Szilárd Borbély: Despre utilizarea și vătămarea manuscriselor

Mai exact despre bomboane de ciocolată

Autorul este o lucrare colectivă, fie de către zei, fie de sfinți. Așa cum este astăzi, imaginea, imaginea și marca create de stele și destinate strict publicului, autorul a făcut-o în secolul al XIX-lea. Apoi a rămas aici ca o zonă de rugină în suburbii. Multe structuri de fier îngrozitoare, trolii, macarale pe șine, vezi de exemplu Ózd sau Miskolc. În timp ce capitala s-a mutat în cochilii, poligonele industriale au fost aruncate în centura verde, deoarece tehnologia este ecologică și oricine este online non-stop. Și viața căzută a scriitorului este încă blocată într-un mediu numit realitate, așa-numita biografie, care conține corpuri, scene și locații, iubiri și boli, nebunie și sifilis, cafenele și suburbii și alte lucruri care nu se găsesc nicăieri totul este virtual. Literatura a fost absorbită, dar scriitorul este încă concretizat în manuale, la fel ca în filmele mafiote pe perdanți, adică scriitorii naționali, despre care nu se poate ști nimic, de vreme ce și aici doar zvonuri, zvonuri, narațiuni, sunt disponibile ipoteze.

Sándor Petőfi a fost un ciocănitor, care nu se contesta. În scrierile lui István Margócsy, pare destul de diferit de ceea ce uneori era aludat marginal de unchiul învățător sau de György Aczél în copilărie. Anterior, Révai nu atinsese poeziile lui Petőfi în marșul revoluționar și senin al anilor cincizeci pe care l-a făcut Dénes Csengey în 1989. Nu aș mai intra în asta acum, dar într-o intrare în jurnal în 1943, Márai a văzut o altă față a lui Petőfi, mai ploioasă și mai împodobită, cu o claritate surprinzătoare. Acest lucru a necesitat războiul, probabil deja pierdut, o țară dezintegrată și sfârșitul unei culturi și tradiții deja vizibile la orizont:

„Petőfi” al lui Gyula Illyés nu convinge că Petőfi nu a fost cel puțin la fel de zadarnic și ambițios ca poetul și revoluționarul. Mândria lui bolnavă, vanitatea sa nerăbdătoare, manierele sale proaste, nerăbdarea cu gâtul și vărsăturile, stima de sine neînfrânată; toată realitatea, oricum l-a scuzat pe Illyés. Societatea contemporană s-a simțit pe bună dreptate în aruncătorul de flăcări, unul dintre cei mai mari poeți ai literaturii mondiale, un om cu vanitate, slăbiciune, spirit bolnav și periculos egoist. Desigur, acești mari egoiști vor păși pe baia de sânge dacă își pot apăra deșertăciunea în acest fel ... el a făcut-o, de bunăvoie, nu involuntar, așa că Petőfi, care, ca toți biscuiții, era un adevărat laș.

Aceasta este una dintre fețele „daguerrototipului autentic” care ne-a rămas. Celălalt: Petőfi, care a scris poeziile „Puszta iarna”, „Vis de zână” și „La sfârșitul lunii septembrie”; și restul a tot ce a scris, totul.

În gelozia cu care se întoarce împotriva fetei, roșind pe Jókai când cade între pumnii Marconei Laborfalvy Róza: există multe elemente homosexuale latente inconștiente,.

Dayka: Foc jumătate! Himfy: Vetem.
Dayka: Din nou jumătate! Himfy: Iată!
Dayka: A treia încă!
Himfy: De asemenea, se aprinde!
Dayka: Jer acum; așteptând brațul olimpic.

Bineînțeles, textologul poate vedea cu ușurință că este interesat de existența manuscriselor, întrucât însăși această existență a lui depinde și de acestea. Dacă nu există manuscris, nu există textolog, este o chestiune clară. Cu toate acestea, existența manuscriselor este în continuă schimbare și, ca urmare a digitalizării, a fost acum revoluționată radical. Cu toate acestea, punctul nu se schimbă, nostalgia pentru text, manuscrisul ascuns adânc în conceptul de text. Manuscrisul se retrage încet de la noi, îi ascunde fața, dar noi suntem slujitorii săi, înconjurați de dor. Și ne temem de epoca în care conceptul de manuscris va fi, de asemenea, pus în pericol. Arheologia manuscriselor digitale va veni, de asemenea, o dată când vor fi examinate depozitele de gunoi ale civilizației de astăzi, cu instrumente mult mai fine decât astăzi, precum și suporturile, CD-urile, DVD-urile, unitățile flash, arhivele etc. care au căzut în depozitul de gunoi. după pre-extragere, informațiile magnetice rămase sunt readuse, biții încă găsiți sunt măturați. Semnele unei epoci pierdute, nici lumea, nici realitatea acelei epoci nu vor fi înțelese.

Ciocolatele figurii sale, persoana sa reală, părțile sale bune și rele sunt ascunse în timp, deoarece imaginea formată în conștiința publică ascunde, ascunde și face invizibilă persoana care a trăit cândva. Dar lucrarea manuscrisului și a criticului textual sunt cu adevărat două lucruri? Poate este și un mit care ne ține captivi. Avantajele manuscrisului sunt aceleași cu daunele. Pentru că oferă acea speranță înșelătoare, de parcă ai putea vedea amprenta autorului, umbra acesteia căzând în ea. Atunci aș spune momentului: ești atât de frumoasă, oh, stai, nu merge mai departe ... Dar acesta este un alt manuscris.

Publicat în numărul 2013039 al Autostrăzii.