„Totul trebuia reluat după Soa, dar am fost încrezători” - András Stark despre primul festival evreiesc din Pécs

Mica Ungaria

Pentru prima dată, un festival cultural evreiesc va avea loc la Pécs, în perioada 10-17 septembrie. În legătură cu primul festival cultural evreiesc Pécs, care începe în acest weekend, am discutat cu unul dintre principalii organizatori, dr. András Stark cu un psihiatru. Când îl vizităm în „biroul” său, care de fapt arată mai degrabă ca o cameră de bibliotecă, el ne primește în picioare la ușă.

András Stark: Ca tâmplar, aceasta era esența vieții tatălui meu: stătea în pragul magazinului său de textile, așteptând clienții. La urma urmei, oamenii au venit la magazin, au vrut să obțină ceva de la el. O țesătură care este la modă, ceva care este drăguț. El a reușit să-și dea seama de gândurile kuncsafturilor, să le simtă și să ofere clienților săi ceea ce doreau când era posibil, astfel încât de multe ori nici măcar nu știau exact ce țesătură căutau, ce haine s-ar simți bine . Tatăl meu i-a ajutat pe toți cei care s-au orientat spre el pentru asta. Au avut încredere în el.

Orange maghiar: este similar cu modul în care pacienții ajung la dumneavoastră?

SA: Acum stau și eu în fața ușii mele și aștept cu nerăbdare cei cărora le pot da ceva făcând o conexiune. Vocația mea este legată de tatăl meu cu multe fire, dar nu era conștientă. De fapt, mi-am dat seama când am vorbit despre asta colegilor mei într-o prelegere.

În interior, vom începe în curând să vorbim despre copilăria psihiatrului.

CARTE DE VIZITĂ

Dr. András Stark (69 de ani), psihiatru, psiholog medical, psihoterapeut și o figură cheie în viața culturală din Pécs, operează un club de film de mai bine de treizeci de ani. Este membru și lider al numeroaselor asociații profesionale. Este activ în Comunitatea Evreiască și este vicepreședinte din 1989. Numele său este, de asemenea, asociat cu înființarea Asociației de terapie dinamică scurtă și a atelierului creativ (DREAM) din Pécs, care este singura asociație de psihoterapie non-bazată pe Budapesta, specifică metodelor. Esența metodei pe care au dezvoltat-o este munca de vis - adică procesarea viselor. Scopul său este de a reconstrui povestea vieții, de a înțelege momentele traumatice, de a crește maturitatea personalității, de a deschide resurse emoționale.

SA: Am crescut în comunitatea evreiască din Pécs, care a fost reorganizată din ruinele sale în 1948 și era condusă de József Schweitzer, un rabin șef proaspăt absolvent. Totul era atât de natural, încât era de la sine înțeles. Că, de exemplu, în marile sărbători nu mergeam la școală, ci culegeam castane de cal în curtea sinagogii. După Soa, totul a trebuit să înceapă din nou, dar am fost încrezători. Mama mea, care trăiește și astăzi, are o fotografie făcută între 1948-49. Tatăl meu are propriul magazin textil pe Király utca, a fost până la naționalizare, apoi a avut „câțiva ani fericiți pentru tatăl meu”, pe de altă parte, tânărul cuplu din momentul nașterii mele. Elanul aproape curge din imagine în timp ce se îndreaptă spre viitor, speranța unui nou început pe fețele lor.

MN: De unde a trebuit să se ridice familia?

SA: Mama și sora mea au fost duse la Auschwitz, tatăl meu la muncă. Și-a pierdut părinții, prima soție și copilul. Chiar și viața mătușii mele cu ochelari depindea doar de faptul că atunci când Mengele a fost selectat pe rampa Auschwitz, mama a tras-o până la linia unde au fost condamnați la viață într-un moment neglijent. Cealaltă linie, vârstnici, bătrâni, bolnavi, copii au fost găsiți improprii pentru muncă și duși la camera de gazare.

MN: A fost greu pentru supraviețuitori să vorbească despre asta mai târziu?

MN: Și cine te urmărește? Există un tânăr în comunitatea evreiască din Pécs?

SA: Există imigranți care sunt atrași de religia evreiască - îi numim repatriați - dar doar câțiva. În 1957 și 1965, mulți s-au mutat în străinătate, dar nu doar din această cauză, puțini tineri. Așa cum John Gold a scris în versetul său „Plângerea Rahelei”: „Iată, primăvara frumoasă a căzut din an, o generație a murit din omenire, odihnindu-se într-un cimitir;”. Copiii care au murit în timpul Soa nu au crescut și nu au avut copii. S-a pierdut o generație, ei și descendenții lor lipsesc acum din comunitate.

Evrei și Pécs

Istoria evreilor din Pécs poate fi urmărită în secolul al XVIII-lea. În 1783 Consiliul Guvernatorilor a publicat II. Decretul lui Iosif, care permitea evreilor să circule liber (cu excepția orașelor miniere): le-a permis să înființeze școli, i-a eliberat de ocupații păzite cu încăpățânare de bresle și a abolit obligația de a purta semne degradante pe îmbrăcăminte. La scurt timp după publicarea decretului, Mózes Jacob a solicitat un permis de ședere în Pécs. Orașul a respins acest lucru, la fel ca și solicitarea comerciantului de tutun Lazarus Bachrach din 1785. Cu toate acestea, contele Ferenc Széchényi a fost mulțumit de deciziile contrare hotărârii domnitorului, iar următorii doi reclamanți, Márk Weiszmayer și Salamon Fuchs, li s-a acordat permisiunea de a se stabili prin ocolirea autorității orașului, respingând pe scurt protestul ulterior al orașului. După aceea, nu s-au mai mutat evrei în oraș timp de aproape două decenii. Deja în 1807, orașul însuși a acordat în mod voluntar o concesie lui Israel Lőwy, care s-a angajat să ia în schimb serviciul militar pentru oraș și, dacă este necesar, să meargă la război.

Mai târziu, deși Pécs a beneficiat mult de munca familiilor evreiești, în timpul celui de-al doilea război mondial orașul a fost deosebit de entuziasmat de ordinul de transport al evreilor la Auschwitz. La 4 iulie 1944, 3.000 400-3.000.600 de persoane au fost deportate la Auschwitz, dar înainte au fost private de toate bunurile lor. Nimeni din oraș nu și-a ridicat vocea împotriva procedurii, de fapt, potrivit rapoartelor, evreii așteptau doar trenurile în hambarul de lângă gară, când cererea pentru magazinele și apartamentele libere ajunsese deja în mulțime. De-a lungul istoriei evreilor din Pécs, el a dat orașului oameni celebri precum Joachim Schapringer, unul dintre cei mai mari contribuabili ai orașului, Adolf Jánosi, unul dintre cei mai de succes oameni de afaceri din secolul al XIX-lea din Baranya, sau Alfréd Forbát, un arhitect născut în Pécs, și Ármin Klein, Primul proiectant și inginer major al fabricii Zsolnay. Lipót Fejér, matematician, profesor universitar, membru al Academiei Maghiare de Științe, violonistul Adolf Bak, scriitorul Henrik Lenkei și profesorul universitar Georgut A. Kohut din New York au venit direct de la membrii comunității din Pécs.

MN: Administrația orașului Pécs a asistat la deportări în acel moment. Cum sa schimbat relația dintre comunitatea evreiască și putere după război?

SA: La invitația primarului József Tolnai, sute de comemoratori, supraviețuitori, întoarși și cetățeni simpatici din Pécs s-au îndreptat spre cimitirul evreiesc, unde a fost pusă piatra de temelie a monumentului martirului în 1947. La a patra aniversare a deportării, la 4 iulie 1948, o mulțime de doliu de aproximativ o mie de oameni a mărșăluit de la slujba comemorativă a sinagogii de-a lungul traseului, care a fost numit Calea Martirilor de la eliberare, cu patru ani mai devreme zi. Atunci a fost inaugurat Monumentul Mucenicului Alfred Forbat.

Foto: Jurnalul transdanubian din 1948, articolul care tratează subiectul este în colțul din dreapta

Comunitatea evreiască din zeciuială a început să se reorganizeze, iar creditele și evenimentele religioase și culturale au dat speranță și putere celorlalți evrei din Pécs, care au suferit tragedii și pierderi ireparabile. Tânărul rabin șef din Pécs, dr.

Deportări în mediul rural

Am tratat în detaliu istoria deportărilor rurale în mai multe rânduri. Aici puteți citi articolul nostru în Kiskunhalas, aici în Mohács, aici în Csépfalu și Keszthely.

Pentru József Schweitzer. După schimbarea regimului, ne-am recâștigat și instituțiile, fosta școală evreiască în care avem acum sediul nostru sau iubita casă comunitară de pe strada Tímár, care este condusă de comunitate de ani de zile. La cererea administrației orașului de atunci, viceprimarul, Zsolt Páva, el a cooperat la stabilirea unei relații fraterne între Galileea de Jos israeliană și Pécs. În ceea ce privește prezentul, actuala municipalitate susține eforturile comunității noastre. De exemplu, primarul Zsolt Páva a donat 200.000 HUF la primul festival cultural evreiesc din Pécs, datorită sprijinului său că programul de închidere va fi o seară de prelegeri făcută de Fanni Gyarmati și interpretată de Gabriella Hámori.

MN: Primul Festival Cultural Evreiesc din Pécs sau cultura însăși poate fi interpretat ca un mesaj?

SA: Cultura este baza autocunoașterii noastre, se face reciproc mai înțelegători și mai deschisi unul față de celălalt. Cunoașterea tradițiilor noastre oferă securitate, ne face mai toleranți, ne întărește abilitățile empatice și ne dezvoltă sensibilitatea socială. Sperăm că un astfel de festival va avea loc dintr-o perioadă tragică a soartei evreiești a lui Pécs - cu teatrul de lectură „Scrisori din Pécs din 1944”, melodii liturgice ale concertului de cantor, picturi ale prietenilor noștri artiști contemporani András Vojnich și Péter Székts cu alte programe - selectează cadrul pe care aș dori să îl completez cu conținutul experiențelor artistice și al întâlnirilor umane din timpul primei săptămâni culturale evreiești din Pécs. (Program detaliat aici.)

Sinagoga din Pécs

Clădirea a fost inaugurată la 22 iulie 1869 de Lipót Löw, rabinul-șef al Hirschfeld J. H. Augsburg și Ede Ehrlich Pécs.

Sinagoga din Pécs a fost extinsă în 1905 conform planurilor lui Lipót Baumhorn. Pécs este cea mai mare sinagogă din Transdanubia, cu o inscripție ebraică pe fațada sa, care înseamnă: „Pentru casa mea, să fie numită o casă de rugăciune pentru toate popoarele”.

Sinagoga Pécs a fost primul organ al fabricii de organe Angster, marcat cu numele de József Angster. Sinagoga este încă deschisă astăzi și poate fi vizitată. Acum câțiva ani, clădirea a fost renovată pentru 92 de milioane de forinți în cadrul valorosului program Pécs și a fost creată o expoziție care prelucrează istoria evreilor din Pécs și Baranya pentru 19 milioane de forinți.