Îl aducem, îl măsurăm, suntem fericiți pentru asta. Nu vom uita: Dumnezeu ne cântărește, dar avem o mare avere, încă cineva stă pe cântar, în tigaia mea, și apoi coboară. Vom fi grei, vom fi grei, căci Domnul nostru este acolo. BINE? Bună, mulțumesc foarte mult. Binecuvântare și pace!

„Un ucenic nu este mai presus de stăpânul său și nici un slujitor mai presus de stăpânul său. Este suficient ca discipolul să fie ca stăpânul său și robul ca stăpânul său. Dacă stăpânul casei se numea Belzebub, cu cât mai mult din gospodăria sa? ” „Așadar, nu vă lăsați intimidați de ei! Căci nu există nimic ascuns care să nu fie descoperit și nici un secret care să nu fie cunoscut. Ceea ce vă spun în întuneric, veți spune în lumină; proclamă de pe acoperișuri ceea ce auzi șoptit la ureche. Nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul. Mai degrabă, temeți-vă de cei care pot distruge atât sufletul, cât și trupul din iad. ” „Vrabia nu este un bănuț și niciunul dintre ei nu cade la pământ fără știrea Tatălui tău? Și pentru tine chiar și firele părului tău sunt numărate. Nu vă temeți, așadar: sunteți mai valoroși decât multe vrăbii ”. „Oricine mă va mărturisi înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și înaintea Tatălui meu care este în ceruri. Și pe cel ce mă lepădă înaintea oamenilor, pe acela îl voi tăgădui și înaintea Tatălui meu care este în ceruri.

Dragi frați și surori! Versetele citite aparțin unei unități mai mari în care Isus pregătește și îi trimite pe discipoli. De fapt, este un precursor al poruncii misionare, ca un exercițiu militar în care discipolii câștigă experiență și în același timp le devine clar ce trebuie să facă față, ce este realitatea, ce îi va primi. Și este, de asemenea, o încurajare constantă, deoarece auzim de mai multe ori, nu de două ori, că „nu vă fie frică”, „nu vă fie frică”, că ceea ce va trebui să vă confruntați nu se referă la voi înșivă.

Ai putea spune că întreaga parte este o încurajare a religiei, a misiunii. Așa se termină, așa că culminează, „dacă cineva creează o religie despre mine în fața oamenilor”. Se poate spune că, din cele mai vechi timpuri, se pare că biserica a avut cu siguranță nevoie de încurajare și amintire a ceea ce este de fapt sarcina ei de a face.

Cred că trebuie să punem această parte în ordinea lucrurilor mai întâi și să vedem mai întâi că laitmotivul acestei secțiuni citite cu voce tare, dar toată partea 10 este „Îl trimit”. Dar chiar primul moment - și l-am citit - a fost acela că i-a invitat pe discipoli la sine.

În Evanghelie, citim de nenumărate ori expresia chemării: „Veniți la mine, toți”, „Veniți, pentru că toate lucrurile sunt acum gata”, „Mergeți acasă”, „Întoarceți-vă”, dacă puteți rezuma sus. Aceasta înseamnă că există întotdeauna o mișcare în două direcții în biserică, sunt cei care vin, ca să spunem drept: sunt în viitor. Și cei care caută, cei care poartă poveri, cei care sunt nenorociți, bolnavi, neliniștiți sau fără scop. Există o mulțime de motive, dar cu siguranță au primit acest apel pentru a „veni”.

Și nu trebuie trimise, nici afară, nici afară din biserică, ci trebuie primite. Ei trebuie primiți, să stea lângă ei, să fie incluși în comunitate, să fie îngrijiți, să simpatizeze, să asculte, să fie sprijiniți în găsirea fraților și în ascultarea Evangheliei. Și dacă Dumnezeu are milă de ei și de comunitate, atunci acești oameni vor începe să se schimbe, vor începe să vadă diferit după un timp și o lume cu totul nouă va începe să se desfășoare în fața ochilor lor și în ei, de asemenea. Și într-adevăr observăm brusc că deja „trimit”, „start” începe să se aplice asupra lor.

Aici, nu este necesar să ne gândim că toată lumea va obține mai devreme sau mai târziu un amvon și apoi va practica, dar ceea ce se întâmplă este că au pornit pe calea mărturiei. Există multe forme diferite ale acestui lucru, dar în orice caz, conștientizarea este factorul decisiv în acesta.

Mi-a trecut prin minte că anul 2007, la care ne gândim înapoi de multe ori, a însemnat, de asemenea, un pic să „vină”. Era anul bisericii. Am deschis porțile, a fost o serie de evenimente în care am invitat o mulțime de oameni și au venit și au întâmpinat pe oricine a auzit apelul. Deci, a fost mai mult sub auspiciile „veniți”.

Anul acesta este anul Bibliei. El a crezut că am putea spune că acesta este anul mesajului, care, desigur, este întotdeauna relevant - a fost întotdeauna anul trecut și vor fi doi ani de acum înainte - dar accentul ar trebui să fie pe faptul că Scriptura este nu în muzee, nu locul său, dar locul său real este afară. Este în casele oamenilor. Există, de asemenea, o mișcare precum „Scriptura în fiecare casă”, sunt foarte de acord cu această idee.

Desigur, trebuie să deschizi acea Biblie, dar este foarte important ca ea să aibă cu adevărat un loc afară. Și asta înseamnă „ieși, scoate-l, dă-l, dă-l în mâna ta, asta e treaba ta”.

Contemplând ideea de bază a cuvântului, mi-a trecut prin minte că, slavă Domnului, avem și un exercițiu militar în acest sens, dacă ne gândim la aparițiile cortului nostru, prezența noastră la festival, de exemplu, poate fi înțeleasă ca atare exercițiu pentru a ieși cu îndrăzneală pe stradă și a încerca să te miști în acea direcție. Și trebuie să ne gândim mult mai îndrăzneț.

În serviciul meu din Komló mi-a trecut prin minte că mi-am rupt mult capul despre cum să abordez straturile dure și foarte căzute, pentru că erau multe. Și m-am gândit să convoc Armata Salvării. A fost o companie foarte interesantă. Soluția evidentă nu mi-a trecut prin cap, așa că poate ar trebui să ieșim. Aceasta este comanda „du-te”. Nu am avut curajul să expun personalul la acest lucru și poate că nu am fost cu adevărat maturi pentru asta. Dar cred că ar trebui să fie clar că atunci când Isus face o imagine realistă în fața ucenicilor, mai ales când chiar și vânturile persecuției se condensează - ca să spunem așa - în imagine. Dar este, de asemenea, clar că adaugă putere, abilitate, daruri ale harului, carisme. Citim acest lucru că „le-a dat putere asupra sufletelor necurate, pentru a-i alunga și pentru a vindeca orice fel de boală și infirmitate”. Deci Isus nu ne trimite departe, nu ne trimite în luptă fără să ne înarmeze și nu descrie situația.

Să vedem mai întâi trei puncte simple pentru a vedea ce este de fapt asta. În primul rând, arată clar că cel care îi depune mărturie se află în același timp într-o comunitate de destin. Va fi o comunitate de destin. Și spune că nimic mai rău nu ni se poate întâmpla decât lui, care a fost numit diavolul. Puțin mai devreme, Isus a fost identificat cu adversarii săi de către Belzebub. Și apoi Isus spune că nimic altceva, mai rău, nu ți se poate întâmpla.

În același timp, nu există laude mai mari atunci când spune că „este suficient ca un discipol să fie ca stăpânul său”. Dacă aceasta este ceea ce spune Isus, nu este nevoie de laude mai mari, de încurajări mai mari. Nu reprezentăm pe nimeni.

Ambasadorii au trimis. Când ne trimiteți pentru orice sarcină, suntem apostoli. Ambasador care reprezintă țara care l-a autorizat. O piesă din țară este ambasada în care nici șeful statului nu poate merge, de ex. la ambasada Bulgariei pentru că nu poate intra chiar dacă se află în Ungaria. Chiar și autoritățile trebuie să respecte acest lucru. Ei bine, cu cât este mai mult acest lucru despre poporul lui Dumnezeu, biserica Sa.!

De aceea, arată clar că depășirea fricii, anxietății este cel mai important lucru. El încurajează acest lucru și o face foarte interesant, pentru că este făcut de o altă frică, cu bună știință de frica de Dumnezeu. Este un alt fel de frică, nu este o anxietate, nu este o frică de moarte - în sensul în care erau temerile noastre. Dar provine dintr-o recunoaștere a adevăratului echilibru de putere. În măsura în care El este liber de frici inutile, El are viață.

Poate că gândirea noastră trebuie, de asemenea, să fie zdruncinată puțin pentru că suntem obișnuiți să „ne temem cine poate ucide trupul și sufletul”. Nu te gândești la rău aici. Viața aparține lui Dumnezeu. Dumnezeu este cel care te judecă. Judecata Lui poate să ne îndepărteze nu numai existența fizică, ci și sufletul, viața noastră de Creator. Aceasta este judecata reală. Și spune că sunt mulți care ucid trupul, dar nu vă fie frică de el. Frica doar de cel care are într-adevăr toată această putere.

Această idee trebuie învățată de ambasadori. Și cred că înțelegem cu adevărat că - există întotdeauna una în misiunea noastră aici - când luăm în memoriile martirilor sau mărturisitorilor care au ajuns în anii cincizeci în, să zicem, Delta Dunării. Fie pastorii transcarpatici erau doar pe gulag, fie doar în colecția din anii cincizeci, și este incredibil că au venit acasă construiți spiritual. Chiar dacă au fost luați prizonieri. Aproape niciunul dintre pastorii transcarpatici nu a murit, cred că poate nimeni. Au petrecut șapte ani pe gulag. Pentru că știau exact că există o teamă, frica de Dumnezeu și asta le-a păstrat. De aceea a fost posibil. Au fost convinși că au ajuns acolo în spatele Uralilor, pentru că Dumnezeu i-a pus într-un nou loc de slujire. Ce atitudine și viziune!

Și au depus mărturie prizonierilor, zdrobitorilor, ÁVH-urilor și tuturor celorlalți. Ei au experimentat că au stăpânit asupra sufletelor necurate, dar au și experimentat că acești oameni au cerut apelul undeva, mesajul ușii deschise. Ei bine, de aceea au venit acasă așa cum au venit acasă.

Apoi Iisus evidențiază o trăsătură foarte importantă a afacerilor misiunii, și anume publicul. Folosește imaginea că nu există un lucru atât de important care, dacă ar fi comunicat cu încredere, nu s-ar destrăma în acel moment. Există și un pic de ironie în asta, spun comentatorii. Și într-adevăr aceasta este experiența omului. Întotdeauna spun că, dacă vreau ca oamenii să știe despre ceva, sau ar fi important să acorde atenție, trebuie întotdeauna să le spun doar câtorva persoane cu încredere. Ei bine, toată lumea are această experiență de a spune ceva confidențial și va deveni rapid domeniu public.

Și aici trebuie să ne gândim că Evanghelia se vorbește mai întâi într-un colț al Imperiului Roman, într-o mică provincie. Era foarte important pentru cei care ascultau acolo. Dar chiar și Petru a crezut pentru prima dată - există în Scriptură - că a fost o afacere internă. Profeții, Moise, mesia, fiul lui David, acesta este secretul lui Israel, aceasta este afacerea internă a lui Israel, ca să spunem așa. Și aceasta este ceea ce spune Isus, că ceea ce vă șoptiți confidențial reciproc din ea este o chestiune universală. Și acest lucru trebuie publicizat în toate modurile prin intermediul publicului.

Mii de oameni au ascultat predica lui Petru în colonada templului din Ierusalim. Apoi Pavel merge la Agora, la Atena, unde s-au adunat oameni din toată lumea, cei inteligenți, ascultătorii discursurilor. Ei închiriază o școală în Corint. Lucrează cu instrumentele epocii, trimite scrisori, trimite scrisori circulare, acestea sunt copiate și distribuite frumos. Oamenii sunt instruiți, instruirea personalului începe foarte repede și sunt trimiși în imperiu. În timpul lor, au operat posibilitățile media ale vremii, ca să spunem așa, cu o viteză și o viteză fără precedent.

Avem instrumente de o sută de ori mai rapide sau instrumente de o mie de ori mai rapide, nu le voi lista pentru că trăim în el. Dar obișnuiam să spun asta pentru că realizarea mea a fost un eveniment foarte important. Duminica, chiar și în aceste minute, despre toată lumea, inclusiv despre toată lumea, predică în cinci mii de locuri doar în Ungaria. Ei bine, chiar și în bazinul carpatic. Radio și televiziune se închină în fiecare săptămână, există astfel de emisiuni și în timpul săptămânii. Dar dacă ne gândim doar la propriile noastre forțe - cred că am mai spus asta - biserica noastră are 16.000 până la 17.000 de prezbiteri, ei sunt chemați la slujirea apostolică. Pentru a depune mărturie, într-o anumită formă. Acum, nu vom analiza dacă toată lumea se potrivește cu asta, nu este interesant. Oportunitatea și porunca sunt acolo, Domnul Bisericii ne-a dat când a spus: „Pleacă”. De aceea ne încurajează și ne avertizează, deoarece miza, desigur, nu este să îmbunătățim unele statistici, să avem un aspect diferit al existenței umane, să infuzăm un alt tip de conținut în comunitatea umană. Când spune - să observăm această structură - „faceți-mi o religie înaintea oamenilor, voi face și o religie în fața Tatălui meu Ceresc”.

Deci, relația dintre om și om este nivelul, sau calitatea sau bucuria de a fi martor, acolo relația dintre om și Dumnezeu este, de asemenea, restabilită, iar în acest proces de vindecare curge, începe între oameni. De aceea suntem într-o misiune.

Dacă aș pune-o într-un mod foarte minimalist, aș spune că puteți face ceva, fraților. Mai mult, trebuie să recunoaștem că oportunitățile nu sunt ratate, ci că avem nevoie de curaj, dăruire și putere. Dar putem fi sute la sută siguri că, dacă avem o sarcină, dacă o găsim și o asumăm, dacă avem o misiune, atunci avem și autoritatea. Pentru că El nu trimite pe nimeni fără autorizație.

Fie ca Duhul lui Dumnezeu să ne lumineze pe toți în acest sens. Amin.