Samoyedii de Nord

Nyenyecek

Nenetele pot fi împărțite în două grupuri lingvistice și etnografice principale, tundra și pădurea Nenet. Numele se referă și la locul lor de reședință: Nenetii, care reprezintă aproximativ 5% din populația totală, trăiesc în zone împădurite la nord de Ob central, restul pe tundră și pe insule aproape de coastă.

Principala sursă de trai a tundrei Nenets este așa-numitul turmă mare de reni. În mod tradițional, turme de (mii) oameni sunt păstoriți, în mișcare aproape constantă. Turmele și păstorii lor sunt în mișcare aproape constantă: pe de o parte, trebuie să continue să migreze, deoarece pășunile slabe nu pot hrăni turma mult timp și, pe de altă parte, fug de țânțari. Familiile care păstrează stuf se îndreaptă de la cazarea de iarnă spre sud, în primăvară, spre țărmurile Oceanului Arctic sau pe platourile din Uralul de Nord, unde vânturile mai proaspete aleargă țânțarii vara. În toamnă, fac aceeași călătorie înapoi, rătăcind sute de kilometri pe an. Cazarea se schimbă la fiecare trei până la șase zile iarna și la fiecare două zile vara. Datorită prezenței constante pe drum, forma, forma și greutatea sanilor și dispozitivelor lor sunt astfel încât să poată fi despachetate și despachetate cel mai ușor. Cortul spațios și structurat ușor poate fi amenajat într-un timp scurt și oferă o casă sigură pentru una sau două familii. Stâlpii de cort și prelatele de cort sau piei de stuf sunt, de asemenea, purtate cu dvs. în orice moment.

În tundră, renul este într-adevăr baza vieții umane: carnea de ren este aproape singurul aliment. Se consumă crud, gătit, uscat și congelat. Blana lui va fi într-o formă neterminată la talie, în forma finită va fi o rochie de iarnă, cizme. Grăsimea și măruntaiele sale sunt materia primă pentru finisarea pielii, firul este realizat din tendon, iar instrumentele sunt din os și coarne. În tundra fără lemn, gunoiul de grai uscat de ren are, de asemenea, valoare și este folosit ca combustibil. Relocarea este posibilă și cu ajutorul unui ren: renul trage plugul iarna și vara, indiferent dacă călătoresc pe zăpadă sau pe iarba tundrei.

În zona tundră împădurită în care trăiesc ciocănitorii, creșterea renilor completează stilul de viață pescar-vânător-culegător. Renii sunt necesari în primul rând pentru transport și îmbrăcăminte de iarnă. O familie are între 50 și 100 de reni cu care își schimbă reședința în fiecare sezon. Cazările de primăvară, vară, toamnă și iarnă sunt la distanță de 5 până la 10 km, iar migrația are loc în genul familiei, în intervalul 20-40 km.

Aproximativ jumătate dintre Nenet vorbește limba lor maternă (49,1%). Sunt alfabetizați din anii 1930, iar limba tundrei Nenets este predată și în școli. Au o presă în limba maternă, un editor de carte. Regizorul finlandez Markku Lehmuskallio a realizat mai multe documentare printre neneteni și a filmat și lungmetraje alături de soția sa, Anastasia Lapcuj. Primul dintre acestea, Șapte cântece despre tundră procesează istoria recentă a actorilor păstorilor de reni Nenets. Când s-a prezentat filmul, unul dintre ei a spus: Pot muri acum pentru că urmașii mei vor ști prin ce am trecut.

Enyecek, nganasan

Celelalte două popoare samoyede din nord sunt Enyec (Yenisei Samoyed) și Nganasan (Tavgi). Minele locuiau inițial pe coastele Taz și Turuhan și au fost forțate să intre în estuarul Yenisei din cauza campaniilor de achiziție de terenuri ale cuplurilor Nenets și struguri. Din cauza războaielor și epidemiilor constante, populațiile lor scădeau. În 2010, 227 de oameni s-au declarat șoareci și putem spune destul de mult în ce două sate locuiesc: tundra din delta Yenisei, Voroncovo, pădurile aflate la sud, tot pe malul Yenisei din Potapovo. Angajați inițial în vânătoare de reni și vânătoare de animale de blană, astăzi își trăiesc viața în sat ca șomeri. Mulți dintre ei s-au contopit cu Nganasanii: datorită exogamiei, bărbații Nganasan s-au căsătorit adesea cu câteva femei care au schimbat limba în noua lor familie.

Poporul Nganasan, de aproximativ 800, a nomadizat cea mai nordică din Ural, Peninsula Tajmir, până când s-au stabilit. Astăzi, Nganasans locuiesc în două sate din partea de vest a peninsulei Tajmir, Uszty-Avam și Volocsanka, și în satul Novaja din partea de est a peninsulei. 90% dintre Nganasani locuiesc în aceste trei sate. Mai întâi au plantat lucruri aici, abia apoi s-au mutat nganasenii, astfel încât populația este mixtă. Inteligența Nganasan locuiește în centrul districtului autonom, Dugyinka. La fel ca minele, ocupația inițială a nganasanilor a fost vânătoarea sălbatică. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, șamanismul a fost practicat în mod activ. Cea mai faimoasă dinastie șamanică aparținea lui Kostyerkinok, de la care cărturarii sovietici adunaseră cantități mari de material folcloric în ultimele decenii. Limba Nganasan are un alfabet din 1989, dar puțini îl folosesc. Enyec nu are limbă scrisă, dar radioul din Tajmir are programe în ambele limbi.