A veni. moartea

Viața este, după cum se spune, o afecțiune lungă și gravă care se termină în moarte în toate cazurile fără excepție. Examinând și interpretând relația acestei propoziții cu timpul, putem spune că viitorul nostru, viitorul nostru personal, abordează trecerea noastră cu certitudine mortală minut cu minut. Frica de viitor nu este deci nimic mai mult decât o experiență ascunsă a fricii de moarte și de moarte.

moartea

Suntem liberi să decidem dacă să ne confruntăm cu sinceritate și în mod deschis. Totuși, omul de astăzi încearcă o mulțime de lucruri, doar că nu trebuie să se gândească la poarta care duce la necunoscut la capătul drumului. Singurul umăr al nenumărate moduri de auto-înșelăciune este atunci când cineva începe să se angajeze în esoterism pentru a încerca să negocieze cu moartea prin doctrina reîncarnării, evitând astfel confruntarea cu aceasta până în ultimul moment. Cu toate acestea, calea ezotericității, a cunoașterii, a autocunoașterii și a inițierii începe acolo unde cineva face o prietenie profundă, de-a lungul vieții, cu moartea. Atunci viitorul ne devine prieten ...

La urma urmei, moartea nu este altceva decât sora vieții, Oglinda, în care putem privi cu sinceritate greutatea și valorile vieții noastre de până acum în orice moment. Moartea prietenilor și a celor dragi nu este alta decât ultima învățătură cu care plecarea ne dă încă în ultimul său rămas bun. Un ultim cadou este să întâmpinăm în sfârșit trecerea în persoană și, ca preocupat, sfârșitul inevitabil al existenței fizice și, în cele din urmă, să stabilim relația noastră cu aceasta. Este un avertisment că va veni și momentul pentru noi, când ieșim din porțile vieții, va trebui să ne confruntăm cu noi înșine, cu tot ceea ce am făcut și cu care ne-a fost dor.

Moartea, propria noastră moarte, se apropie de noi pe cărările necunoscute și cețoase ale viitorului. Nevoia de a învăța cât mai mult posibil despre viitorul care rezultă din frica noastră și străduința noastră de securitate și, dacă este posibil, de a face o înțelegere cu aceasta, de a șterge vălul cețos al ignoranței și incertitudinii. Tindem să uităm că viitorul însemna ceva complet diferit pentru strămoșii noștri care au trăit cu mii de ani în urmă. Din tradițiile scrise și nescrise ale omenirii, se poate observa că relația noastră cu trecutul și viitorul, cu viața și moartea, s-a schimbat din când în când și se schimbă și astăzi. Examinând trecutul, putem descoperi conexiuni care ne pot face relația cu viitorul mai ușoară și mai conștientă și astfel ne pot face viața de zi cu zi mai semnificativă.

Pentru umanitatea timpurie - și acesta este încă așa-numitul pot fi observate și în triburile primitive - nașterea și moartea au reprezentat valori complet diferite decât în ​​prezent. Primii oameni au privit nașterea ca un fel de moarte și moartea ca o eliberare ca rezultat al coexistenței strânse și armonioase cu transcendentul.

În această epocă, timpul nu era altceva decât o unitate de detașare de eternitate, lumea atemporală, care oferă o oportunitate sufletului născut de a progresa prin lumea materială. Cunoașterea viitorului a fost deci doar un mijloc și o oportunitate pentru om de a-și găsi propriul drum în labirinturile existenței fizice prin pierderea contactului direct cu lumea invizibilă.

În acest timp omul fusese expulzat definitiv din lumea paradisului consemnat în poveștile și mitologiile creației și continuase calea dificilă și accidentată a descendenței. Fructele arborelui cunoașterii, puterea crescândă a descendenților lui Cain, bucuria lumii trăite de simțurile fizice, au văzut în moarte doar slăbirea, ruperea și dezintegrarea corpului fizic. Pe măsură ce omenirea s-a îndepărtat de adevăratele surse ale existenței sale, la fel cum cunoașterea ei a devenit credință și apoi a devenit religie, tot așa s-a temut și s-a temut de viitor, de întâlnirea sigură cu moartea. Conștiința cosmică adormită a omenirii a fost luminată de școlile misterioase prezente în fiecare cultură a lumii cu lumina necesară pentru a merge mai departe.

?k erau cei care, după cum citim în mitologii, cunoșteau secretele trecutului, prezentului și viitorului. Ei au fost cei care, în diferite moduri, au reușit să se conecteze în mod conștient cu lumile pe care istoria religioasă le cunoaște drept tărâmul lui Isis, Ahura Mazdao, Zeus sau Odin. ? ei au fost cei care au experimentat moartea în viața lor, care au traversat în mod conștient noaptea întunecată a sufletului, au străbătut cele mai adânci umflături ale iadului și au înfruntat cei mai întunecați demoni ai lor ... și i-au recunoscut, i-au numit și apoi s-au întors printre noi.

?k au fost oamenii de știință. Adepții din toate timpurile care așteptau în mănăstirile tibetane, în școlile spirituale din India, în templele egiptene, în locurile sfinte celtice sau în școlile misterioase creștine secrete pentru toți cei care au simțit suficientă putere și au dorința de a le urma pe urme. Au fost, de asemenea, acolo cu conducătorii din toate timpurile, însoțind adesea invizibil forțele neînfrânate cu sfaturile și influența lor. Au văzut prin secretele viitorului și au ajutat cu blândețe dezvoltarea umană, menținând-o mereu la nivelul potrivit.

Cu ajutorul unui nivel înalt de cunoaștere inițiatică, paralelele pământești ale fenomenelor cerești au început să fie recunoscute și înregistrate în tărâmurile antice. Interpretarea (auto) a diferitelor semne a avut o mare importanță. Biblioteca regelui asirian din Sardanapal (7 î.Hr.), care a fost excavată și a găsit aproape 20.000 de tăblițe cuneiforme, dintre care cele mai multe sunt despre aceste semne și interpretarea lor, dar listează și zilele considerate norocoase sau ghinioniste pentru anul respectiv.

În Egiptul antic, preoții legendarei Școli Hermetice de Inițiere au fost inițiați cunoscuți din cele 42 de volume ale Corpus Hermeticum și aveau cunoștințe astronomice uimitor de exacte și abilități magice acum de neimaginat. În India, astrologia hindusă, în timp ce în China, Ji King, este caracterizată de un corp atemporal de cunoștințe care încă caracterizează cunoștințele ezoterice, inclusiv calitatea cercetării future ezoterice.

Atunci s-a cunoscut importanța faptului că timpul are nu numai cantitate, ci și calitate. Știau că schimbările forțelor cosmice erau importante pentru autocunoaștere și pentru realizarea viitorului. Știau că ritmul poartă viața, la fel cum inimile și respirațiile noastre le poartă pe ale noastre. Cu toate acestea, al lor este încă armonios aliniat cu ritmurile pământului și ale cosmosului, deoarece funcționarea lor, deși una peste alta, are loc într-o relație analogă între ele și în conformitate cu aceleași legi.

O rămășiță a cunoștințelor foștilor inițiați, în Grecia antică întâlnește mai întâi inteligența avansată și devine umanist. Împletirea tragică a destinului, a viitorului și a morții apare într-o forță nemaivăzută până acum în artele grecești. Soarta lui Oedip și Odiseu, pentru a-l numi doar pe cei mai cunoscuți, este un mesaj care încă mai are o semnificație importantă pentru omul de astăzi. Lumea interlopă Hades este, de asemenea, un loc înfricoșător și chinuitor în mitologie și în poeziile lui Homer, tărâmul suferinței atemporale. Iar Odiseu trebuie să aterizeze acolo pentru a se putea întoarce acasă și a vedea viitorul, sarcina care îl așteaptă, numai el.

La greci, timpul în sens modern este venerat ca Kronos, dar ei încă îl cunosc pe Kairos, un aspect calitativ al timpului. Un instrument important în viitoarele lor cercetări este astrologia moștenită din Mesopotamia. Babilonia este asociată cu sistemul oneiroscopiei (oneiro - vis, skopeo - observator) chiar și în ghicitorii greci și în templele vindecătoare ale lui Asclepius, care a fost folosit nu numai pentru viitor în general, ci și pentru prognostic în caz de boală și a fost un parte importantă a prognosticului medical.

Prin urmare, popoarele antichității își aminteau, înțelegeau și practicau încă aceste importante legi. Cu toate acestea, acesta a fost deja declinul final al Epocii de Aur, scris și de Amurgul Zeilor, Cenușa, când omul a uitat cu bucurie din ce în ce mai mare să cucerească pământul. Dintre cele nouă poduri cântate în Zend Avesta care odată au conectat pământul la lumea invizibilă, opt s-au prăbușit deja. A mai rămas doar unul, numit Chinquat. Acest pod este singurul pe care sufletele primite se întorc pe pământ și cele plecate se întorc la invizibil.

Știm, de asemenea, din tradiție că umanitatea nu a fost complet lăsată în urmă în acel moment. Construcția viitorului, parametrii noii lumi, trebuiau obținute din adâncurile oceanului ceresc și apoi coordonate cu dimensiunile obținute de sus, dictate de „Șapte Înțelepți”, „Șapte Sfinți Rishi” cunoscuți din tradiția indiană. Conform tradiției ezoterice, echivalentul ceresc al „Șapte Înțelepți” este Șapte Stele ale Ursei, care a jucat întotdeauna un rol normativ în tot felul de operații de setare sau măsurare pe cerul înstelat.

În acest timp, viitorul apăruse deja în fața profeților din Vechiul Testament, Isaia, Ezechiel, Ilie și alții: „Pentru tine, Betleem, deși ești printre cele mai mici dintre orașele Iudeii ...”.

Odată cu nașterea lui Hristos, începe o nouă eră a umanității, dar o înțelegere reală a acestui lucru, care este deosebit de importantă pentru viitor și moarte, trebuie să vină:

„Și va lua vălul care este pe toate dealurile care acoperă toate națiunile și acoperământul care este asupra tuturor națiunilor; El va pierde moartea pentru totdeauna și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele sale ”. Cunoașterea lui Hristos, apariția iubirii Soarelui, a devenit un precursor al unei noi dimensiuni a dezvoltării umane.

Încet, cunoștințele primordiale necesare pentru a construi viitorul și armonia acestuia cu cosmosul au fost în cele din urmă uitate, în timp ce noua cunoaștere, misterul Golgotei, a înghețat în piatră de-a lungul secolelor pe bastioanele solide ale Bisericii Sf. Petru. În loc de gândire analogică, gândirea rațională, logică, a devenit din ce în ce mai puternică. Strângerea de mână a umanității și a naturii, a umanității și a cosmosului, a slăbit, iar acest lucru este frumos simbolizat de modul în care astrologia a devenit astronomie și alchimia a devenit chimie.

Rolul și semnificația viitorului au suferit schimbări suplimentare. Viitorul a devenit din ce în ce mai înspăimântător, deoarece odată cu uitarea și încălcarea legilor de bază care guvernează universul, a devenit din ce în ce mai mult soarta vieții umane. Un destin care nu este altceva decât aplicarea neîncetată a legilor nerecunoscute în viața noastră. Un destin care, dacă este necesar să fie sculptat de plăgile sale, îi obligă pe toți să facă pașii necesari dezvoltării lor personale.

Cuvântul destin a avut odată un sens complet diferit decât îl are astăzi. O privire mai atentă arată că înțelepciunea limbii noastre materne își păstrează încă semnificația inițială. Rândurile, odată însemnau rândul, calea sau calea pe care fiecare trebuie să o parcurgă între prima și ultima respirație. Nimeni nu-și poate evita soarta (calea) și nici cunoașterea legii și nici aici nu-l scutesc de obligația de a executa. Pe măsură ce secolele au continuat, un alt cuvânt al nostru mult folosit a devenit din ce în ce mai frecvent, întâmplarea, ceea ce arată, de asemenea, în mod minunat că cu adevărat ne referim la ceva care este neintenționat, adică nu ne putem forma o părere despre asta, deoarece ne lipsește informațiile necesare formării unei opinii sau cunoștințele corecte.

Manevrând inconștient între stâncile sorții și întâmplării, viitorul poate deveni un adversar cu adevărat redutabil. Cu o astfel de atitudine, putem încerca să creăm securitate externă în viața noastră în loc de lipsa securității interne, la fel cum dominația fără sens și neinterpretată a forțelor zeului naturii a devenit un obiectiv central încă din epoca iluminismului. Știința modernă, el a descris mijloacele tradiționale de cercetare futures ca o imagine de fantezie aruncată și incognoscibilă, ca superstiție, ca ceva vag și mistic într-un sens rău.

Omul modern de astăzi iubește să cerceteze și să planifice pentru viitor, în special în funcție de numere, tendințe, indicatori economici și analize, dar în lumea sa interioară este adesea din ce în ce mai îngrozit. Viitorul sigur planificat astfel se prăbușește adesea ca un castel de cărți, când mâna „soartei”, cu un singur gest, șterge de pe fața pământului un imperiu mondial, o bancă imensă sau o companie de asigurări. Iar bolile, accidentele și tragediile aruncă bani asupra puterii și previziunilor economice și sunt susținute de forțe mai mari decât ar putea schimba vreodată omul.

Totuși, cum se poate face pacea cu această lume mereu reînnoită și totuși constantă, care pulsează într-un ritm de viață și moarte? Cum ne putem trăi viața și viitorul într-o profundă securitate interioară și armonie ca oportunitate de dezvoltare? Există o mulțime de căi care duc la aceasta, întrucât fiecare epocă și cultură și-a creat cea potrivită pentru sine. Noi Nr. 21. în pragul sarcinii este de a studia cunoștințele strămoșilor noștri și noile mistere nu cu copiere sclavă, ci cu interes expresiv. Să recunoaștem și să transformăm învățăturile lui Zarathust, Buddha și Hristos în practică în lumea modernă.

Cunoaștem sentimentele și gândurile care curg în interiorul nostru și efectele fiziologice și spirituale ale condițiilor noastre de viață niciodată trăite până acum. Aceasta, repetată până la plictiseală, dar atât de rar folosită în profunzimile sale reale - este autocunoaștere. Cunoașterea și purificarea surselor noastre interioare de zgura nedigerată a vieții noastre, în schimb echilibrul energiilor și forțelor interioare rămâne doar un vârtej de temeri, dorințe și temperamente capricioase.

„Singura învățare reală este să trezim cunoștințele adormite în ființa noastră pentru a fi activi. Cunoașterea antică este singura bază adecvată; ceea ce se bazează pe el este indestructibil, ceea ce se bazează pe o idee se dezintegrează. Cel care a cucerit vechile cunoștințe inerente în el însuși a atins tot ceea ce este uman disponibil pentru viață și moarte poate fi doar rănit superficial, în esență inviolabil și complet ”. - Scris de Sándor Weöres.

Cu toate acestea, cunoașterea de sine nu este un comportament, nu o copiere a tradițiilor care funcționează bine, ci recunoașterea și aplicarea legilor din spatele lor în lume. Nu doar educație, ci educație. Creșterea cunoștințelor noastre despre diversitatea noastră. De aceea, Weöres mai scrie: „Nu vă înăbuși tendințele rele, ci lustruiți-le. Oricare ar fi tendința dăunătoare, bolnavă, malignă pe care o întâlniți: amintiți-vă că orice poate fi doar în stare proastă, dar nu și natura sa de bază. Nu respingeți nimic din lumea exterioară; nu urăsc, nu urăsc, nu te dezgusta. Dacă simțiți că nu vă place ceva, este un semn că nu îl cunoașteți suficient de bine. Intrarea în sine: intrarea în univers. ”

Dacă reușim să realizăm acest lucru, atunci viitorul ne poate aduce o viață la sfârșitul căreia poate fi rostită în mod meritat prima strofă a adioului la Cartea tibetană a morților:

Ucenic credincios, relaxează-te în liniștea albă,
Relaxează-ți grijile ființei tale -
Și dacă te întorci din nou pe acest pământ rotund,
Adu darurile cerului.