Arhivă pentru categoria: Filosofie

Eddie Stern: Yoga este doar o altă formă de dependență?

Întrebarea este foarte legitimă: yoga este doar o altă formă de dependență?

Krișna vorbește despre acest lucru în Asvamedika Parva (Cartea 14 din Kama Gita, Mahabharata): „Judhishthira, auzi ce spune Kama, zeul dorinței, despre sine. Cei care doresc să distrugă dorința prin mijloace ajung să râvnească ei înșiși mijloacele. Cei care vor să-l distrugă cu caritate vor în cele din urmă caritate. Cei care vor să distrugă cu scrierile vor dori scrierile. Cei care vor să distrugă cu adevărul tânjesc după adevăr. Cei care vor să distrugă cu moderație vor moderare în cele din urmă. Cei care vor să renunțe la dorințele lor vor dori să renunțe. Dorința nu poate fi distrusă, dar poate fi folosită prin transfer la dharma. Străduindu-se pentru dharma, el vrea să distrugă dorința. Tânjești după Dharma până la urmă! Și va fi bine pentru întreaga lume, deoarece în acest fel veți efectua din ce în ce mai multe servicii, aducând prosperitate și bogăție lumii, în timp ce vă eliberați de toate atașamentele și permiteți celorlalți să doneze fără să aștepte o recompensă. ”

Dacă practicăm yoga cu o aspirație de a afla cine suntem (care este unul dintre obiectivele explicite ale yoga), vom tânji să știm cine suntem cu adevărat. Asana, pranayama, meditația, mantrele și devotamentul servesc acestui scop superior.

Traducere de Eszter Horváth

Santi (na) gânduri: a trăi pentru a învăța

Interpretarea mea a ceea ce înseamnă să trăiești (să trăiești cu adevărat) s-a transformat într-un dans primitiv dinamic, rudimentar, dar sofisticat, intuitiv cu Universul, la fel de periculos și incitant pe cât de hrănitor și sigur. Este un mod de a fi care mănâncă, digeră, înghite fiecare gând despre viață și apoi îl transformă în mușchi și sânge, nerv și tendon. El face acest lucru atâta timp cât gândurile încetează să mai fie concepte distincte și sunt pe deplin absorbiți de forma magnifică a acestei creaturi, care este mândră și fericită că este aici.

Prindeți și reflectați la toate cărțile, seminariile, retragerile, practicile de yoga, meditația, perspectivele, studiați-le și concepeți-le pe toate. Nu lăsați o bucată să se întindă nemâncată, nedigerată și fără a fi absorbită. Luați osul, rupeți-l, aspirați creierul. Scuipă ce nu îți place sau ce nu poți înghiți. Ai încredere în tine că știi ce este bine pentru tine și de ce ai nevoie pentru propria ta trezire, aventura ta în lumea sus-jos, Viața ta.

Niciun gând, carte sau profesor nu va fi același dacă le încorporezi într-un mod plin de această pasiune. Nimic nu mai are o stimă excepțională, distinsă. Totul va fi invizibil, dar numai pentru că devine parte dintr-o viață artistică vibrantă, vie, sălbatică, capricioasă, aprinsă - devine parte din cine ești.
Indiferent de arta noastră, trebuie să îi permitem să ne absoarbă. Să ne predăm în totalitate și să păstrăm viziunea noastră sacră și importantă. Atunci devenim pionieri. Acesta este momentul în care devenim un exemplu de tot ceea ce este posibil. Atunci ne vom împlini destinul.

Întoarce-te spre interior - Simte interiorul - Crește din interior - Viața este cea mai intensă artă dintre toate.

Compus de: Santina Giardina-Chard (AUS)
Traducere de Annamária Melo

Eddie Stern: Unde este mintea mea?

În această serie oferim detalii în traducerea maghiară Eddie Stern Un lucru simplu: o nouă privire asupra științei yoga și modul în care aceasta îți poate transforma viața din cartea sa. Volumul Eddie Stern rodul cercetărilor sale îndelungate și al experienței sale ca practicant și profesor de yoga ashtanga. Acesta compară cele mai recente descoperiri din gândirea occidentală și estică, yoga și medicina, tradiția indiană și cercetarea sistemului nervos. Detaliile provin din capitolele cinci și unsprezece ale cărții.

Omul este ființa interioară așa cum se manifestă prin corpul său

În secțiunea următoare, discutăm relațiile dintre efectele stresului și yoga.

Tradus și editat de: Eszter Horváth

Eddie Stern va vizita Ungaria în curând. Faceți clic pe imaginea de mai jos pentru mai multe informații.

Santi (na) gânduri: imaginații

Sunt conștient că tot ceea ce mă confrunt în lume este rezultatul lumii mele interioare - gânduri din trecut, credințe, emoții și un joc de imaginație. Aceste noțiuni persistă atâta timp cât le țin în viață cu conștiința mea. Învăț cum să ignor claritatea percepției, indiferent de starea nedorită care apare în viața mea. Am citit cuvintele: „Conștiința este singura realitate”. Și apoi mi-am dat seama: „Starea lui actuală era doar o manifestare a imaginii sale de sine”. Neville Goddard a scris.

Nu facem lucruri pentru a obține ceva, ci pentru a deveni ceva. Schimbăm imaginea noastră. Cred că mulți dintre noi avem o imagine de sine proastă. Când Goddard spune că conștiința este singura realitate, el crede că conștiința este de fapt singurul lucru real. Tindem să credem că această lume este ceea ce este real și că conștiința, imaginația, sunt lucruri care nu pot fi realizate niciodată. De fapt, opusul este adevărat: conștiința este singura realitate, iar această lume este iluzia nenumărate realități ale conștiinței.

Conștiința este primară. Ceea ce numim de obicei realitate nu este altceva decât proiecția conștiinței prin sinele nostru. Am înțeles treptat că, indiferent de circumstanțele mele, nu trebuia să le consider finite. Pot alege calitatea, caracteristicile și culoarea conștiinței. Mediul dvs. vă poate critica pentru că doriți irealul atunci când menționați ceva care pare dificil sau imposibil de realizat. Cu toții trebuie să fim irealiți împotriva unui război de îndoieli dacă vrem să se împlinească ceea ce vrem. Trebuie să ignorăm „faptele” care ar nega împlinirea dorinței inimilor noastre. Obiceiul este singurul lucru care ne menține gândurile pe vechile linii negative ale gândirii. Nimeni altcineva nu poate scoate la suprafață tiparele de gândire și, împreună cu ele, viața ta, doar tu. A fi inconștient îți afectează în continuare realitatea actuală. Să nu fim naivi: „Până nu conștientizați inconștientul, vă veți controla viața și o veți numi soarta” (Carl Jung).

Compus de: Santina Giardina-Chard (AUS)
Traducere de Eszter Horváth
Santina din Budapesta

Santi (na) gânduri: încarnare

Cum definim întruparea? În cuvintele filosofului francez Merleau-Ponty, „A fi conștient, dar mai ales a experimenta, înseamnă a menține comunicarea internă cu lumea, corpul nostru și ceilalți oameni, a fi cu ei, mai degrabă decât doar de ei. "

Aceste cuvinte pot părea serioase, dar pentru a le spune mai simplu, a fi întruchipat înseamnă a trăi prin simțurile noastre. Suntem parte a lumii cu o experiență percepută prin corpul nostru, o simțim în corpul nostru și în corpul nostru. De asemenea, înseamnă că ne percepem corpul din interior. Observați cum vă simțiți când un alt corp este lângă voi și deveniți sensibil la energia lui. Nu este vorba doar despre relația dintre minte și corp, ci despre percepția energiei voastre interioare. Despre rezonanța ta interioară, comportamentul tău. Despre felul în care ești în corpul tău. A rămâne în interiorul tău înseamnă a-ți permite să simți mai mult din energia „existenței” tale. O modalitate de a fi disponibil în prezent. Nu înseamnă muncă grea sau încordare și nici confort sau inaccesibilitate.

Pentru mine, întruparea înseamnă și simțirea a ceea ce se întâmplă în corpul meu, ceea ce se întâmplă când ceva „nu bate din palme”. Acordați timp ca sentimentul vag să se curățe, mai degrabă decât să elimine rapid iritația, mai degrabă decât să găsiți o soluție rapidă la aceasta, spuneți cu un analgezic. Trebuie să pun întrebarea, ce îmi spune acest sentiment despre felul în care sunt în corpul meu acum? Fiind conștient de corpul/mintea/sufletul meu, „sentimentul trăit” ne arată mai clar unde începem și unde se termină durerea.
În opinia mea, prin urmare, o încarnare mai profundă ne ajută să ne clarificăm limitările personale, făcându-ne mai capabili să ne conectăm cu ceilalți, să fim sensibili la ceilalți și la mediul nostru. El ne cere nu numai să scăpăm de nedorite, ci să descoperim și să apreciem lucrurile, nu să distrugem, ci să ne bucurăm, nu să ne separăm, ci să ne întrupăm și să fim prezenți. Începe când descoperim ce ne leagă de unitatea care se află adânc. Pur și simplu, fiind uman și întrupând: spiritualitate biologică. Conexiunea cu umanitatea care se află în profunzimea inerentă aici și acum.

Compus de: Santina Giardina-Chard (AUS)
Traducere de Eszter Horváth
Santina din Budapesta

Santi (na) gânduri: de la suflet la suflet în inconștient

Compus de: Santina Giardina-Chard (AUS)
Traducere de Eszter Horváth
Santina din Budapesta

Sharath Jois despre motivul pentru care nu este bine să exagerați cu practica asana

Asanele sunt o parte importantă a practicii noastre spirituale, dar prea multe asane vă pot duce în direcția greșită.

Yoga este un proces natural care evoluează în timp. Cu toate acestea, asana nu se întâmplă într-un mod natural. Pentru ca cineva să practice yoga în mod eficient, este necesar să stăpânești o anumită metodă. Ambele consumă mult timp, la fel ca tot ce este necesar pentru o transformare. Deși în cele din urmă se poate trăi în mod natural și fără efort în yoga, nu este niciodată bine să exagerați cu practica asana.

Asana este una dintre cele opt ramuri ale yoga Ashtanga și o modalitate posibilă de a cunoaște corpul și simțurile. Asanele pot conduce o persoană la un nivel superior de conștiință, deoarece multe lucruri se întâmplă în timpul practicii lor. Corpul uman devine mai puternic și mai stabil și datorită respirației și scârțâiturilor adecvate, mintea devine mai calmă și mai echilibrată. Prin urmare, răsucirea și îndoirea corpurilor noastre devine o parte extrem de interesantă a practicii noastre de yoga, iar scopul său principal este de a fi o parte importantă a sadhana sau a practicii noastre spirituale în ansamblu.

Din păcate, prea mulți oameni practică astăzi obsesii aproape obsesiv. Ei cred că cu cât își strâng mai mult propriul corp, cu atât ajung mai departe prin auto-realizare. De multe ori văd oameni care se muncesc prea mult. Se răsucesc, își răsucesc corpurile și uneori exagerează, practicând dimineața și apoi mai târziu seara. De fapt, cu cât acordăm mai multă atenție practicii noastre, cu atât ne cunoaștem mai bine corpurile. În același timp, dorim adesea să ne mișcăm prea repede gândind că vom realiza ceva mai bun și mai devreme. Această atitudine este un mod sigur de a ne deteriora nu numai corpul, ci și simțurile și organele. Prea multă practică asana nu te apropie niciodată de spiritualitate sau de realizarea de sine, dar te poate îndepărta foarte mult de ele.

Unul dintre motivele pentru care oamenii sunt obsedați de practicarea asanelor este că este un subiect online foarte elegant, intercalat cu o mulțime de auto-promovare. Cineva știe cum să facă o poză sau alta și postează o imagine a acesteia sau chiar explică cum să o facă. Pe de altă parte, există și prea multă atenție asupra asanelor, deoarece, să zicem, cineva ține o prelegere despre ținerea mâinilor sau îndoirea și de aceea mulți studenți merg la acel atelier. Predarea mâinii nu are nimic de-a face cu yoga. Pentru a experimenta yoga, nu trebuie să copiați modul în care cineva a învățat o poză. Acesta este punctul în care oamenii pur și simplu nu văd rostul a ceea ce ar trebui să predea.

Se vorbește prea mult despre yoga, totuși experiența cu acesta nu este suficientă. Când cineva ține o prelegere foarte precisă, experiența yoga nu se va întâmpla. Cineva poate pune o anumită poziție timp de o oră sau un atelier și poate încerca să explice cum curge energia într-un fel sau altul, dar cu toții avem structuri și fizici diferite. Un guru nu va preda tehnica pentru ca o persoană să experimenteze yoga. În același timp, vă învață cum să experimentați yoga în mod natural, în propriul corp și cum să vă simțiți confortabil într-o poziție. Toate acestea necesită mult mai mult timp decât un weekend și depășesc cu mult ceea ce poate fi predat într-un atelier.

Un profesor sau un guru este preocupat în primul rând de experiența yoga, deoarece înainte nu poate înțelege trupul sau sufletul cuiva. Guru se străduiește să ofere ipostaze, astfel încât să ajute elevul. Dacă cineva susține constant prelegeri fără experiența experienței, este o incapacitate de a conduce pe cineva pe calea yoga. Toată lumea trebuie să experimenteze poza pentru ei înșiși și această experiență va fi diferită de ceea ce a fost pentru guru-ul său. Metoda în sine va fi aceeași, dar experiența de care are nevoie un individ presupune un anumit nivel de incluziune și inteligență.

Yoga este un proces natural, dar modul în care merge trebuie înțeles. Dacă cineva urmează o anumită mentalitate și învățături și face acest lucru cu devotament și angajament, schimbarea va avea loc. Urmează o transformare spirituală, în timpul căreia atât mintea, cât și întregul individ încep să se apropie de o lume divină superioară. Procedând astfel, el întoarce privirea individului către sine. Începe să caute modalități de a-și da seama de sine și evită lucrurile care îi încurcă mintea și îi împiedică creșterea spirituală. Când cineva exprimă dorința de a învăța despre lucrurile spirituale, se dezvoltă o metodă și fluxul de experiență devine natural. Ai nevoie de o metodă pentru asta. Nimeni nu poate forța acest lucru sau să-l forțeze să facă acest lucru.

În loc să lucreze pe mâinile lor, elevii ar trebui să învețe elementele de bază ale yoga, despre ayamas și niyamas. În loc de cascadorii acrobatice, ei ar trebui să se străduiască pentru un nivel mai înalt de conștientizare și să-l consolideze în sine. Pentru a practica yoga, trebuie mai întâi să înțelegem și să ne corectăm elementele de bază. Pentru a ne întări bazele, trebuie să adoptăm o metodă. Asana este o modalitate de a ne întări bazele și care duce la spiritualitate și la un nivel superior al propriei noastre practici. În același timp, asanele trebuie tratate cu înțelepciune și conștient, și nu doar intelectual sau imitând experiența altcuiva.

Când elementele de bază sunt adecvate și puternice, yoga are loc într-un mod natural. Dacă cineva forțează sau încearcă să copieze o metodă sau abordare abordată de alții care este la modă, nu se va întâmpla niciodată. Nu poți dori niciodată să se întâmple yoga. Acesta este un proces natural. Când se îmbrățișează o metodă, se poate experimenta doar lucruri pe care nu le-a experimentat anterior în sine. Omul trăiește atunci ceva care îl umple de fericire și acest lucru se poate întâmpla doar într-un mod natural.

Datorită practicii asanei, o mulțime de lucruri pot fi recunoscute și înțelese atunci când practica este conștientă. Cu toate acestea, repetarea lor repetată și repetată, exagerarea noastră, duce la deteriorarea minții și a corpului. Poate provoca multe răni. Și aceste lucruri se întâmplă când nu le facem bine.