Béla Blasszauer a murit

Béla Blasszauer, bioetician care a murit în cel de-al 81-lea an al vieții sale după o boală de lungă durată, este cercetător principal la Institutul de Științe Comportamentale și Medicină Generală al Facultății de Medicină Generală a Universității din Pécs.

Profesorul Blasszauer s-a născut la Budapesta pe 23 decembrie 1933. A absolvit dreptul în Pécs în 1974. Și-a luat doctoratul în medicină în 1995 cu disertația sa de etică medicală. A predat etica medicală la Institutul de Științe Comportamentale al Universității Medicale din Pécs timp de mai bine de 20 de ani. S-a retras în 1998. În ciuda bolii sale înrăutățitoare, și-a continuat activitatea științifică și didactică ca consultant științific la Institutul de Medicină de Familie până în primăvara anului 2013 - citiți pe site-ul universității dr. Jakab Tibor și dr. În scrisul lui Ágnes Csikós, care ne amintește, de asemenea, că: a fost aleasă în Consiliul de Administrație al Societății Internaționale de Bioetică pentru trei perioade consecutive. A fost fondatorul și președintele Societății de Bioetică din Europa Centrală. În semn de recunoaștere a activității sale, președintele Republicii Ungare i-a acordat lui Béla Blasszauer Crucea de Aur a Meritului Republicii Ungare.

Béla Blasszauer este creditată cu cartea „Moartea cea bună”, precum și cu paisprezece capitole de carte în limba maghiară și optsprezece engleze și mai mult de 100 de studii publicate în limba maghiară și engleză. A tradus capodopera lui Elisabeth Kübler-Ross „Moarte și moarte”; Manualul de „etică medicală” este încă o lectură recomandată astăzi - nu doar pentru studenții la medicină.

A murit pe 20 ianuarie 2014. În numele MedicalOnline, ne luăm rămas bun de la bioetician cu două fragmente din cartea mea De la Asclepius la drepturile pacientului, publicată în 2009.

"Cariera lui Albert Schweitzer

Ploaia s-a sfâșiat în acea zi, tencuiala s-a înmuiat ca tencuiala pe pereții unor secții ale spitalului și atmosfera înnorată a unora prezenți s-a intensificat doar când s-a dovedit că în cameră era și un jurnalist. Un cronicar care însuși este curios cu privire la ce cred medicii despre ei înșiși, cum văd problema corupției și corectitudinii în domeniul sănătății. Toate acestea s-au întâmplat în martie 1995, la evenimentul Clubului Medical Liberal, unde Béla Blasszauer, coordonatorul rețelei care încearcă să descopere corupția pentru sănătate la Societatea Internațională pentru Bioetică, înființată în 1992, a început să vorbească mai precis; ferestrele s-au închis destul de încet, deoarece apa se prelingea zgomotos prin streașină, afirmând că, oricât de coruptă ar fi o societate, lucrătorii din domeniul sănătății trebuie să fie diferiți. Nu pentru că ei proclamă că cel mai bun interes este recuperarea pacientului, ci pentru că îngrijirea sănătății este altceva decât o întreprindere morală. Dr. Blasszauer, care anterior fusese descris drept cinic din cauza opiniilor sale asupra problemelor bioetice, a vorbit și, deși nu credeam că pot auzi despre cazuri specifice în acea zi, nu credeam că câteva zeci de participanți la dezbaterea ulterioară ar putea fie atât de împărțit, atât de diferit. sau îndurat (?) o lume închisă.

Desigur, să nu fim nedrepți - m-am gândit mai departe în timp ce Béla Blasszauer vorbea - în zilele noastre nu este atât o castă închisă pentru doctori, așa se spune. Dar ce spune bioeticianul? Ierarhia feudală, care înseamnă aroganță, aroganță, vulnerabilitate infinită a majorității pacienților, studenților la medicină și a lucrătorilor din domeniul sănătății.

Cuvinte dureroase. Stimulatori ai dezbaterii. Acestea sunt cele care pot provoca, de asemenea, o respingere rigidă din partea ascultătorului. Béla Blasszauer, desigur, a declarat că nu crede că banii recunoștinței ar menține îngrijirea sănătății, o întreprindere descrisă de Hipocrate ca fiind morală, desfășurată de indivizi bine educați în societate, astfel încât ar fi mai ușor pentru ei să aleagă binele, eticul. Cu toate acestea, nu este o coincidență faptul că primele trei clase ale universităților medicale sunt clasificate ca preclinice, iar clasele a treia până la a șasea ca cinice, spune el. Studenții își vor da seama în curând dacă iubitul lor instructor bea vin și predică apă dacă practica este incompatibilă cu ceea ce predă despre tratarea pacienților. Ceea ce învață studentul, cel care se află în căutarea primului loc de muncă, nu este altceva decât servilitatea. Acest lucru este mai satisfăcător decât munca decentă. Nici Albert Schweitzer nu ar putea să urmeze o carieră în Ungaria, deoarece umanismul și obsesia profesională nu sunt onorate aici.

Numai în acest fel, Béla Blasszauer ne spune în poza de sub mustața sa mare, totuși sunt cei care dau din cap. Ploaia se revarsă afară, apa se revarsă din interior, deși cercetătorul principal de atunci al Institutului de Științe Comportamentale al Universității Medicale din Pécs tocmai era pe punctul de a trece la întrebarea despre modul în care corupția este prezentă în asistența medicală pe baza informațiilor din țările celei de-a șaisprezece rețele internaționale.

Regizorul cumpără un candelabru strălucitor pentru spitalul său, un covor nobil, care poate fi apoi văzut mai târziu în cabana sa de trecători.

Mulți din public clătină din cap că aceasta este deja o categorie criminală, dar Béla Blasszauer continuă doar să o enumere. Medicul prescrie adesea medicamente pentru bolile inexistente. Efectuează examinări și intervenții chirurgicale inutile. Există țări cu o lungă tradiție de „trimitere reciprocă”. În India, de exemplu, ei cred că sunt bine cu un coleg și apoi îmi dă și un pacient, poate o sumă mai mare în contul meu bancar. În schimb. Și dacă bioeticianul este deja în așteptare, el citează studenților săi încercări de luare de mită de către companiile farmaceutice sau, mai exact, practica sa. Mai ales în Europa Centrală și de Est, este tipic să înconjoare medicul cu sărbători și excursii, să plătească costurile congresului, în schimb li se cere să scrie și să țină o prelegere despre eficiența superioară a farmaciei date.

Este obișnuit pentru frauda științifică, falsificarea rezultatelor, plagiat și includerea nejustificată a șefului unei instituții printre autorii publicațiilor. Pentru că există o cerere în creștere pentru producerea de rezultate științifice. Blasszauer citează, de asemenea, ca exemplu de invidie cazul în care, prin falsificarea semnăturii unui medic care solicită o bursă străină la o clinică, comitetul de burse este informat că nu este încă în stare să folosească bursa din cauza Activități. Blasszauer vede, de asemenea, povestea „infinit imorală” pe care i-a scris-o un lucrător medical ca fiind corupție. Soția sa a discutat cu medicul că operează, dar la instituție i s-a spus fie că profesorul operează, fie că ar putea să-și ia pachetul și să meargă.

Bioetica numește experimentele asupra oamenilor focarul corupției și punctul real real. Ceea ce în sine ar servi avansării științei. Dar se întâmplă adesea ca aceste experimente să fie efectuate fără permisiune. Sau persoane necorespunzătoare și necorespunzătoare sunt numite în comitetul de supraveghere a eticii cercetării. De asemenea, se întâmplă ca participantul să fie informat despre metoda experimentului într-un mod diferit, dacă este deloc, decât în protocol, adică în procedura profesională.

Abuzul sexual este frecvent în multe locuri. Distribuția imorală a banilor, instrumentelor, oportunităților de cercetare și subiectelor. Când camera profesorului are dimensiunea unui teren de fotbal, asistentele nu au unde să se schimbe. Și se îndreaptă spre parazolvabilitate, care îmbibă îngrijirea sănătății și lasă intacte întâlnirile medic-pacient. Totuși, potrivit lui Béla Blasszauer, cele câteva mii de forinți pe care i-a primit-o de fapt în semn de recunoștință pe lună diferă de faptul că cineva adună sute de mii sau chiar milioane pe lună. Și totuși alții sunt cei care acceptă bani de recunoștință de la un pacient pe moarte, ruda lui, un coleg. De multe ori de la sport, atunci își arată toaleta, care este tapetată cu Endre Szász.

Alegeți-le separat, solicitați bioetică, dar banii recunoștinței provoacă cea mai mare controversă. Degeaba prezentatorul a cerut la început să încerce să găsească o soluție la situație, pe care unii o descriu: îngrijirea sănătății este coruptă, dar societatea este lipsită de etică, deoarece, deși parasolvabilitatea este urâtă de medici, ea este condusă de lipsa de respect, recunoaștere morală și materială. lipsa.

Acolo, în timpul dezbaterii, încă întrebam cu entuziasm numele contribuabililor. Totuși, nu scriu niciunul aici. Nu este chiar important și nici nu-mi mai amintesc. Așadar, nu scriu aici cine a spus că societatea are stratul medical pe care îl merită. Și asta: atâta timp cât oamenii nu prețuiesc viața, sănătatea, nu se poate aștepta ca societatea să recompenseze activitățile medicilor, care între timp sunt însă obligați să folosească alte resurse - pentru a-și câștiga existența. Pentru mulți, nu cumpărarea de opere de artă este problema zilnică, ci pâinea. Prin urmare, deși poate fi considerat lipsit de etică pentru cineva să călătorească la Congres pentru bani farmaceutici, îngrijirea sănătății este necesară pentru sponsorizare.

Nici eu nu descriu cine a spus că se simte ca un fariseu să pună corupția sănătății pe vârf când este „împinsă în jos. Să ne dăm seama că profesorii și medicii sunt cei mai puțin plătiți și că sunt afectați de majoritatea măsurilor guvernamentale. ”

Nu uitați, data din calendar este martie 1995.

Mulți ar considera important să poată controla procesele decizionale din cadrul instituției. Pentru ca toată lumea să știe cum să decidă, de exemplu, în ce departament și de ce se dezvoltă acolo. În orice caz, Béla Blasszauer nu s-a răzgândit după discuție, deși a adăugat că consideră că medicii sunt corecți sau corupți în cincizeci până în cincizeci la sută. Ploaia a continuat să cadă și el a susținut cu aceeași convingere că îngrijirea sănătății se află într-o profundă criză morală că, dacă nu o recunoaștem, nu va mai reveni. Acest lucru se datorează faptului că nu depinde de cât plătește medicul. Deci, nu bioetica este cea care renunță la îngrijirea sănătății vorbind despre corupție. Pentru că vor exista întotdeauna cei care acceptă ultimele forinte ale morții și sunt aceștia, printre alții, care ar trebui să fie protejați de medici prin puterea publicului.

Capetele tuturor dintre noi au mugit. Acolo și apoi, dar și după aceea. Cu siguranță, mulți au dat din cap către afirmația că contribuitorii au pictat imaginea cu șaptezeci la sută mai întunecată decât era cu adevărat. În Ungaria, rezultatele cercetărilor sunt probabil falsificate, experimentele sunt efectuate fără etică, iar abuzurile sexuale nu pot fi nici tipice. Nu există date și sunt necesare „donații” de la companiile farmaceutice. În esență, asta a fost tot, nu mai mult, esența unei dezbateri cu privire la o întrebare care fusese ascultată anterior în tăcere. Cu toate acestea, el nu a vorbit despre practica internă de a procura instrumente și mașini medicale de mare valoare, care are probabil cel mai mare potențial de corupție. Bineînțeles, beneficiile nu au fost mai mici decât faptul că sufletele unora ar putea fi ușurate într-o zi ploioasă. Cu toate acestea, întunericul a rămas pe chipul cronicarului chiar și ani mai târziu, când te gândești la asta: ceva s-a schimbat?

Testament viu, aproape de moarte, eutanasie

Bioeticianul Béla Blasszauer spune că legea pacienților a început cu adevărat în America. În primul val mare, informațiile au devenit obligatorii, care pot fi urmărite până la experimentele medicale naziste incredibil de inumane. Lucruri similare s-au dovedit a fi similare în America, desigur: încercarea neagră de hemoragie, când nu a fost tratată între 1931 și 1972, nici măcar nu a fost comunicată pacienților cu sifilis în timp ce penicilina era deja acolo ... Nu li s-a permis să fie admiși în armată, iar experimentul ar trebui să fie infructuos ... Acest lucru a dat impulsul că așa ceva nu se poate întâmpla nici măcar de dragul științei. Pacienții trebuie să fie luminați, nu există nicio modalitate prin care interesele societății să fie pe primul loc! - spune. Toate acestea au fost afirmate în Procesele de la Nürnberg din 1946, a fost nevoie doar de timp pentru a ajunge peste tot: în numele umanității, cu orice preț, este imposibil să cultive știința.

Cu toate acestea, potrivit Béla Blasszauer, informațiile ar trebui să devină mai umane în medicină astăzi. Prin urmare, nu contează cine și ce se predă în facultate. Și cine ajunge acolo. Esti sincer? Sunt umani? Sau au renunțat doar la medicamente? El intreaba.

- Protecția, corupția este imensă în Ungaria - multă lume nu-i place pentru că spun asta mereu. Nu le place gândirea mea radicală. Nu le place să spun că nu doar tradițiile istorice, feudalismul prezent în asistența medicală joacă un rol în situația actuală, adică puterea a fost întotdeauna corectă. Conține naivitatea, credulitatea, smerenia unei persoane obișnuite, include servilitatea, linsul, ca principal criteriu pentru succes. Pentru că aici se petrece timpul în loc să vorbim cu pacientul, spune bioeticul, chiar dacă nu ar trebui să fii informat fals sau șocat să scapi de pacient cât mai curând posibil. Jumătate din universitate călătorește tot timpul de la Pécs la Pest, deși ultimul efort actual de reformă ar putea fi descris prin e-mail - doar atunci nu s-ar putea contabiliza biletul de tren.

„Trebuie să porți cateterul în viața ta eternă”, mi-a spus doctorul de lângă mine, „își amintește unul dintre cele mai recente sejururi la spital”. - Zece minute nu l-am avut, pentru că, așteptând șeful sau o conferință, nu am fost convins să consolez pacientul, că nu este sfârșitul lumii, pot veni mai multe instrumente ...

Apoi continuă să biciuiască corupția și spune că nu se ocupă doar de asistență medicală.

„Cred că și sistemul juridic este corupt și produce uneori sete de sânge. Avem o lege a sănătății, dar cui îi pasă? Cine verifică conformitatea? Este o prostie să spunem că legea pacientului nu poate fi transformată într-o problemă juridică. Totul ar trebui să fie o normă morală, iar cele două sunt corelate. Este un drept bun, care se bazează moral. Ceea ce este imoral este ilegal în ochii mei. Doar aici este dreptatea, nu dreptatea. Dacă sunt medic și există o astfel de lege, dacă sunt corectă, nu pot spune că nu-mi pasă ce este descris acolo.

„Această țară este foarte coruptă”, spune bioeticianul din nou când vorbim despre nereglementarea eutanasiei. „Nu fac legislație, închid ochii, chiar dacă știu că medicii folosesc eutanasia în practică. Există un lobby care este interesat de acest lucru. Când am elaborat legea sănătății, era clar că lobbyiștii nu puteau fi eliminați din pozițiile cheie. Nouăzeci la sută au reglementat problemele jenante așa cum și-a dorit elita medicală maghiară. Am vrut ca eutanasierea să fie sinceră odată ce mergem - și am dovada acestui lucru. Spuneți deschis, dacă nu se administrează lichid, pacientul este uscat de radiator ... (...) ”