Ce trebuie să știți despre tfilin; Femeia tfilinje.

Ce trebuie să știți despre tfilin

Cine este legat de comanda tfilin?

În ziua în care un băiat evreu împlinește 13 ani conform calendarului evreiesc, el devine totuși mitzva. „Bar mitzvah” înseamnă literalmente „fiul poruncii”. Legea evreiască nu prevede o ceremonie luxoasă sau o ceremonie complicată a sinagogii. Deși din ziua mitzvah, băiatul evreu este considerat un om și este obligat să asculte poruncile lui Dumnezeu, una dintre cele mai importante fiind luarea tfilinului.

Băiatul bar mitzvah are prima sa nouă datorie de a ridica tfilinul pentru prima dată. Acest lucru este chiar mai semnificativ în sinagogă decât chemarea la Tora. Ulterior, luarea tfilinei rămâne o obligație pe tot parcursul vieții. Este un obicei util să începeți să completați cu două luni înainte de bar mitzvah.

Comanda de încărcare a tfilinului trebuie îndeplinită la un moment specificat, astfel încât femeile sunt scutite de această obligație.

Când să luați tfilin?

* Talit este absorbit mai devreme decât tfilin.

* Tfilin este de obicei pe noi pe tot parcursul rugăciunii de dimineață. Comanda tfilin este îndeplinită chiar dacă o punem și o luăm imediat: câteva minute sunt suficiente pentru asta. Ori de câte ori este posibil, ar trebui să spunem și rugăciunea SMA între timp!

* Dacă nu am putut pune tfilin dimineața, putem compensa omisiunea noastră în timpul zilei, până la întuneric. Nu putem avea tfilin pe noi noaptea.

* Tfilina trebuie aplicată numai în zilele lucrătoare și în zilele așa-numitelor sărbători post-biblice - Purim, Hanukkah și Tu BiSvat - nu în zilele de sâmbătă și sărbătorile Torei. În cazul în care un rabin trebuie întrebat dacă să ia tfilin pe chol hamoed (zile de jumătate de vacanță).

Cum să luați tfilin?

Tfilin la îndemână

* Așezăm partea de tfilin cea mai apropiată de punctul de legătură între braț și corp unde se întâlnesc cureaua și cutia. TFilinul de pe mână trebuie aplicat ca și cum cutia ar fi atârnată pe curea.

* Tfilina trebuie așezată exact în mijlocul bicepsului („bicepsul”): când închidem brațele de corpurile noastre, acestea trebuie să atingă partea laterală a cutiei de lângă acesta.

* Nimic nu ar trebui să separe tfilinul și corpul.

Atunci trebuie să spunem următoarea binecuvântare:

(Binecuvântat ești Tu, Dumnezeul nostru Veșnic, Regele Lumii, care ne-ai sfințit cu poruncile Tale și ai poruncit așezarea tfilinului!)

Suntem gata să punem fibra tfilin sel, tfilin pe cap.

Tfilin pe cap

* Cutia ar trebui să fie chiar deasupra ochiului, deoarece este scris: „Fii fruntea între ochii tăi” (Deuteronom 6: 8).

* Nodul de tufilină de pe cap trebuie așezat în centrul bazei craniului, chiar deasupra liniei de pliere de la ceafă. Curelele sunt ghidate înainte de-a lungul gâtului. Din nou, asigurați-vă că partea lor neagră este orientată spre exterior, mai ales că curelele de pe cap nu se întorc.

* Părul lung face dificilă aplicarea corectă a tfilinei. De aceea evreii religioși poartă părul scurt.

* Înainte de a strânge curelele de tfilin pe cap, trebuie să spunem următoarea binecuvântare:
Báruch Átá Ádonáj Elohénu Melech HáOlám, áser kidsánu bemicvotáv vecivánu false mitzvah tfilin.

(Binecuvântat ești Tu, Dumnezeul nostru Etern, Regele Lumii, care ne-ai sfințit cu poruncile Tale și ne-ai poruncit porunca tfilinului!)

Apoi strângem curelele și spunem următoarele:

(Numele Împărăției Sale glorioase este binecuvântat în vecii vecilor.)

Această a doua binecuvântare nu este spusă de evreii Spard și Chasad Chabad.

Acum trebuie să terminăm de răsucit tfilinul pe mână.

Acest lucru se face, de asemenea, în funcție de obiceiuri diferite. În multe congregații, se urmărește obiceiul săpăturii, așa că vom vorbi despre acest lucru mai detaliat.

Înfășurați cureaua în jurul mâinii, astfel încât să treacă între degetul mare și arătător!

Apoi înfășurați-l în jurul gustului mijlociu al degetului mijlociu și apoi de două ori în jurul gustului inferior!

Cele trei rotiri în jurul degetului mijlociu sunt comune tuturor ipotezelor obișnuite: simbolizează că există o relație triplă între Dumnezeu și evrei. Într-un sens, formează o verighetă triplă.

Să terminăm ture! Înfășurați capătul curelei în jurul palmei și legați-l slab pentru a o menține în poziție.

Obiceiurile asociate cu rulourile de mână sunt diferite. Singura cerință obligatorie este de trei rotații în jurul degetului mijlociu. Cel mai bine este să urmăm calea obișnuită în propria sinagogă. De exemplu, obiceiurile familiale din Transcarpatia și județul Szabolcs urmează probabil tradiția Chasid.

Este un obicei frumos să vă amintiți porunca de a face acest lucru atunci când atingeți tfilinul cu rugăciunea lui Sma Yisrael. Când tfilin sel jad este atins, „... legați-l de mână ca semn”, când tfilin sel ros este atins, „a ... fiți în frunte între ochi” rugați-vă și sărutați tfilin.

Îndepărtarea tfilinei

La îndepărtare, întregul proces se face invers. Mai întâi desfacem cele trei bucle din degete, apoi tfilinul de pe cap și, în cele din urmă, cel de pe mână. Dacă este purtat un castron, acesta este aruncat după tfilin.

Nu există nicio rețetă pentru cum să eliminați tfilin. Toată lumea o poate face așa cum consideră potrivit.

Respect pentru tfilin

* Respectul pentru tfilin ar trebui să fie dat și prin păstrarea acestuia într-o pungă separată rezervată în acest scop, într-un loc prestigios.

* Fidel tradiției înțelepților noștri, este obișnuit să sărutăm tfilin atunci când ridicăm și decolăm.

* Trebuie avut grijă să nu strice tfilinul: își păstrează forma pătrată și culoarea neagră. Dacă ceva nu merge bine, ar trebui reparat imediat de către o persoană cu cunoștințe.

Este obișnuit ca oricine aruncă tfilina luată din carcasă la post. Cel care nu poate lua post trebuie să discute cu rabinul ce ar trebui să facă pentru a compensa greșeala sa. Oricine cade din mâinile tfilinului trebuie să doneze pentru caritate.

Controlul tfilinului

Cilindrul de tfilin moștenit de la tatăl sau bunicul nostru poate fi defect. În acest caz, bobinele trebuie deschise, astfel încât șoferul să le poată inspecta. Conform tradiției noastre, tfilinul ar trebui verificat de două ori pe săptămână la intervale regulate, dar există cei care o fac în fiecare an.

Dacă nu putem apela la un driver, putem folosi tfilin atâta timp cât nu există daune vizibile.

Tfilinul este două cutii negre dreptunghiulare făcute din pielea unui animal kosher, cum ar fi un bou sau un miel. Cutiile conțin patru felii de pergament, pe care sunt scrise câte un capitol din Tora. Textul sulurilor este scris de mână.

Curelele de piele vopsite în negru sunt atașate de ele: pot fi folosite pentru a le atașa la cap sau la mâini. Cureaua de tfilină de pe mână este legată de cutie cu un nod în formă de iod. Tfilina este vopsită în negru cu un colorant special. Cutiile sunt numite în farmec ebraic, „casă”. Casele ar trebui să fie perfect dreptunghiulare.

În Tora, porunca tfilinului este cuprinsă de patru ori - în patru capitole - de două ori în a doua carte a lui Moise și de două ori în a cincea carte a lui Moise. Aceste patru secțiuni ale Torei sunt incluse în tfilin.

Să facem cunoștință cu cele patru secțiuni!

THE. Sma Jezreel [Bună, Israel! (Deuteronom 6: 4_0.)]

Sma Israel este cel mai important text al religiei evreiești.

SMA conține cinci elemente esențiale:

1. credința în Dumnezeu și în unica Sa ființă,

2. Iubirea lui Dumnezeu,

3. obligația noastră de a repeta ceea ce am învățat,

B. Vehaja im im samoá [Și va fi când îl vei auzi (Deuteronom 11: 13_21.)]

Cuprins: obligația de a păstra ordinele Torei, recompensa pentru păstrarea lor și pedeapsa așteptată pentru nerespectarea lor.

„De aceea, gravează aceste cuvinte în inima și sufletul tău și leagă-le ca un semn pe mâinile tale și ca o frunte între ochi ...”

C. Kádés li [Sfințește-mă ... (Exod 13: 1_10)]

Amintindu-mi marele eveniment al retragerii din Egipt și mijloacele de a păstra acea amintire vie.

„Și va fi un semn în mâna ta și o amintire printre ochii tăi, ca Tora lui Dumnezeu să fie pe buzele tale, căci Dumnezeu te-a scos din Egipt cu o mână puternică.

D. Vehjaa ki jeviáchá [Și se va întâmpla, când te va aduce în țară (Exod 13: 11-16)]

Cuprins: porunca de a spune miracolul retragerii tinerei generații din Egipt.

„Și acesta va fi un semn în mâna ta și o frunte în ochiul tău; căci prin puterea mâinii tale te-a scos Dumnezeu din Egipt”.

Există mai multe diferențe între tfilin pe cap și pe mână. Cele două părți opuse ale tfilinului de pe cap prezintă un păcat (patru pe o parte și trei pe cealaltă).

Cele patru secțiuni ale Torei sunt scrise pe patru foi de pergament așezate în patru compartimente separate. În mâna tfilin, cele patru secțiuni sunt scrise pe un sul de pergament.

Secțiunile Torei se succed în următoarea ordine: 1. Kádija li kol bechor, 2.Vehájá ki jeviáchá, 3. Smá Jiszráél, 4. Vehájá im sámoá.

Această ordine se găsește în general, tfilinul lui Rási, dar există și cei care iau Tfilinul lui Rábénu. În aceasta, ordinea etapelor, de la stânga la dreapta din punctul de vedere al reportofonului, este după cum urmează: 1. Smá, 2. Vehájá im sámoá, 3. Vehájá ki jeviáchá, 4. Kádés li. Săpăturile de la Mecada au dezvăluit că dezbaterea dintre cei doi înțelepți medievali, rabinul Slomo Jiccháki (Rási) și rabinul Ták Jákov, datează din cele mai vechi timpuri. Și anume, atât filetele „Rási’s”, cât și „Rábénu Tam’s” au fost găsite printre descoperiri ...

Fetele pot spune: „Totul este foarte frumos. Tfilin leagă omul de minune de Dumnezeu - dar numai de băieți. Și ce zici de noi? ”

Poruncile sunt în primul rând în scopul conectării cu Dumnezeu. Cea mai profundă formă a acestui lucru este atunci când suntem ca El.

Există un singur lucru în care femeile sunt atât de asemănătoare cu Dumnezeul Creator, încât nu există bărbat care să poată spera doar la o asemenea asemănare. Numai o femeie poate crea în corpul ei. Doar o femeie poate purta un copil. În acest sens, femeia - creatorul - împărtășește atributele lui Dumnezeu într-o măsură mai mare decât orice bărbat.

Cutia tfilinului se numește farmec, ceea ce înseamnă „casă”. Femeia are, de asemenea, propriul său „farmec”: casa în care are grijă de familia ei. Am putea spune, de asemenea, că „tfilinje”-ul femeii este casa ei.

Femeile seamănă astfel cu Dumnezeu prin „tfilin”, la fel cum omul seamănă cu El prin tfilin. Întreaga lume este casa lui Dumnezeu: această particularitate se numește sechina, Prezența lui Dumnezeu. Este demn de remarcat faptul că cuvântul ebraic „sechiná” este feminin. Cabaliștii îl numesc pe același Akker Hábait, „femeia casei”.

Iudaismul are doi piloni: casa și sinagoga. Spre deosebire de alte religii care consideră biserica mai importantă, în ochii iudaismului, casa și sinagoga sunt egale. Printre cele mai importante ceremonii noastre, există mai multe care sunt legate exclusiv de casă: aprinderea luminilor de cedru, cățea, masa de sâmbătă, Chanuka. Continuitatea iudaismului este asigurată mai presus de toate acasă. Potrivit învățăturilor înțelepților noștri, „Dacă nu există smucituri, nu există berbeci”.

Farmecul, căminul „tfilinje” al femeii. Femeia contribuie astfel la realizarea Voinței divine.

Merită menționat faptul că, când a fost predată Tora, Dumnezeu i-a spus lui Moise: „Spune-i casei lui Iacov și învață-i pe copiii lui Israel”. Prin „casa lui Iacov” - Beth Jacobov - înțelepții noștri se referă la femei evreiești. Moise a trebuit să le vorbească în primul rând. Dacă Tora nu intră mai întâi în casa evreiască, nu există o continuitate evreiască.

Spiritul Torei pe sulurile conținute în octetul tifilian este același ca în octetul evreiesc: acasă, în tărâmul femeii.