Femeia nu a rămas uscată

Actualizat: 29 martie 2016 12:06 PM ->

Potrivit sloganului, toată lumea ar putea lua o gură de apă în Duminica Paștelui, dar nimeni nu și-a amintit că s-a plâns: nici măcar turiștii japonezi nu vor să se ofilească în Hollókó. Görhe, zeama și supă de paló: ne-am aruncat în mulțimea de Paști.

Ai fost bombastic, dragă! Mângâie capul unei fetițe de opt ani în costum tradițional, un tată mândru, care părăsește scena mare. De asemenea, are dreptate: majoritatea formațiilor maghiare visează doar să cânte în fața unei mulțimi ca această fată doar cu grupul de dansuri populare.

Paștele din Hollókő a devenit mult timp un brand, la început simt că încercăm să ajungem la festivalul Glastonbury: șoferii sunt conduși și parcați pe o pășune mai mare decât zona satului, voluntarii nu ar fi surprinși.

LISTA CITITORILOR

Aproximativ 8.000 de vizitatori vin în fiecare an la festivalul de Paște, o performanță de talie înaltă din satul de 380 de locuitori. Pe străzi puteți circula doar lateral în unele locuri, șirurile lungi șerpuind peste tot. Există un spectacol de fierar aici, ghivece de olari, apicultori și cuțite sunt aliniate pe tejghele, totul și orice, de la sirop organic la burgeri palóc, este disponibil. Intrăm într-o plăcintă divină cu brânză de vaci, rulada dulce, cu făină de porumb, așteptând din păcate atât de mare să renunțăm. În brânzeturile Gazduram, ne compensăm cu niște bulgări de capră și ceapă și cumpărăm și o prăjitură de hrean de o dimensiune mai respectabilă.

Fiind duminică, sprinklerele nu au intrat cu adevărat în ea, dar pentru a evita ofilirea, pe lângă trecători, străinii care pozează cu fete costumate primesc, de asemenea, un film solid.

Înregistrarea autorului/Népszabadság

În copilărie, sute de aspersoare veneau la noi în Satu Mare în fiecare an, trebuia să producem ouă industriale în cantități industriale. „Părul de ceapă”, ou vopsit cu ou, este încă la modă astăzi. Cu toate acestea, nu este obișnuit să scrieți: doar frecarea are o tradiție, adică frunzele și florile presate pe ou cu ciorapi de nailon.

În cazul în care Nóra Bereczné Lázár, un bărbat pictor și meșter popular, organizează o sesiune de scriere a ouălor, încerc un motiv „trandafir plin de stele”, pare simplu. Nu este. Scriitorul zboară între mâinile lui Nóra, trasând o linie de ceară de precizie, în timp ce trandafirul meu amintește de un desen de grup mare.

- Decorarea autentică a ouălor maghiare este tehnica zgârieturilor, astfel de ouă au fost deja găsite în mormintele Avar. Am putut prelua scrierea cu ceară din zona limbii slave, explică expertul. - Scriitorul este o placă de cupru strânsă, care este atașată la o tijă cu un fir subțire de cupru. Când tubul de cupru este încălzit, acesta aspiră ceara topită. Aceasta se aplică oului. Fetele au pictat ouăle în Vinerea Mare, dar există modele multicolore, complicate, care au durat două săptămâni.

Cu partenerii mei de pictură obișnuiți, aflăm că ne-ar lua cel puțin două luni pentru a face acest lucru și am fi foarte atenți dacă căsătoria noastră ar depinde de frumusețea ouălor noastre. Apropo, majoritatea bărbaților așteaptă cu răbdare (adică își împing telefonul) în fața casei, dar sunt unii care vor începe să scrie.

Ca rămas bun, nu voi renunța pe baza investițiilor într-un scriitor - meșterul spune că se va uza și va dura un an și jumătate sau doi. Nu vreau să te frustrez, dar cu viteza mea, instrumentul va servi timp de zece până la cincisprezece ani. Dar nu am de gând să mă ofilesc: în drum spre casă, o parte din apă îmi intră în păr dintr-o găleată proiectată etichetată cu Hollókő.

Cel mai frecvent este oul roșu: această culoare simbolizează sângele lui Isus care picură pe cruce - ciobanii Bereg au pictat odată ouăle roșii cu sânge de miel. Noi, din motive de simplitate, rămânem cu ouăle albe și ceara de pudră aurie, dar ouăle strămoșilor noștri au devenit verzi din sucul grâului verde, din rădăcina plantei numită bábic, adică iarba amară cu frunze.