Deci, dacă nu te plictisesc.

Încerc să fac față unui subiect care afectează literalmente pe toată lumea și toată lumea are o părere despre asta, dar pentru majoritatea dintre noi acea opinie este modelată în principal de experiența personală, cu o cunoaștere foarte superficială a întregii (această) imagine, care este invers legat de ceea ce se spune în discursul social. vehemența opiniilor. Tema: problema egalității de gen. Pentru a auzi tot felul de credințe: dominația masculină, egalitatea de lungă durată și, eventual, dominația feminină, sunt despre o brainstorming pasională. În acest haos, încercăm să punem puțin în ordine. Dar mai întâi, să vedem care este situația pe frontul de gen.

O scurtă prezentare istorică

Nu puteam rezuma scurta istorie a cercetării jargonului și a mișcărilor pentru egalitatea de gen într-un mod foarte voluminos, așa că am decis să încerc să il ilustrez într-o singură figură. Este recomandabil să-l deschideți pe o filă separată pentru a putea fi citită.

Surse:
Miklós Hadas: Men's Studies - Manual (inclusiv: Mirra Komarovsky: Cultural Contradictions and Gender Roles, Tim Carrigan, Bob Connell, John Lee: Towards a New Sociology of Masculinity, Alan Petersen: Men's and Masculinity Research)
Wikipedia

Printre punctele de vedere prezentate în figură sunt multe care par să se excludă reciproc. Totuși, simt că majoritatea lor fac parte din adevăr sau cel puțin conțin adevăruri parțiale.

Chiar și teoria rolului parsonian învechit și teoretic îndelung respins, pentru că, indiferent cât de construite sunt aceste roluri, le simțim impactul în fiecare zi, trăim în el, îl respirăm. La fel de mult ca iluziile, conștiința noastră le face realitate și mulți dintre noi aleg în mod explicit această cale chiar dacă știu că nu ar mai fi obligatorie. Chiar dacă nu într-o formă generalizantă, așa cum a creat-o Talcott Parsons, dar are un anumit nucleu al realității, principalul său defect este că prea multe excepții ies în evidență din explicațiile sale, care au fost descrise cu mai mult sau mai puțin succes de către cercetătorii de vârste ulterioare.

Natura biologică a diferențelor nu este o prostie individuală, deoarece (pe lângă diferențele evidente la nivelul organelor genitale) hormonii noștri ne afectează și pe noi, tot la nivel de comportament. Este adevărat, desigur, că o parte semnificativă a diferențelor în structura corpului masculin și feminin provin din diferite activități. De exemplu, majoritatea femeilor nu fac antrenamente cu greutăți, dar cele care fac dezvoltă mușchi care sunt foarte asemănători cu cei ai bărbaților care fac același antrenament. Este clar din aceasta că au fost construite și unele dintre diferențele biologice. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că toate sunt. Un argument evident, în plus, este cea mai izbitoare diferență biologică: sexualitatea. Femeile fac obiectul dorinței bărbaților heterosexuali, iar bărbații nu, de acum este imposibil să tratăm bărbații și femeile în mod egal. Nu ar fi realist să ne așteptăm ca acest instinct foarte important (și enorm de puternic asupra conștiinței noastre) să nu ne afecteze în niciun fel.

Bazat pe toate acestea, sugerăm să nu ne uităm la sistemele de argumentare sugerate de lucrări din ce în ce mai recente pe axa timpului, că cel mai nou îl suprascrie întotdeauna pe cel mai vechi, dar că îl extinde, nuanțează, rafinează, îl adaptează la realitate.

Rezultatele cercetării sunt complexe și se pot trage multe concluzii din acestea, dar ele subliniază în mod clar (cel puțin încă din anii 1970), deși este evident dificil și dureros să recunoaștem acest lucru ca un om că patriarhia menționată de feministe este nu produsul imaginației. Cu toate acestea, după cum subliniază mișcarea de eliberare a homosexualilor, imaginea este mai nuanțată decât opresiunea femeilor de către bărbați, întrucât trăim într-o dominație represivă a „masculinității hegemonice” de către femei, alți bărbați (nu doar de la homosexuali - vom vorbi despre că mai târziu) și copii. (Acest lucru este mai mult nuanțat de situații, dacă nu foarte frecvente, în care femeile sunt oprimate de bărbați).

Cu toate acestea, există progrese.

Cu doar 150 de ani în urmă, ei încă apărau o disertație universitară pe tema dacă o femeie contează ca bărbat (conform concluziei disertației). Astăzi, acest lucru nu s-a putut spune, mai ales nu într-o lucrare științifică.

Sau să ne uităm la o altă zonă. Aceste reclame ar fi inacceptabile astăzi, spune bannerul și chiar. Atât de mult încât în lumea de astăzi, chiar faptul că aceasta a fost odată percepția generală pare absurdă, de-a dreptul amuzantă (desigur, numai până ne gândim la câte vieți au fost distruse de fenomenul descris). Există un strat îngust care strigă înapoi la această abordare, dar este sigur să spunem că marea majoritate gândesc acum diferit. Deci luptele feministelor nu au fost, și cu siguranță nu sunt în zadar astăzi.

Din păcate, aceste rezultate nu sunt suficiente pentru a vorbi despre egalitatea reală.

Egalitatea nu a fost încă realizată la locul de muncă, iar acest lucru poate fi bine exprimat în număr. S-a dovedit că chiar și în unele țări occidentale cu o mentalitate avansată, o femeie este de obicei plătită mai puțin decât un bărbat pentru aceeași muncă (deși un număr semnificativ de companii au luat măsuri de egalitate în acest domeniu). Fără a menționa că șansele unei femei de a ocupa funcții de conducere sunt mult mai mici, chiar și în țările în care nivelul mediu de educație nu este mai mic decât cel al bărbaților. Și acest lucru este chiar mai bun, deoarece există țări în care nu mai au voie să stea la biroul lor.

Recent, în legătură cu cazul fetelor violate din tabăra bobocilor, ne amintim în mod evident abordarea adoptată, din păcate, de o parte foarte semnificativă a societății, că „cel care se îmbracă și se potrivește merită”. De la bun început, enorma alunecare este că nimeni nu știe despre fetele violate în taberele de boboci că s-ar fi comportat sfidător, dar acum să ignorăm cazul lor unic și să examinăm situația în care victima este cu adevărat sfidătoare. De exemplu, dacă cineva are o condamnare judecătorească a unei femei țipătoare, cu sânge ușor, acesta este un lucru (deși și aici este ușor de văzut cât de puțin ar fi judecat în mod nefavorabil un bărbat care se comportă similar). Dar asta ar însemna că femeia nu are dreptul să spună mulțumesc, nu vrea să se culce cu X sau cu Y este cu totul o prostie. Nu există nicio tăietură adâncă pe rochie sau un aspect cochet care ar priva o persoană de dreptul de a dispune de corpul său!

Prin urmare, represiunea nu sa încheiat, dar procesul este departe de a fi omogen!

Există, de asemenea, situații contradictorii în evaluarea violenței domestice. S-a vorbit mai sus despre punctul de vedere învechit, învechit, care vrea să legitimeze bătaia femeilor. Mai puțin cunoscute sunt însă statistici care arată că în aproape o treime din cazuri, victimele sunt bărbați (și într-o proporție semnificativă din aceste cazuri, făptașii sunt femei). Un experiment ilustrativ a dat un rezultat și mai șocant .

Rezultatul arată bine că judecata aceluiași act este destul de diferită în funcție de cine și împotriva cui o comiteți. Este comun că această distincție este înrădăcinată în conceptul din care poate fi derivat și termenul „sex mai slab”. Iar această percepție este presupunerea că o parte este mai slabă și cealaltă mai puternică, a cărei eronată (sau cel puțin aspră, simplistă și inexactă) este dovedită și de cifrele din studiul de mai sus.

În niciun caz nu vreau să menționez fenomenele enumerate aici ca parte a propoziției mari după „dar”. Bazându-mă pe studiile citate până acum - și pe altele - îndrăznesc să spun că există mult mai multe discriminări împotriva femeilor decât a bărbaților. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că un număr mai mic de discriminare în detrimentul bărbaților ar fi mai puțin nedrept. Ideea este însă: situațiile discutate în cele două capitole de mai sus par doar să se contrazică. Cele două provin dintr-un pumnal comun: prejudecățile (de gen), indiferent de direcție, fac parte din aceeași problemă.

Relații de jonglerie în relații și alegeri de partener

Trebuie să abordăm zona examenelor din junglă cu care majoritatea dintre noi avem un punct de conexiune, și anume relațiile de pereche și alegerea partenerului.

Se crede că linia corectă este atunci când bărbatul este manager într-o relație, mai târziu în familie (vezi termenul „cap de familie”). Unii spun că această credință provine din tradiție, ar fi mai înclinați să ia poziția că este timpul să eradicăm această dogmă, în timp ce contracampa preferă să nu caute originea fenomenului, ci să o accepte ca o axiomă ca realizare. a „sistemului corect de valori”. (în cel mai rău caz, îl tratează ca pe o poruncă religioasă, îl stabilește ca fiind cuvântul lui Dumnezeu și, prin urmare, exclude orice dezbatere pe această temă). Cu toate acestea, această separare marcată poate apărea cu ușurință doar la suprafață, în adânc ne aflăm în fața unei imagini mult mai împletite, complexe.

Potrivit unei părți semnificative a publicului, femeile (în general) au nevoie de bărbați pentru a radia dominația asupra lor chiar și la nivelul metacomunicațiilor. Diferitele cursuri de flirt care au apărut recent se bazează, de asemenea, în mare măsură pe această abordare. Filosofia este fundamental simplă: știți ce doriți, asigurați-vă de afacerea dvs., preluați controlul asupra situației și comunicați acest lucru cu fiecare cuvânt, chiar și la nivel de metacomunicații. Studiile pe această temă arată că această viziune are o bază în realitate, dar situația este (deloc surprinzător) mult mai complicată decât aceasta.

Anumite preferințe inconștiente arată acceptarea pe scară largă a diviziunii tradiționale dominante masculine - feminine supuse de către ambele sexe. În ceea ce privește ideile despre înălțimea partenerului ideal, marea majoritate a femeilor din studiu au avut tendința de a alege un partener superior (cu o diferență relativă semnificativă de înălțime de 10% în medie). Chiar dacă nu au fost convinși să facă acest lucru de către valorile tradiționale, nu trebuie să fim psihologi pentru a realiza că, pe lângă un corp mai înalt, mai mare, cel mai mic poate fi doar într-o poziție dominantă sau chiar egală cu un comportament foarte conștient și determinat, dar puțini oameni pot face acest lucru. (indiferent dacă sunt femei sau bărbați).

Cu toate acestea, un alt studiu a constatat că superioritatea bărbaților alfa sau semnalul de metacomunicație „Voi primi tot ce vreau” nu a trezit simpatie la majoritatea femeilor.

Dintr-un bărbat dominant și supus, cu siguranță majoritatea femeilor heterosexuale l-ar alege pe cel dominant. Cu toate acestea, oferirea acestor două alternative în această formă este inerent manipulativă. Rezultatul este probabil diferit dacă întrebarea este dacă femeia necesită direcția, îndrumarea bărbatului sau dacă ar prefera să se afle într-o relație subordonată. Conform studiilor, majoritatea femeilor preferă determinarea, dar includ și altruismul definit în sfera sa, cu alte cuvinte, dominanța nu face obiectul dorinței femeilor, ci o caracteristică a cărei singură și mai tangibilă (să evităm terciul fierbinte: primitiv) manifestare.formă de dominare.

Există ceva neliniștitor în acest gând, nu?

Într-un experiment ascuns al camerei, au vizat superficial superficialitatea, o tendință de a judeca pe baza exteriorului. Au urmărit cum reacționau bărbații când s-au trezit în fața unei doamne care era mai mult decât se aștepta la o întâlnire, iar apoi studiul a fost repetat în roluri inversate. Rezultatul a arătat că femeile erau, de asemenea, mult mai tolerante la supraponderalitate decât bărbații, din care experimentatorii au concluzionat că bărbații sunt mai superficiali, acordă mai multă atenție exteriorului și mult mai puțin toleranți la abateri de la idealurile lor decât femeile. Cu toate acestea, concluzia pare grăbită în lumina celuilalt studiu discutat două paragrafe de mai sus - rezultatul ar fi fost probabil destul de diferit dacă același experiment ar fi fost realizat cu ajutorul bărbaților extrem de scunzi în loc de supraponderalitate extremă. Superficialitatea, deci, nu este neapărat doar o caracteristică a genului masculin, poate că mai degrabă doar forme diferite sunt mai caracteristice bărbaților și femeilor.

Și când s-a spus că întâlnirile online și asocierea sunt o metodă tipică de întâlnire astăzi, se pune întrebarea ce a devenit metodele tradiționale? În acest context, aș dori să mă refer la două imagini ascunse ale camerei. Unul arată câte comentarii o tânără relativ îmbrăcată (dar nu prea) îndrăzneață primește pe stradă într-o zi. Pe de altă parte, putem vedea câți oameni se uită la doamnă în timp ce traversează un pod. În timpul primei încercări, multe observații lipsite de tact părăsesc gura bărbaților, sau cel puțin cele care nu se așteaptă să fie luate de la un străin cu un nume rău (ca să nu mai vorbim de cât de obositor poate fi să asculți aceleași texte - moderat ingenioase - atât de multe Cele două studii, pe de altă parte, sugerează, în special, că hărțuirea sexuală atunci când un bărbat încearcă să privească în ochii unei femei sau este adresată de un neadjisten poate fi considerată hărțuire sexuală. Bărbatul, care are și o mare nevoie de a nu avea țeavă, este prins între două așteptări.

Luând în considerare toate aceste aspecte, putem concluziona că dominația masculină este puternică și în această zonă, dar nici imaginea nu este complet omogenă. Uneori mergem dincolo de cal și pe această problemă, sau (incontestabil: datorită lipsei de tact sau rea-credință, poate comportament manipulator și de exploatare a unei proporții semnificative de bărbați) stereotipurile nedrepte despre bărbați sunt ascunse chiar în mijlocul dominanței sistemice a bărbaților. .

Un gând despre cotele femeilor

Poziția diferitelor aspirații unite sub steagul feminismului este, de asemenea, împărțită în ceea ce privește dacă problema egalității se face pentru femei în bine sau în rău, adică măsuri care predetermină că un organism decizional, guvern, conducere etc. ce procent ar trebui să fie o femeie. Părerea mea în această privință este că cea mai potrivită persoană pentru fiecare post ar trebui să fie, fie ea femeie sau bărbat. Cotele femeilor pot împiedica punerea în aplicare a acestui aspect, deoarece se concentrează pe o altă problemă în loc de expertiză. O soluție eficientă a problemei poate fi găsită numai dacă femeile și bărbații au șanse egale în a începe selecția actorilor. Start-up-urile cu șanse egale ar trebui apoi acordate celor care sunt cei mai buni din punct de vedere profesional.

În loc de feministe (presupunând că nu am încredere că sexul solicitantului nu va influența factorii de decizie), aș face lobby pentru ca înregistrările să fie prezentate într-un mod care să nu dezvăluie altceva decât competența profesională și adecvarea solicitantului, precum sexul solicitantului este necunoscut evaluatorului, ceea ce ar face ca cota femeilor să nu aibă sens în viitor.

Egalitate în loc de egalitate

Scopul în zadar ar fi ca individul să nu facă nicio distincție între un bărbat și o femeie (acest lucru este imposibil doar din cauza aspectelor despre sexualitate discutate anterior). Egalitatea despre care vorbesc nu ar trebui să însemne uniformitate, ci egalitate de drepturi. Nu conceptul de diferență trebuie eliminat de pe masă, deoarece această poziție nu ar fi acceptată niciodată de majoritate. Recunosc fragmentar, nici eu. Mă bucur de heterosexualitatea mea, de diferențele biologice (organice și hormonale) dintre sexe care ne afectează și fizicitatea și comportamentul. Cred că aceste diferențe, dacă sunt folosite în acest fel, pot să încânte, să binecuvânteze pe oricine are nevoie în funcție de orientarea lor sexuală, atât bărbați, cât și femei, în mod egal (și cei care nu au nevoie de ea, nu le face rău prin urmare). Psihologia și științele sociale au dovedit copleșitor că aceste diferențe nu justifică nicio ierarhie: este deja o consecință a condiționării sociale. Această condiționare ar trebui schimbată. Cu alte cuvinte

Această intrare a fost actualizată la 03/11/2017.