CONTACT DE LIMBĂ UNGARĂ-SLAVĂ.

Cartierele mai durabile sau coexistența nu vor rămâne niciodată nemarcate în viața oamenilor. Există întotdeauna o legătură între două popoare care au fost răsucite unul lângă celălalt de soartă. Indiferent dacă această relație este prietenoasă sau ostilă, mai devreme sau mai târziu îi va obliga să învețe și să se adapteze reciproc vieților, organizațiilor sociale și militare, alfabetizării spirituale și materiale. Toate acestea implică în mod natural învățarea unor concepte noi. Și întrucât noile concepte se reflectă întotdeauna în limbă, o examinare a vocabularului unei limbi aruncă, de asemenea, lumină asupra tipului de oameni cu care persoana în cauză a intrat în contact de-a lungul timpului și putem deduce deseori cât de puternic a fost spațiul respectiv și în ce măsură. Prin urmare, această parte a lingvisticii, studiul originii cuvintelor, a fost de mult una dintre cele mai importante ramuri ale preistoriei, adică partea istoriei pentru care nu avem surse scrise. Vechiul vocabular original al limbii dovedește rudenia oamenilor care vorbesc limba altor popoare, iar cuvintele de împrumut - și nu există oameni în lume ale căror împrumuturi nu ar fi - dezvăluie ce fel de popoare străine a intrat în contact cu.

În mod firesc, contactul milenar maghiar-slav are, de asemenea, urmele sale în limbă. Găsim expresii slave în limba maghiară și cuvinte maghiare în limba popoarelor slave din jur. La ce se referă aceste cuvinte de împrumut și la ce înseamnă acestea este prezentat în două secțiuni de mai jos. În prima parte ne ocupăm de elementele slave ale limbii maghiare, iar în a doua parte ne ocupăm de noii veniți maghiari în limbile slave.

1. Elemente slave în limba maghiară.

Ungurii au învățat în mod firesc noile concepte de la oamenii pe care i-au găsit aici în timpul cuceririi. Și aceasta - în afară de câteva insule mici - era slavă. Astfel, printre numele noilor concepte învățate în noua patrie, găsim în principal elemente slave.

Floră și faună. A adus cu el cunoștințele a numeroase plante din patria străveche a maghiarilor. Iarba comună, copacul, frunza, floarea, pădurea, câmpul etc. pe lângă conceptele pe care le cunoștea salcie, mesteacăn, fag de stejar, carpen, frasin, mori, mure etc. plante, dar aici a cunoscut multe soiuri necunoscute în patria sa veche. Cum ar fi de ex. arțarul sau arțarul (arțar slav), a cărui graniță estică se extinde aproximativ către Carpații Orientali. Vechiul cuvânt al maghiarului este pin, așa că știa acest lucru, dar el deja cunoștea diferitele tipuri de pin de aici: jegenye (slav jagnjed), lúc (slav/uc), ienupăr (slav borovka). Printre ceilalți copaci ai săi, au luat numele cher (cer), rowan (brekynja) și tisa (tisa). Dintre soiurile de tufiș, tufele de soc (buzja), păducel (glogynja), zmeură (maiina), ridiche (rakyta) au origine slavă. Alte plante includ frunze (lopuch), chihlimbar (brstan), sorg (sirhk), salvie (svlak), ferigă, boia veche (paprat) și sitje, ciuperci (moba), moh-muschi (rrrbh), galy (golj) ).

Printre pomi fructiferi, mere, pere și cireșe erau deja cunoscute de unguri înainte de cucerire. Este un nume slav pentru prună (sliva), cireș (cresnja) și piersic (brasky). Acestea din urmă au fost preluate și din latină (cerisium) de slavii din Balcani. Printre numele fructelor noastre sălbatice, căpșunile sunt străvechi, în timp ce căpșunile cu aceeași semnificație (samonica) provin de la slavi. Plantele noastre de bucătărie au cu greu un nume pre-cucerire: ceapă, mazăre. Cel mai vechi strat de aici este alcătuit din plante cu nume slave: fasole (bob), mărar (copra), linte (leca), sfeclă (svekla), sfeclă (sfeclă), castraveți, anterior castraveți (castraveți), ridichi (retky), grâu (mrky).

Dintre animalele sălbatice, numărul celor ale căror nume sunt preluate de la slavi este remarcabil de mic. Aceasta arată că nu ar putea exista nicio diferență semnificativă între fauna din bazinul carpatic și fosta patrie a maghiarilor. De fapt, aici aparțin doar ursul (ursul) și hamsterul (hrcek). Nu există nici o urmă semnificativă de influență slavă la animalele de companie. Cățeaua feminină a eb nu mai înseamnă.

Numărul de nume de păsări luate de la slavi este mult mai mare: șopârlă (ciz), porumbel (golqb), gerlíce (grlica), róó, numele unei specii de șoim (cehă, lac raroh), jay (sojka), salonka ( slQka), poiană (sraka, straka), vrabie (vrab-ec).

Există, de asemenea, multe insecte slave și alte specii de animale inferioare: bug (ploska), purice (blbcha), râme (glista), cicadă (kobylica), gărgăriță (zuzik), lipitoare (pijavica), pondro (ponrav), pajor, vechi pajod maghiar (pajéd) și muslica (musica).

Există în mod izbitor de multe nume slave pentru animalele acvatice: știucă (scuka), agaric (glavatica), crucian (karas), barbel (mrena), viza (viza), păstrăv (pstrqg), crab (rak), vidră (vydra), și așa mai departe. Denumirea halikra este, de asemenea, de origine slavă (ouă).

Pescuit și vânătoare. Deși ambele ocupații sunt printre cele mai vechi ocupații din Ungaria, există relativ mulți termeni slavi relevanți. Acest lucru demonstrează că, pe de o parte, o parte semnificativă a populației slave găsite aici a trăit o viață de pescar-vânător, care poate fi justificată prin alte surse, și, pe de altă parte, că au existat multe forme de pescuit slav pe care maghiarii nu le cunoșteau. inainte de.

Printre cuvintele despre apă și viața acvatică, pe lângă vechea mlaștină, filă, râu, lac și lac maghiar, găsim mlaștina slavă (mozzar), pârâul (rezervații), recif (zatonj), noroi (izbp), porond inițial «nisip», în Transilvania trăiește încă în sensul său original (prqd), morotva cuvinte «backwater» (mrtva). Printre termenii de reglare a apei de origine slavă se numără baraj (gat), grămadă (stlp), ecluză (zléb). Pe lângă vasul de origine finugrică, barca slavă (clnik), ladik (ladij), nasad (nasad) și componentele acestora includ cârma (krma), paleta (lopata) și sail (vétrilo).

Printre termenii tehnici ai pescuitului, menționăm cuvintele varsa (vrsa), szész (sedja), lésza (lésa) și szák (sak). Pe lângă acestea, alți termeni de origine slavă trăiesc în diferite regiuni.

Printre termenii de vânătoare, care sunt în cea mai mare parte vechi, arbaleta a fost inițial transferată de la slavi, inițial numerică (samostrél), puzdra (puzdro) și pagony, partea de pădure care se află între vânători și șoferi.

Agricultură și creșterea animalelor. Chiar înainte de cucerire, maghiarii cunoșteau elementele agriculturii, cum ar fi aratul, semănatul, recoltarea, aratul, miriște, grâu, stive etc. termenii demonstrează clar. Cu toate acestea, slavii au preluat numele unor culturi economice importante, precum secară (secară), ovăz (ovăz), rapiță (répica), denumirea sumară a cerealelor, cerealelor (gobino) și cerealelor (în plus față de fasole și linte deja menționate) .clasă). De asemenea, din limba slavă este și ceaiul principal al cerealelor, neghina (kQkolj). Printre termenii referitori la teren arabil, slavii sunt brazda (brazda), mesgye (mezda), parlag (prélog), ugar (ugor), gané (gnoj) legată de îmbunătățirea terenurilor arabile, aratul între părțile plugului (créslo) și instinctul. (styk) .Dintre termenii cereale recoltate, cerb, cepy, slama și pleva sunt de origine slavă.

Pe lângă cânepă înainte de cucerire, ungurii au ajuns să o cunoască aici. Prelucrare, cum ar fi țesutul înainte de cucerire, filarea, firul, bobina, inul etc. cuvintele demonstrează că nu a fost necunoscut, dar numărul mare de cuvinte de origine slavă de aici arată că maghiarii au învățat aici mai multe metode și instrumente noi decât prelucrarea cânepei. Acestea includ de ex. a grebe, pozdorja (pazderje), guzsaly (kuzelj), motolla (motovilo), nyüst (nisti), pasmas (pasmo). Slava este, de asemenea, numele țesătorului [tkac).

Vocabularul culegerii fânului este de origine complet slavă. Acest lucru este, de asemenea, firesc, deoarece în patria mai veche a maghiarilor el nu cunoștea păstrarea grajdurilor, așa că fânul (séno), cositoarea (kosa), grebla (grablje), abrak (obrok), tărâțele (krupa) sunt slavice origine. Deși grajdurile și cuștile nu sunt slave, majoritatea cuvintelor care se încadrează în conceptul de creștere a animalelor închise provin de aici, precum hambar (pojata), iesle (jasli), capcană (klepce) și așa mai departe. Instituția dintelui de bou a fost preluată de la slavi de către maghiari, așa cum arată numele jugului (igo) și jugului (jarbm). În contrast, termenii păstor (pastir), iapă (konica), potcoavă (podkova) și zabalo (zobalo) s-au răspândit în concepte care nu mai sunt necunoscute în patria sa. Astfel, de ex. un număr mare de descoperiri de fulgi de ovăz în morminte în timpul cuceririi dovedesc cunoașterea făinii de ovăz.

Unele nume de animale de companie au fost, de asemenea, luate de la slavi. Astfel, de ex. pe lângă ovina și toklyómul de dinainte de cucerire, slava este numele mielului (baran), pe lângă găina de dinaintea cuceririi, slava este numele cocoșului și al bibilicilor. Denumirea rezumativă pentru bovine a fost preluată și de la slavă (mrcha), deși inițial însemna de obicei un animal, apoi o proprietate și abia recent și-a primit semnificația actuală.

Pansament. Avem doar date incerte despre îmbrăcămintea antică a poporului maghiar. Cu siguranță că știa cămașa, pantofii, kuchma, pălăria, ceața. Slavă, pe de altă parte, rochie (rucho), pantaloni (în sârbă: gace), pantaloni (pantaloni), ciorapi, inițial, ca la secui, „pantaloni” (cholosnje), mantie (plast), kapca (kopytce), fustă (suknja), petrecere (petrecere). Materialul hainei, zgura și Posto, este derivat de la slavi.

În ceea ce privește elementele maghiare ale limbii croate, articolul lui I. Kniezsa este publicat în XLIX. (1935) 350-65. și studiul sumar al lui László Hadrovics (Ungarn und die Kroaten) al Ungarische Jahrbücher XXI. Volumul 131-172. lapjain. Nu există încă un studiu sumar asupra lacului, nu au fost colectate elemente maghiare până acum. Pentru informații, se poate folosi studiul lui Ignác Halász „Elementele maghiare în limbile slave nordice” publicat în Garda maghiară (XVII, 1888). Elementele maghiare ale limbii rutene au fost prelucrate de Sándor Bonkáló (Die ungarlándis-chen Ruthenen. Ungarische Jahrbücher I.). Elementele maghiare ale vocabularului militar polonez sunt discutate de Adorján Divéky (în Cartea memorială Békeffy) și István Kniezsa (în lucrarea de colecție Ungaria-Polonia). István Kniezsa a scris despre poloneză și împreună cu el terminologia lacului și a ciobanului morav în titlul „Relațiile maghiare dintre lac și ciobanul polonez în mișcare” în volumul din 1934 de Etnografie-Népélet.