Cei care nu pot renunța sunt improprii iubirii - interviu cu Zoltán Osztie

Postul nu este un privilegiu creștin, nu o parte a vieții noastre religioase evlavioase, ci un răspuns la o nevoie umană universală, pentru că toți avem nevoie de liniște, ordine și disciplină în mâncare și băutură. Am discutat cu dr. Zoltán Osztie, preot romano-catolic și paroh al Bisericii Parohiale Adormirea Budapestei-Downtown, despre efectele fizice și mentale ale postului, dificultățile postului și chiar legăturile acestuia cu protecția mediului. Interviul nostru.

Diferitele tratamente de curățare care promit curățarea fizică se confruntă cu o renaștere, dar cei care „doar” își propun să-și curățe corpul raportează adesea o experiență conform căreia îndepărtarea hranei nu numai că le eliberează corpul, ci și sufletele de o mulțime de „substanțe nocive”. Ce se petrece în suflet în timpul unui post?

În primul rând, clarificăm diferența dintre regimurile de curățare și post. Acest lucru se datorează faptului că motivația și scopul cuiva care vrea să-și modeleze corpul sau este pe cale să slăbească - ca și mine acum (râde) - este diferit de cineva care posteste cu un fel de spirit special și forțe motrice speciale.

De ce dieta?

Îmi place foarte mult pescuitul, iar eu și sora mea intenționăm să mergem pe apă pe Dunăre primăvara. Încă vâslește când era tânăr, dar simt că sunt corect dacă nu-i îngreunez treaba. Motivația mea este acum paleta de perete, care simbolizează relaxarea și răcorirea.

Care este spiritul particular care caracterizează un post?

Abținerea de la alimente în sine ne-a făcut să ne dăm seama în ce măsură ne-am bazat chiar și pe cele mai elementare bunuri materiale.

Pe de o parte, depindem de lumea materială, pentru că, dacă nu există pâine, murim de foame, dacă nu există apă, murim de sete. Dar același lucru este valabil și pentru relațiile noastre personale. Nu putem exista singuri.

Foamea fizică - și există o legătură între dimensiunile fizice și spirituale în aceasta - face, de asemenea, percepută foamea spirituală. Din păcate, lumea noastră de astăzi proclamă că libertatea noastră constă în a fi capabili să fim independenți de orice și de toți. Aici putem vorbi chiar despre lumea materială, relația dintre generații, relațiile noastre cu cei care trăiesc în mediul nostru, comunitățile noastre. Din păcate, trebuie să spun, o astfel de interpretare greșită a libertății în acest moment este cea mai dureroasă, deoarece neagă esența naturii noastre umane.

dar dacă nu luăm acest lucru în serios, devenim improprii pentru dragoste. „Practicarea” renunțării în post va avea un efect din ce în ce mai pozitiv și asupra relațiilor noastre de dragoste. Ascetismul, a cărui formă este postul, are semnificația greacă originală a practicii. Ca sportiv care se antrenează pentru a-și atinge obiectivul, postul este, de asemenea, o formă de exercițiu care ne oferă experiență în renunțare și ne face din ce în ce mai experimentați.

Cum va fi postul nostru cel mai eficient? Merită să începem cu obiective specifice, cum ar fi înainte de a lua decizii importante sau când ne blocăm undeva în viața noastră?

Da cu siguranta. Cu cât decizia noastră este mai specifică, determinarea noastră, alegerea metodei, cu atât va fi mai ușor de implementat. Și tăcerea, de exemplu, este bună dacă este asociată cu postul, deoarece în tăcere putem acorda mult mai multă atenție proceselor noastre interioare, spirituale, relațiilor noastre de dragoste. Sau la comandă sau chiar în mediul nostru material. Propria noastră dezordine sau neconcordanțe interne care lasă mizerie în noi, ne sfâșie. Sfatul Sfântului Benedict este etern:

Mi se pare foarte important să spun că tot ceea ce vorbim acum nu este un privilegiu creștin, nu face parte din viața noastră religioasă evlavioasă, ci un răspuns la o nevoie umană universală. La urma urmei, cu toții avem nevoie de tăcere, ordine și disciplină în mâncare și băutură.

Dacă suntem religioși, desigur, postul nostru este asociat și cu comuniunea cu Isus. Prin propria noastră renunțare, putem arăta că și noi suntem capabili să facem un sacrificiu pentru persoana care a renunțat la toate pentru noi. Căci murind pentru noi, a renunțat la tot ceea ce merita ca Dumnezeu: a renunțat la puterea sa divină, la gloria sa și la închinarea care i-a venit.

Dacă cineva a decis să postească, la ce dificultăți să ne așteptăm în perioada de post?

Dificultatea aparține postului, deoarece se confruntă cu noi înșine: slăbiciunile noastre, limitările noastre și vinovăția noastră. În primele zile, marii noștri stăpâni spirituali, Părinții Bisericii, s-au retras și ei în pustie. Nu s-au retras pentru că au urât oamenii, ci s-au expus în mod conștient la simplele sale circumstanțe. Acolo au fost forțați să fie cu ei înșiși și cu Dumnezeu. Și acest proces ar fi putut avea două rezultate. Ori l-au întâlnit pe Dumnezeu sau au înnebunit. Căci dacă tăcerea nu sună, dacă nu ne întâlnim cu Dumnezeu, ne vom înnebuni în singurătate. Prin urmare, merită să căutați ocazia de a-l întâlni pe Dumnezeu în timpul postului. Și să nu ne temem, El nu ne va conduce într-un pustiu gol. Ne sună pentru că vrea să ne întâlnească.

Dacă cineva eșuează în post, nu poate trece prin el, merită să vorbiți cu un profesionist despre motivul eșecului? Cred că nu suportăm foamea, ci ne lovim de propria noastră slăbiciune interioară, așa că, dacă vorbim cu cineva despre asta, putem chiar să forjăm succesul prin eșec. am greșit?

Cred că depinde de cine este pe calea spre avansarea vieții spirituale. Este posibil să vă puteți procesa propria slăbiciune și să o corectați singur. Și sunt cei care au mare nevoie de feedback. Un observator exterior și iubitor poate lumina aspecte pe care nu le vedem pentru că suntem prea aproape de noi înșine. Într-un astfel de caz, de exemplu, un lider spiritual care se poate confrunta cu noi înșine este foarte bun. Și putem fi, de asemenea, motivați să ajutăm să mergem mai departe.

Până în prezent, postul este o parte foarte puternică a reglementărilor Bisericii Romano-Catolice. De unde vine această tradiție puternică?

Postul se întoarce la Vechiul Testament. Putem menționa migrația de patruzeci de ani a poporului evreu în pustie, postul de patruzeci de zile al lui Moise înainte de proclamarea celor Zece Porunci sau călătoria de patruzeci de zile a lui Ilie la Muntele Horeb. Pentru noi creștinii, însă, modelul postului este postul lui Isus. În postul său, ne confruntăm deja cu tentațiile fundamentale pe care trebuie să le luptăm în viața noastră. Apostolul Ioan le rezumă foarte frumos în scrisoarea sa:

Postul cu patruzeci de zile înainte de Paște, urmează teoretic apoi postul lui Isus. Ce standarde consideră biserica că trebuie respectate în această perioadă?

Personal, consider că este o mare problemă faptul că Biserica Maicii Domnului devine din ce în ce mai permisivă în ceea ce privește reglementările și introducerea de reliefuri care fac ca postul să fie frivol. În prezent, există doar o interdicție de carne în zilele de vineri, iar în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, pe lângă interdicția de carne, este necesară sătietatea o dată pe zi. Nu a fost cazul în trecut. Poate că mulți dintre bătrâni își amintesc încă că luni-miercuri-vineri au fost așa-numitele zile de „aluat”. A existat și unul dintre strămoșii mei care a luat doar pâine și apă în aceste zile.

Oricine suferă de o boală sau nu poate să postească din orice alt motiv, deoarece poate înlocui postul?

Puteți să postiți în alte moduri, renunțând într-un alt domeniu al vieții sau exercitând dragostea într-un mod remarcabil - acordându-vă atenție unul altuia, fiind de ajutor, ascultându-vă unul pe altul.

Dacă luăm în serios postul, la ce ne putem aștepta în cele din urmă? Ce vom simți?

Am atins faptul că postul este un exercițiu, dacă doriți, un exercițiu spiritual. Prin practică - adică nu este un post unic - ajungem mai adânc și mai departe în viața noastră spirituală, putem asista la un fel de dezvoltare. Vom experimenta progresul, devenind din ce în ce mai interior, spiritual, spre deosebire de experiența de viață a omului trupesc. Aș aduce aici imaginea Sfântului Pavel, pe care o iubesc foarte mult. Distinge semnificativ atitudinea omului trupesc, omul instinctiv, de omul spiritual, ceresc, iubitor. cred,

Bebelușul este încă un instinct, doar propriile sale nevoi îi determină comportamentul. Din această stare de instinct, persoana care acceptă în mod conștient sacrificiul și cerințele iubirii se desfășoară destul de încet.

Acest cuvânt final ar fi foarte frumos, dar, uitându-mă la părintele Zoltán, cred că a mai rămas ceva ...

Da, ai ghicit. Dacă aș fi liber, aș atinge o altă zonă, poate mai puțin accentuată, a perioadei postului. O altă practică foarte importantă a acestei perioade este de a experimenta sărăcia.

Trebuie să ne punem întrebări fundamentale. Sunteți sigur că trebuie să încerc toate pulberile de spălat? Sunteți sigur că trebuie să am o comunitate cu fiecare produs nou? De asemenea, subliniem nepretenția Peșterii Betleemului în perioada Adventului. Luăm cu adevărat acest lucru în serios sau doar duma? Ar trebui să constatăm că nu se întâmplă nimic dacă nu îmi înlocuiesc telefonul mobil în fiecare lună sau nu cumpăr mașina și mai scumpă. Cred că acesta ar fi și răspunsul la cea mai mare provocare de mediu.